陳　軍

人本主義教育家羅杰斯說(shuō):“凡是教師能夠講述、能夠傳授的知識(shí),多半是死的、凝固的、無(wú)用的知識(shí);只有學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、探究的知識(shí),才是活的、有用的知識(shí)?！笨鬃诱f(shuō)過(guò):“知之者莫如好之者,好之者莫如樂(lè)之者?！苯虒W(xué)過(guò)程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。伴隨著語(yǔ)文知識(shí)的獲得,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的態(tài)度是越來(lái)越積極還是越來(lái)越消極?學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的信心是越來(lái)越強(qiáng)還是越來(lái)越弱?這應(yīng)該為教師所關(guān)注,這種關(guān)注同時(shí)還要求教師必須用“心”施教,不能做傳聲筒。用“心”施教體現(xiàn)著教師對(duì)學(xué)生的關(guān)切,體現(xiàn)著教師熱切的情感。不少教師依然習(xí)慣牽著學(xué)生而不是引著學(xué)生走,學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性和被尊重感就少了,學(xué)習(xí)的滿足感和快樂(lè)感就不強(qiáng)了?？磥?lái),在教學(xué)中不僅要讓學(xué)生有所得,更要讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)過(guò)程,并重視成功的獲得,這是人文關(guān)懷習(xí)慣養(yǎng)成的主要因素。

以卑謙者的姿態(tài)做學(xué)生學(xué)習(xí)生命中的合作者和服務(wù)者,是人文關(guān)懷習(xí)慣養(yǎng)成的一個(gè)角色因素。

筆者很懷念做學(xué)生時(shí),徐關(guān)林老師給我們上課的情形。他從不發(fā)怒,從不輕易否定我們的想法。他從來(lái)不會(huì)給我們仔細(xì)分析課文,把一篇完整的好文章分解得支離破碎、七零八落、美感全無(wú)。次要的文章或文段他干脆不講,入眼的他也只是很隨意地和我們讀讀、講講,不時(shí)給我們幾分鐘時(shí)間想想、悟悟。他總是順著文章的氣脈領(lǐng)著我們時(shí)而走入文本,時(shí)而走入身邊的生活故事,時(shí)而感嘆,時(shí)而欣喜,時(shí)而悲傷。一堂課下來(lái),我們像過(guò)節(jié)一樣快樂(lè)、輕松,不知不覺(jué)中我們都喜歡上了語(yǔ)文,總期待著上他的課。他上課還妙語(yǔ)連珠,充滿幽默和智慧,看他信手拈來(lái)個(gè)故事引入課文,這種隨意,實(shí)在是一種語(yǔ)文的功底,我們只有望其項(xiàng)背的份。現(xiàn)在提倡的新理念、生態(tài)課堂,也許從這位傳統(tǒng)的語(yǔ)文老師那兒能找到一二。當(dāng)然,教學(xué)的靈感和隨意而為的境界,我們不易做到,但我們完全可以以謙卑者的姿態(tài)做學(xué)生的朋友,以入戲的言情來(lái)讓學(xué)生感受語(yǔ)文就是生命的躍動(dòng)。研究表明,學(xué)生大部分的學(xué)習(xí)困難來(lái)自他們過(guò)重的學(xué)習(xí)壓力,解除這些壓力,明顯有助于學(xué)習(xí)效率的提高和潛能的開(kāi)發(fā),當(dāng)學(xué)生處于輕松愉快的狀態(tài)時(shí),視覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)就更靈敏,記憶力會(huì)大大增強(qiáng),聯(lián)想也會(huì)更加豐富,學(xué)習(xí)效率會(huì)大大提高,學(xué)習(xí)潛力可以得到更大發(fā)揮。所以教學(xué)中給學(xué)生營(yíng)造寬松愉悅的成長(zhǎng)環(huán)境,多多展現(xiàn)教師文本解讀中的個(gè)性化的生命情緒,是吸引學(xué)生,成就自己人文關(guān)懷習(xí)慣的有效因素。

如果我們常把“和諧、樸素、夸獎(jiǎng)、欣賞”等因子注入到課堂,那我們?nèi)宋年P(guān)懷的習(xí)慣將提升到一種高度自覺(jué)的狀態(tài)。

當(dāng)然,高品質(zhì)的人文關(guān)懷習(xí)慣的形成需要許多因素,但作為語(yǔ)文教師,給予學(xué)生人文關(guān)懷應(yīng)成為一種習(xí)慣行為。勇敢地沖破傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”的樊籠,在教學(xué)中閃爍出真正人性的光輝,是我們義不容辭的責(zé)任。

(作者單位: 江蘇省張家港市塘橋初級(jí)中學(xué))

(責(zé)任編輯: 朱蒙)