田　甜　王　蘋

摘 要:認(rèn)知語言學(xué)誕生后,不少學(xué)者從認(rèn)知心理角度來解釋修辭現(xiàn)象,成果基本集中在用認(rèn)知心理理論解釋某個(gè)辭格產(chǎn)生的心理機(jī)制或取得良好交際效果的可能性方面,但系統(tǒng)性不強(qiáng)。本文試圖用認(rèn)知心理理論解釋修辭現(xiàn)象,尤其是積極修辭現(xiàn)象,認(rèn)為積極修辭是把圖示和背景調(diào)試到最佳角度的過程和規(guī)律。

關(guān)鍵詞:修辭 認(rèn)知心理 圖示-背景 調(diào)試

修辭是為適應(yīng)題旨情境,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言手段,以追求理想的表達(dá)效果的規(guī)律。它是對語言的有效運(yùn)用。修辭可分為積極修辭和消極修辭。自認(rèn)知語言學(xué)產(chǎn)生以來,學(xué)者把認(rèn)知心理學(xué)理論引進(jìn)修辭學(xué),試圖解釋修辭過程的心理因素。部分學(xué)者針對辭格的生成做出了心理學(xué)角度的闡釋。迄今為止,關(guān)于修辭的認(rèn)知心理機(jī)制分析方面的論文和專著數(shù)量都不是很多,研究的體系性不強(qiáng),深度也不夠。對于言語運(yùn)用的最高級形式,我們認(rèn)為有必要把修辭研究繼續(xù)深入下去,從認(rèn)知心理和接受心理角度做出合理的解釋,并總結(jié)出規(guī)律,以便更好地指導(dǎo)實(shí)踐工作,讓人們更有效地進(jìn)行言語交際活動(dòng)。

一、言語修辭的認(rèn)知心理支撐

以往,修辭學(xué)界都是從自然語言角度給修辭下定義的,如張弓《現(xiàn)代漢語修辭學(xué)》:“修辭是為了有效地表達(dá)意

旨,交流思想而適應(yīng)現(xiàn)實(shí)語境,利用民族語言各種因素以美化語言”;王希杰《修辭學(xué)的定義及其它》:“修辭是提高語言表達(dá)效果的規(guī)律”;張靜《實(shí)用現(xiàn)代漢語》:“修辭是在一定語境中運(yùn)用語言材料提高話語表達(dá)效果的手段”等。從認(rèn)知心理角度界定修辭尚未有學(xué)者涉足。筆者認(rèn)為,從認(rèn)知心理角度來看,修辭是調(diào)試心理圖示和背景的活動(dòng)過程,修辭規(guī)律是調(diào)試圖示-背景過程中蘊(yùn)含的方法技巧,修辭效果是圖示與背景的角度和距離選擇。消極修辭力求達(dá)到文從字順、平勻穩(wěn)密的平實(shí)表達(dá)效果,積極修辭則力求達(dá)到新穎奇特、逸趣橫生的華麗表達(dá)效果。積極修辭的產(chǎn)生是建立在相應(yīng)的消極修辭背景之上的圖示突顯。積極修辭正是對圖示和背景之間角度和距離的調(diào)試過程。

二、積極修辭的認(rèn)知心理機(jī)制

積極修辭包括辭格和辭趣。目前學(xué)術(shù)界對辭格的研究相對較多。1923年,唐鉞在《修辭格》中首先提出“修辭格”這一術(shù)語,“凡語文中因?yàn)橐龃蠡蛘叽_定辭句所有的效力,不用通常語氣而用變格的語法,這種地方叫做修辭格(又稱語格)”。1932年,陳望道的《修辭學(xué)發(fā)凡》問世,建立起了比較完備的科學(xué)的辭格體系,認(rèn)為辭格是修辭上幾種重要的模式代表。張弓《現(xiàn)代漢語修辭學(xué)》:“是適應(yīng)社會交際的需要,根據(jù)民族語言內(nèi)部發(fā)展規(guī)律創(chuàng)造的具體修辭手法”。可見,從自然語言角度,辭格就是格式化的修辭手法,如比喻、比擬、借代、夸張、回環(huán)、頂針、拈連、通感等。筆者認(rèn)為,從心理認(rèn)知角度,辭格是為使語言達(dá)到陌生化效果的圖示-背景調(diào)試。辭格運(yùn)用帶給讀者的新鮮感正是在陌生化的接受環(huán)境中產(chǎn)生的。

