曾世紅

隨著新課程改革的不斷深入,教師的教學(xué)觀念和教學(xué)方式發(fā)生了可喜的變化,自主、合作、探究學(xué)習(xí)已被廣泛運(yùn)用于初中語(yǔ)文課堂教學(xué),課堂氣氛活躍了不少。然而,細(xì)心觀察便可發(fā)現(xiàn),不少 “新課堂”明顯帶有師生的表演痕跡,看起來(lái)熱鬧活潑,但學(xué)生真正融入課堂的不多。也有一些“新課堂”在本質(zhì)上仍沿用傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方法,教師拼命地“細(xì)細(xì)講評(píng)”,學(xué)生被動(dòng)地“抄寫(xiě)聽(tīng)練”?？傊?在新課堂上,師生做了不少的“無(wú)效勞動(dòng)”,語(yǔ)文教學(xué)仍走不出“高耗低效”的路子。那么,如何才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性?

一、巧設(shè)情境,走進(jìn)文本

情感是語(yǔ)文教學(xué)的生命。古人云:“情者文之經(jīng),辭者文之緯?！闭Z(yǔ)文教材中的每一篇章,無(wú)不是前人飽含心智與激情的結(jié)晶?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的忠誠(chéng)愛(ài)國(guó),“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”的赤誠(chéng)情懷,“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”執(zhí)著的生命意識(shí),“頭顱在熔巖內(nèi)燃燒,拼命巴望掙扎出來(lái)”的頑強(qiáng)斗志……這些閃光的思想是引導(dǎo)學(xué)生回歸精神家園的明燈。以情動(dòng)人的課堂,能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),使他們樂(lè)學(xué)、善思,有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的正誘因。語(yǔ)文是工具性和人文性的統(tǒng)一。就人文性這一方面來(lái)說(shuō),語(yǔ)文教育的最重要功能,就是將原本稚拙懵懂的孩童塑造成富有生機(jī)活力的、承載著人類(lèi)優(yōu)良品德的個(gè)體。創(chuàng)設(shè)情境可采用以下方法。

1. 感情朗讀引發(fā)情境

朗讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要手段,也是培養(yǎng)高尚情感的有效方法。文質(zhì)兼美的課文在學(xué)生深情并茂的朗讀中,其語(yǔ)言美、形象美、自然美、思想美躍然紙上,學(xué)生的審美情趣得以熏陶,思想境界得以升華。這些不是憑教師講出來(lái)的,而是靠學(xué)生悟出來(lái)的。讀《爸爸的花兒落了》,學(xué)生品味了成長(zhǎng)的滋味;讀《丑小鴨》,學(xué)生增強(qiáng)了自信心和力量;讀《鄧稼先》,學(xué)生感悟到了赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)情懷……每篇形神兼?zhèn)涞恼n文都能使學(xué)生的心靈受到洗禮,情感得到凈化。韓軍老師認(rèn)為,美讀吟誦,是“人心”感應(yīng)“文心”,是化別人的文字為自己的血肉,如發(fā)于己心,如出于己口,這樣才能“積淀語(yǔ)感,奠文字之基,養(yǎng)浩然之氣”。

2. 聯(lián)系生活再現(xiàn)情境

聯(lián)系生活再現(xiàn)情境,就是把教材中所寫(xiě)的生活與學(xué)生的生活通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境溝通起來(lái),打開(kāi)學(xué)生的生活庫(kù)藏,強(qiáng)化他們的體驗(yàn),增進(jìn)他們對(duì)文章的理解。生活是語(yǔ)文之源。語(yǔ)文教科書(shū)中的作品,都“隱藏著作者生命意識(shí)的律動(dòng),燃燒著作者愛(ài)與恨的情感,交織著作者悲與喜的感受,低回著作者對(duì)人生悲歡離合的傾訴,表達(dá)著作者對(duì)真理與正義的追求的吶喊”。學(xué)生年少,生活閱歷不豐富,但他們對(duì)社會(huì)生活都已有所認(rèn)識(shí),有所了解,對(duì)生活充滿(mǎn)著熱望。教師要充分發(fā)揮生活閱歷、文化底蘊(yùn)等方面的優(yōu)勢(shì),根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,通過(guò)言語(yǔ)描摹、畫(huà)面再現(xiàn)、媒體播放、角色扮演等方式,再現(xiàn)文本的生活情境,搭建起學(xué)生與文本之間的橋梁,讓學(xué)生貼近文本,走進(jìn)文本,用自己的感覺(jué)、自己的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)、感悟文本的思想感情。

