夏　勁

摘要：我國科技文化是當(dāng)代中國文化建設(shè)的有機(jī)組成部分，建設(shè)和發(fā)展科技文化是提高國家文化軟實(shí)力的重要方面。研究中國科技文化發(fā)展戰(zhàn)略是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。要用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)科技文化建設(shè)，建設(shè)與經(jīng)濟(jì)文化、政治文化、人文文化、生態(tài)文化協(xié)調(diào)發(fā)展的先進(jìn)科技文化體系，使之成為建設(shè)創(chuàng)新型國家和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的先導(dǎo)和基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：科技文化；發(fā)展戰(zhàn)略；和諧社會(huì)；文化軟實(shí)力

中圖分類號(hào)：G05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI:10.3963/j.jssn.1671—6477.2009.02.015

黨的十七大報(bào)告明確提出了我國當(dāng)前文化建設(shè)的總的戰(zhàn)略重心和戰(zhàn)略思路。我們必須從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度出發(fā)，高度重視科技文化在提高國家文化軟實(shí)力中的戰(zhàn)略地位，全面、系統(tǒng)、具體地研究中國科技文化發(fā)展的戰(zhàn)略問題，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)提供思想基礎(chǔ)、精神動(dòng)力和智力支撐。

一、科技文化發(fā)展戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)前提

和諧社會(huì)視域下的中國科技文化發(fā)展戰(zhàn)略，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的重大文化系統(tǒng)工程，將貫穿于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的全過程，它需要放眼未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和幾代人的精心努力。研究中國科技文化發(fā)展戰(zhàn)略，必須解決以下認(rèn)識(shí)前提。

(一)文化建設(shè)的根本目的是提升國家的“軟實(shí)力”

社會(huì)主義現(xiàn)代化不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的問題，不能僅用經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來衡量現(xiàn)代化程度，而必須把文化即精神文明也作為一個(gè)重要內(nèi)容放到現(xiàn)代化的目標(biāo)中去。黨的十六屆六中全會(huì)明確提出“建設(shè)社會(huì)主義和諧文化”的重大戰(zhàn)略任務(wù)，將文化發(fā)展目標(biāo)作為全面建設(shè)和諧社會(huì)目標(biāo)體系的重要組成部分，反映了建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求。

當(dāng)今世界，文化與政治和經(jīng)濟(jì)相互交融，文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。文化已經(jīng)成為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略資源，不但深深滲透到經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力之中，成為決定這些實(shí)力的水平和質(zhì)量的關(guān)鍵性因素，而且文化自身也能形成產(chǎn)業(yè)，直接參與國際競(jìng)爭(zhēng)。文化事業(yè)和精神文明建設(shè)的發(fā)展水平，人才資源和智力資源開發(fā)的程度已越來越成為決定一個(gè)國家綜合國力競(jìng)爭(zhēng)成敗的關(guān)鍵因素。文化作為“軟實(shí)力”已經(jīng)成為一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的一個(gè)重要標(biāo)志。

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的輝煌成就，文化建設(shè)在取得顯著進(jìn)步的同時(shí)卻相對(duì)滯后。相比較政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等“硬國力”因素所受的重視程度，文化等“軟國力”建設(shè)可能長(zhǎng)期遭到了某種程度的輕視甚至忽視，這是致使目前中國文化國力還跟不上國家綜合國力提升的速度，還難以為國家發(fā)展貢獻(xiàn)更大力量的主要原因之一。如何加快文化國力建設(shè)，以滿足中國實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略需要，就成為當(dāng)前中國文化戰(zhàn)略的主要目標(biāo)之一。

黨的十七大報(bào)告明確提出了我國當(dāng)前文化建設(shè)的總的戰(zhàn)略重心和戰(zhàn)略思路。文化建設(shè)的總?cè)蝿?wù)得以明確定位，即堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造的活力，提高國家文化軟實(shí)力。其中“提高國家文化軟實(shí)力”的新提法，是根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀對(duì)我國文化建設(shè)的戰(zhàn)略定位。