辭格的運(yùn)用拉開圖示與背景的距離,把圖示從背景中突顯出來,或者調(diào)換背景,使不協(xié)調(diào)的圖示和背景結(jié)合起來,也可起到突顯圖示的效果。筆者把這兩種方法命名為調(diào)試圖示-背景法和變換背景法。陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中概括的六七十個(gè)辭格,無一例外都可用這種理論進(jìn)行解釋。

(一)變換背景法——譬喻、雙關(guān)、引用、仿擬、拈連、移就、比擬、諷喻、示現(xiàn)、轉(zhuǎn)品

以下針對該類中較有代表性的辭格進(jìn)行心理認(rèn)知解析。

1.譬喻。即把本體比方成喻體。背景調(diào)試過程為:用喻體所在的背景取代本體所在的背景。

例如“書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔?！薄皶薄盁羲备饔凶陨硭诘谋尘澳Ｊ?譬喻中本體放棄了自身所在的背景,轉(zhuǎn)而投向喻體的背景模式“汪洋大?！薄?/p>

2.雙關(guān)。雙關(guān)有兩個(gè)背景兼用的現(xiàn)象。在認(rèn)知時(shí)字面義和深層義之間存在著時(shí)間的先后順序,人們總是先在字面義存在的背景中認(rèn)知字面義,再通過種種聯(lián)想手段把握深層義,該深層義有自身的背景模式。

例如“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴?！?劉禹錫《竹枝詞》)“晴”字面上釋為晴天,深層義為情感,諧音“情”?！扒纭迸c“情”的背景模式顯然不同。

3.引用。被引的人、事、物等都有自己存在的背景模式,引用過程就是使被引的人、事、物等脫離已有背景而投向所創(chuàng)的新背景中。

例如“所以說價(jià)錢嘛,‘不比不知道,一比嚇一跳”“不比不知道,一比嚇一跳”是現(xiàn)代漢語俗語而用在了口語交際中,這一被起用的過程就是背景調(diào)試的過程。

4.移就。從自然語言角度說,移就就是有意識地把描寫甲事物的詞語移用來描寫乙事物。

例如“她們被幽閉在宮闈里,戴個(gè)花冠,穿著美麗的服裝,可是陪伴著她們的只是七弦琴和寂寞的梧桐樹。”(周而復(fù)《上海的早晨》)“寂寞”是人的感情,用在“梧桐樹”上,實(shí)現(xiàn)了客體主體化。這里將主體所在的背景拋棄了,移植到了客體所在背景里。

該類中其他辭格也都存在變換背景的現(xiàn)象,也都能起到舍棄熟悉的背景,投向陌生的背景,產(chǎn)生陌生化的美學(xué)效應(yīng),抑或朦朧的意境美,抑或在強(qiáng)烈的“不協(xié)調(diào)”中形成心理反差,突顯焦點(diǎn)的功能。

(二)調(diào)試圖示-背景法——借代、映襯、摹狀、呼告、夸張、倒反、婉轉(zhuǎn)、避諱、設(shè)問、感嘆、析字、藏詞、飛白、鑲嵌、復(fù)疊、節(jié)縮、省略、警策、折繞、回文、反復(fù)、對偶、排比、層遞、錯(cuò)綜、頂針、倒裝、跳脫

1.借代。是指用借體代替本體,調(diào)試圖示和背景的間距,把圖示從背景中抽象出來加以顯化。借代從形式上基本可以分為五類:部分代整體、特征代本體、具體代抽象、工具代本體、專名代泛稱。采像過程中的人物與布景保持一定距離比緊貼布景更美觀的理論,可以準(zhǔn)確地解釋該現(xiàn)象。

例如“把名字刻入石頭的,名字比尸首爛得更早?！?臧克家《有的人》)以“尸首”代“人”,屬于部分代整體的類型,把焦點(diǎn)調(diào)試在首部使圖示更具清晰感,文本表意更加精確化。