如教學(xué)《杜甫詩(shī)三首》,教師先講述杜甫飄泊孤獨(dú)、窮困潦倒的艱難身世,接著在《二泉映月》的音樂(lè)中滿(mǎn)懷深情地朗誦《望岳》《春望》《石壕吏》。教師鮮活的語(yǔ)言、動(dòng)情的語(yǔ)調(diào)、感人的表情、恰切的動(dòng)作,營(yíng)造出一種凄楚悲涼、哀傷痛苦的意境,刻畫(huà)了—個(gè)在國(guó)破家亡的離亂時(shí)代里懷念家鄉(xiāng)、思念親人、牽掛祖國(guó)的悲苦詩(shī)人形象。很快地,課堂氣氛變得凝重起來(lái),有的學(xué)生甚至“紅著眼,噙著淚”。教師聲情并茂的朗誦,讓學(xué)生不由自主地受到了感染,不知不覺(jué)地進(jìn)入到一種意境,走進(jìn)了作品,走近了詩(shī)人。

3. 品詞析句挖掘情境

教師高超的教學(xué)藝術(shù),不僅反映在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)感實(shí)踐接受其負(fù)載的信息,更要認(rèn)識(shí)掌握載體本身,即表現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生從煉字的角度品味課文恰到好處的言語(yǔ)。入選課本的文章,文質(zhì)兼美,特別是他們的言語(yǔ)更具鑒賞性。教師應(yīng)有意識(shí)地將一篇作品的言語(yǔ)推至學(xué)生注意力的中心,讓他們體會(huì)運(yùn)用。品味點(diǎn)可以是文章中的精彩句段,可以是寫(xiě)法上的獨(dú)特之處,可以是句式上的有意變化,可以是修辭上的別具一格等凝聚著作者的心血的言語(yǔ)。品味的方法常用的是比較法,增刪補(bǔ)換,和原文對(duì)比,顯出優(yōu)劣,再結(jié)合感情朗讀。“使其言皆出于我口”“使其意若出于我心”,懂得這樣運(yùn)用語(yǔ)言的所以然,那么言語(yǔ)對(duì)象的形態(tài)、句式、語(yǔ)調(diào)、含義等自然就能夠充分地內(nèi)化為品讀主體的語(yǔ)感圖式之中。

如教學(xué)《天上的街市》,我主要做了兩件事:一是朗讀貫穿教學(xué)始終。教師范讀,學(xué)生在教師指導(dǎo)下反復(fù)誦讀;聲情并茂、極富感染力的朗讀將學(xué)生帶進(jìn)了課文意境中。二是深入課文,強(qiáng)化語(yǔ)言訓(xùn)練。教第1節(jié)詩(shī),抓住“天上的明星現(xiàn)了”中的“現(xiàn)”字,將其換成“亮”,引導(dǎo)學(xué)生辨析、品味,加深學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解,培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確用詞的能力;之后,把這節(jié)詩(shī)的前兩句與后兩句串換位置,通過(guò)比較、品析,使學(xué)生體悟了詩(shī)歌行文思路的一致性特點(diǎn)。教第3節(jié)詩(shī),抓住“你看,那淺淺的天河”中的“你看”后面的逗號(hào),通過(guò)對(duì)逗號(hào)去留的比較、品味,使學(xué)生對(duì)這節(jié)詩(shī)意有了立體、形象的感受,也培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。此外,還把這節(jié)詩(shī)逐句進(jìn)行了改動(dòng):“你看,那深深的天河,定然是無(wú)限寬廣。那河兩岸的牛郎織女,只能夠隔河相望。”引導(dǎo)學(xué)生用改后的詩(shī)同原詩(shī)進(jìn)行比較品讀,辨析體會(huì),使學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)人把傳說(shuō)中的牛郎織女每年只能“七夕相會(huì)”改寫(xiě)成每天可以“騎著牛兒來(lái)往”的用意,自然而然地把握住了詩(shī)人對(duì)美好生活的追求與向往的主題,明確了材料服從主題需要的寫(xiě)作要求。