(二)科技文化是當(dāng)代中國文化建設(shè)的有機(jī)組成部分

進(jìn)入21世紀(jì)以來，人們?cè)絹碓角宄卣J(rèn)識(shí)到先進(jìn)文化建設(shè)對(duì)于提高國家軟實(shí)力的重要性，把文化發(fā)展戰(zhàn)略納入到中國社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的宏偉藍(lán)圖之中已成共識(shí)。但人們往往忽視了科技文化在先進(jìn)文化建設(shè)中不可或缺的戰(zhàn)略地位。在學(xué)術(shù)界乃至官方許多有關(guān)和諧社會(huì)先進(jìn)文化建設(shè)的課題和論述中，涉及的一般都是有關(guān)意識(shí)形態(tài)、思想道德、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)文化和民族文化等內(nèi)容，而基本上沒有提及科技文化。更有甚者，文化被局限為“文學(xué)藝術(shù)”，或者窄化為由文化主管部門主管的戲曲歌舞。這種對(duì)文化的理解顯然是片面的。同時(shí)，對(duì)于科學(xué)技術(shù)的理解大多局限于知識(shí)層面和器物層面，即將科學(xué)技術(shù)等同于“第一生產(chǎn)力”被理所當(dāng)然地看作是“硬實(shí)力”的核心組成部分?？萍嘉幕ㄔO(shè)被邊緣化的狀況，既不利于當(dāng)代中國先進(jìn)文化的和諧發(fā)展，也不利于引導(dǎo)科學(xué)技術(shù)沿著正確的軌道發(fā)展。

其實(shí)，科技文化是人類認(rèn)識(shí)和改造世界的智慧結(jié)晶，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，是經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活、社會(huì)生活得以改善的杠桿和動(dòng)力?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代文明是共生的，科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代文化的基頻，是社會(huì)主義和諧社會(huì)先進(jìn)文化建設(shè)的先導(dǎo)和基礎(chǔ)。特別是在高科技活動(dòng)中形成的融科技文化和人文文化于一體的現(xiàn)代科技文化，在陶冶人的情操，凈化人的心靈，提高人的素質(zhì)，提升人的品格，促進(jìn)人的發(fā)展方面發(fā)揮了其他文化無與倫比的巨大作用，成為現(xiàn)代文化的先導(dǎo)、基礎(chǔ)和核心。因此，我們必須從建設(shè)健全的和諧文化和促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的戰(zhàn)略高度將科技文化建設(shè)納入當(dāng)代中國先進(jìn)文化體系發(fā)展戰(zhàn)略之中。

(三)科技文化發(fā)展戰(zhàn)略必須適應(yīng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要

科技文化是推動(dòng)全人類物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展的最強(qiáng)大的基本力量，正以強(qiáng)大的穿透力滲透到社會(huì)生活的各個(gè)層面，形成了由器物層次、制度層次、行為規(guī)范和價(jià)值觀層次組成的亞文化體系，其發(fā)展之迅速，作用之巨大，影響之深遠(yuǎn)，是任何其他的社會(huì)文化子系統(tǒng)所難以比擬的。對(duì)于科學(xué)技術(shù)的物質(zhì)功能、經(jīng)濟(jì)功能，人們已經(jīng)熟知，但對(duì)于科學(xué)技術(shù)的精神功能、文化功能和意識(shí)形態(tài)功能，尚未引起與其重要作用相應(yīng)的關(guān)注。

構(gòu)建和諧社會(huì)無疑是一個(gè)整體推進(jìn)的過程，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、科技、文化等多維度協(xié)調(diào)統(tǒng)一，共同發(fā)展?？萍嘉幕膫鞑ヅc構(gòu)建和諧社會(huì)有十分密切的關(guān)系，和諧社會(huì)的誠信、民主法制、公平正義、人與人之間的和諧、人與自然的和諧以及各項(xiàng)政策和管理都離不開科技文化的內(nèi)容，特別是當(dāng)代知識(shí)、信息的社會(huì)滲透，科技社會(huì)的到來，人們的行為活動(dòng)無不滲透著科技文化的要素。和諧社會(huì)的構(gòu)建首先要有經(jīng)濟(jì)發(fā)展作基礎(chǔ)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)首要的是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，而科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，因此大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)自然是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的最主要的條件。20世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要推動(dòng)力量，并已成為現(xiàn)代文明的象征?？茖W(xué)技術(shù)不僅深刻地改變著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展方式和人們的物質(zhì)生活，而且也深刻地改變著人們的精神生活與社會(huì)生活?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，恰是由于科學(xué)技術(shù)既是第一物質(zhì)力、經(jīng)濟(jì)力，又是第一精神力、文化力，并通過這兩個(gè)方面的巨大社會(huì)功能表現(xiàn)出來的。從這個(gè)意義上說，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)科技的社會(huì)。在科技社會(huì)，科技文化已經(jīng)成為構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)重要維度，為全面建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力和智力支持。