2.夸張?！翱鋸垺北臼菙z影造型術(shù)語,引入語言學(xué)中,指運(yùn)用豐富的想象,故意言過其實(shí),對事物的形象、特征、作用、程度、數(shù)量、速度等進(jìn)行擴(kuò)大或縮小,以增強(qiáng)表達(dá)效果的修辭手段。從心理認(rèn)知角度說,夸張就是在把握了圖示-背景合適的間距和角度后,對圖示的顯化過程。對圖示進(jìn)行顯化,包括放大、縮小和超前。把握圖示-背景合適的間距和角度還可以把“夸張”和“吹?！眳^(qū)別開。

例如“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神?！?杜甫《寄李十二白二十韻》)此句中的焦點(diǎn)凝聚在“驚”和“泣”兩字上,并對其進(jìn)行了藝術(shù)化的擴(kuò)大。

3.排比。利用三個(gè)或三個(gè)以上意義相關(guān)或相近,結(jié)構(gòu)相同或相似,語氣相同的詞組或句子并排,達(dá)到一種加強(qiáng)語勢的效果。在保持圖示-背景適當(dāng)距離和角度的基礎(chǔ)上用增加同類結(jié)構(gòu)數(shù)量的方式突顯圖示。

例如“如果我們能夠研制出一種類似鷹眼的搜索、觀測技術(shù)系統(tǒng),就能夠擴(kuò)大飛行員的視野,提高他們的視敏度。如果能研制出具有鷹眼視覺原理的“電子鷹眼”,就有可能用于控制遠(yuǎn)程激光制導(dǎo)武器的發(fā)射。如果能給導(dǎo)彈裝上小巧的“鷹眼系統(tǒng)”,那么它就可以像雄鷹一樣,自動(dòng)尋找、識別、追蹤目標(biāo),做到百發(fā)百中?！痹摼溆萌齻€(gè)同類句式的疊加突顯了背景中的圖示。

4.錯(cuò)綜。有時(shí)為了避免語句的平板單調(diào),把本來寫成整句的句式故意寫得長短不齊,整散結(jié)合,參差錯(cuò)落的修辭手法。顯然,語句過于整齊將變?yōu)榇舭宓谋尘?不能為圖示提供和諧的背景,反而會影響圖示美感的生成。拍照時(shí)我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn):如果穿著色彩繽紛的衣服,應(yīng)選擇素凈淡雅的布景;如果穿著色調(diào)單一的服裝,則可選擇色彩豐富的布景。文本中亦如此,若通篇皆為整句,則有呆板感;若通篇皆為散句,則有凌亂感。對于如何調(diào)配好句與篇的關(guān)系,使背景與圖示相得益彰,可以從錯(cuò)綜辭格蘊(yùn)含的調(diào)配藝術(shù)上得到啟發(fā)。

辭趣亦可用認(rèn)知心理學(xué)中的圖示-背景理論進(jìn)行闡釋。辭趣指語言文字本身的情趣或風(fēng)味。這種修辭的目的是利用語言文字意義、聲音、形體上所附著的風(fēng)致,來增加話語文章的情韻。辭趣可分為意趣(辭的意味)、音趣(辭的音調(diào))、形趣(辭的形貌)三種。這三種類型都是通過變換背景或者調(diào)試圖示-背景收效言語趣味的。比如音趣中的雙聲疊韻手段是在一堆雜亂的、無規(guī)律的語音背景中通過連接有規(guī)律的、有秩序的語音而突顯出圖示的特殊性的。意趣主要通過突顯修辭的附加色彩義突顯圖示,把圖示的色彩與背景的無色(無顯著的附加色彩)或單一色(有色彩基調(diào),如本文透露著褒揚(yáng)的感情色彩)區(qū)別開來。形趣更是直白地張顯了圖示的調(diào)試結(jié)果。

三、結(jié)語

積極修辭的美感是通過圖示-背景間的選擇和調(diào)試生成的。背景的調(diào)試和換用可以使空間擴(kuò)大化、陌生化,形成一種心理級差。如果言語表達(dá)適合題旨,這種心理級差呈現(xiàn)正偏離現(xiàn)象,如果表達(dá)不切合題旨,則呈現(xiàn)負(fù)偏離現(xiàn)象。修辭以適應(yīng)題旨為第一要義,表達(dá)效果的好壞不能僅僅停留在圖示-背景的調(diào)試層面,還要切合大語境下的背景。

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(田甜 王蘋 寧波大學(xué)文學(xué)院 315211)