二、以問(wèn)激疑,解讀文本

美國(guó)教學(xué)法專(zhuān)家斯特林·G·卡爾漢認(rèn)為:“提問(wèn)是教師促進(jìn)學(xué)生思維、評(píng)價(jià)教學(xué)效果以及推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的基本控制手段?！?提問(wèn)是課堂教學(xué)中必不可少的重要組成部分。巧妙地、科學(xué)地利用課堂提問(wèn),有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,促使學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣;有利于活躍課堂氣氛,激活學(xué)生的思維;有利于全面提高課堂教學(xué)效果,訓(xùn)練和提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。作為一個(gè)語(yǔ)文教師,如果在教學(xué)中重視提問(wèn)的策略性,設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的、有針對(duì)性的課堂提問(wèn),為學(xué)生提供探究性的學(xué)習(xí)情境,必定能在課堂教學(xué)中起到事半功倍的效果。

例如,教學(xué)《偉大的悲劇》一文,在學(xué)生們認(rèn)真閱讀完課文后,我拋出第一個(gè)問(wèn)題:為什么作者將斯科特一行長(zhǎng)眠在茫茫冰雪中的悲劇稱(chēng)之為“偉大”?問(wèn)題一提出,學(xué)生們頓時(shí)一愣,旋即引來(lái)了熱烈的討論。學(xué)生們對(duì)斯科特一行南極探險(xiǎn)的意義、面臨危難時(shí)表現(xiàn)出的人類(lèi)優(yōu)秀品質(zhì)一一作了探討,在教師的引導(dǎo)下,不僅理清了故事情節(jié)、關(guān)注了令人難忘的細(xì)節(jié),而且把握了作者所要表達(dá)的思想感情,對(duì)文章有了新的認(rèn)識(shí)。

又如課文《荷花淀》,重點(diǎn)目標(biāo)是讓學(xué)生認(rèn)識(shí):作者通過(guò)群體形象的塑造,展示人民不斷覺(jué)醒、抗戰(zhàn)力量不斷壯大的事實(shí),傳達(dá)抗戰(zhàn)必勝的信念。為了把握重點(diǎn),在學(xué)生們津津有味地了解了情節(jié)之后,我就設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題:“小說(shuō)塑造了許多人物形象,比如水生、水生嫂、一群青年男子、一群婦女等,誰(shuí)能成為主角?”通過(guò)對(duì)問(wèn)題的激烈討論,學(xué)生們充分理解了文章的中心,避免了糾纏于情節(jié)的細(xì)枝末節(jié)而肢解整體。

三、以情導(dǎo)情,升華文本

語(yǔ)文教材是充滿(mǎn)情感和形象的鮮活的言語(yǔ)作品,言語(yǔ)、情感、形象是文章中水乳交融、密不可分的三個(gè)要素。情感是形象的血液、言語(yǔ)的靈魂,言語(yǔ)是情感與形象的載體。作者用言語(yǔ)刻畫(huà)形象、表達(dá)情感,讀者透過(guò)言語(yǔ)再造形象、體驗(yàn)情感。新課程提倡使學(xué)生切實(shí)從文本中獲取豐富的精神營(yíng)養(yǎng),所以教師應(yīng)在教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的感受、體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生深入到作品所蘊(yùn)涵的意境中,讓作者的情感振動(dòng)學(xué)生的心弦。

如教學(xué)《斑羚飛渡》時(shí),我利用多媒體制作了有關(guān)斑羚飛渡的動(dòng)畫(huà),并配以悲愴的古箏樂(lè)聲,讓學(xué)生進(jìn)入斑羚飛渡的悲壯慘烈的情景之中。然后引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文,讓學(xué)生在圖文聲并茂、豐富多彩的人機(jī)交互式學(xué)習(xí)環(huán)境中深深的體會(huì)到了斑羚團(tuán)體協(xié)作、勇于獻(xiàn)身的崇高精神。而在整個(gè)授課過(guò)程中,基本以學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究為主體,給學(xué)生充足的思考時(shí)間,讓他們合作討論學(xué)習(xí),和老師相互交流,彼此探討,實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

責(zé)任編輯 黃日暖