因此，我們必須從大科學(xué)文化的觀點(diǎn)出發(fā)，以系統(tǒng)哲學(xué)理論為指導(dǎo)來建設(shè)科技文化體系，從構(gòu)

建我國社會(huì)主義和諧社會(huì)的全局戰(zhàn)略高度研究科技文化發(fā)展戰(zhàn)略，構(gòu)建與時(shí)俱進(jìn)、協(xié)同發(fā)展的科技文化體系，充分發(fā)揮科技文化對(duì)我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的牽動(dòng)和支撐作用。這樣，才能確保建設(shè)中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、我國科技文化發(fā)展的指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略方針

從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度出發(fā)，我國的科技文化建設(shè)和發(fā)展，必須有明確的指導(dǎo)思想、科學(xué)的戰(zhàn)略目標(biāo)和發(fā)展方針以及突出的戰(zhàn)略重心。

(一)指導(dǎo)思想

根據(jù)黨的十七大報(bào)告的精神，我國科技文化建設(shè)和發(fā)展的指導(dǎo)思想應(yīng)該是：堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，牢牢把握先進(jìn)文化的發(fā)展方向，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)科技文化建設(shè)和發(fā)展。緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，始終抓住繁榮先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化這一主題，以提高國家軟實(shí)力和全民族科技文化素質(zhì)為目標(biāo)，努力構(gòu)建融科技文化與人文文化于一體的現(xiàn)代新型科技文化體系，為構(gòu)建和諧社會(huì)和建設(shè)創(chuàng)新型國家提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

(二)戰(zhàn)略目標(biāo)和發(fā)展方針

確定我國現(xiàn)代科技文化建設(shè)的戰(zhàn)略方針，需要把握中國現(xiàn)代化建設(shè)的總體目標(biāo)及其戰(zhàn)略方針。中國現(xiàn)代化建設(shè)的總體目標(biāo)是“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”，構(gòu)建和諧社會(huì)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體戰(zhàn)略目標(biāo)的一個(gè)重要組成部分。由此出發(fā)，我國現(xiàn)代科技文化建設(shè)和發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)及其方針應(yīng)該是：以為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持為宗旨，深入貫徹落實(shí)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想，面向現(xiàn)代化和新型工業(yè)化，大力推進(jìn)新科技革命，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，尊重科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，尊重科技工作者的創(chuàng)造性勞動(dòng)，堅(jiān)持創(chuàng)新為本、以人為本的核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)科學(xué)精神，樹立科學(xué)觀念，傳播科學(xué)思想，提倡科學(xué)方法，普及科學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，不斷提高國民科技文化素質(zhì)，努力培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者，努力為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持，努力建設(shè)與經(jīng)濟(jì)文化、政治文化、人文文化、生態(tài)文化協(xié)調(diào)發(fā)展的先進(jìn)科技文化體系。

(三)戰(zhàn)略重心

科技文化作為文化的一個(gè)重要組成部分，要把“建設(shè)科技文化核心價(jià)值體系”作為首要任務(wù)?？萍嘉幕饕茖W(xué)技術(shù)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)方法和科學(xué)精神等方面的內(nèi)容，其核心是科學(xué)精神?？茖W(xué)精神是科學(xué)共同體在追求真理，逼近真理的科學(xué)活動(dòng)中所形成的一種精神氣質(zhì)。它不但是科學(xué)活動(dòng)中的一種理想化的認(rèn)知態(tài)度和社會(huì)關(guān)系規(guī)范，而且在科學(xué)與社會(huì)的互動(dòng)中已進(jìn)入文化價(jià)值判斷領(lǐng)域，成為當(dāng)今科技時(shí)代一種重要的人類價(jià)值觀，這就決定了科學(xué)精神在科技文化中占據(jù)的重要地位，成為科技文化價(jià)值體系建設(shè)的核心內(nèi)容。

科技文化核心價(jià)值體系至少應(yīng)當(dāng)具備以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，提煉出來的價(jià)值理念和價(jià)值判斷，必須準(zhǔn)確表達(dá)共同體最重要的核心利益。第二，這些價(jià)值理念和價(jià)值判斷，一定要上升到普世價(jià)值的高度。第三，新的價(jià)值體系的建立一定伴隨著對(duì)世界和歷史的重新解釋，并且用新的普世價(jià)值對(duì)世界和歷史的解釋，并且用新的普世價(jià)強(qiáng)的說服力。第四成熟的價(jià)值系統(tǒng)必須體現(xiàn)在強(qiáng)的說服力。第四，成熟的價(jià)值系統(tǒng)必須體現(xiàn)在真實(shí)運(yùn)作的制度安排和組織機(jī)構(gòu)中，成為人們正式交往的權(quán)威依據(jù)。第五，成熟的價(jià)值系統(tǒng)必須與人們的日常語言融為一體，與人們的現(xiàn)實(shí)生活直接掛鉤。第六，一個(gè)核心價(jià)值體系能夠在生活中真實(shí)地確立，還必須有一大批人用全部的生命真誠地實(shí)踐這些核心價(jià)值。

三、我國科技文化發(fā)展的基本原則

我國科技文化建設(shè)和發(fā)展的基本原則，集中表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

(一)先進(jìn)原則

先進(jìn)文化是人類進(jìn)步的結(jié)晶，是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證?？萍嘉幕l(fā)展戰(zhàn)略要體現(xiàn)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于高度重視科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與創(chuàng)新?？茖W(xué)技術(shù)作為人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的知識(shí)體系和工具，是人類精神活動(dòng)和精神生產(chǎn)的寶貴文化成果，推動(dòng)著先進(jìn)文化建設(shè)。在當(dāng)今“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)代文化發(fā)展的先導(dǎo)和基礎(chǔ)。我國科技文化建設(shè)和發(fā)展一定要立足于科技進(jìn)步，面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，及時(shí)吸收和總結(jié)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成真正體現(xiàn)時(shí)代精神精髓的先進(jìn)科技文化，成為貫徹落實(shí)科教興國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，建設(shè)創(chuàng)新型國家，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的先導(dǎo)和基礎(chǔ)，成為先進(jìn)文化建設(shè)的第一推動(dòng)力，為我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展注入強(qiáng)大的動(dòng)力。

(二)和諧原則

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須著力建設(shè)和諧文化。我們所要建設(shè)的科技文化，應(yīng)該是一個(gè)由器物層次、制度層次、行為規(guī)范和價(jià)值觀層次組成的內(nèi)在和諧自治的亞文化體系，并有機(jī)地融入我國和諧文化的整體之中，與經(jīng)濟(jì)文化、政治文化、人文文化、生態(tài)文化協(xié)調(diào)發(fā)展。制定科技文化戰(zhàn)略除了要有超越科技文化自身的視野，又要有科技文化建設(shè)服從整體文化建設(shè)的大局觀，在對(duì)文化大局的宏觀把握中確定科技文化建設(shè)的目標(biāo)和措施。從根本上講，科技文化必須是與構(gòu)建中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求相吻合的和諧文化體系，科技文化的建設(shè)與和諧社會(huì)的構(gòu)建應(yīng)該是步調(diào)一致、相輔相成的。

和諧社會(huì)視域下的我國科技文化建設(shè)，要求包容多樣，尊重差異?？茖W(xué)文化和人文文化作為人類文化兩大支柱，近代以來兩種文化的對(duì)立阻礙了科學(xué)精神和人文精神作用的正常發(fā)揮。和諧社會(huì)要大力倡導(dǎo)開放包容的科學(xué)精神，包容文化的多樣性，尊重文化差異，保護(hù)個(gè)性應(yīng)該成為和諧社會(huì)理念下我國奉行的最基本的科技文化戰(zhàn)略。我們既應(yīng)克服將科學(xué)精神歸結(jié)為“客觀主義”或“功能主義”的狹隘理解，也應(yīng)超越將人文精神等同于“文人精神”或“人文學(xué)科或文化的精神”的狹隘觀念?？茖W(xué)精神與人文精神是現(xiàn)代性的兩翼，應(yīng)該給以同等重視，二者也必須達(dá)到平衡，以防止科學(xué)主義或意識(shí)形態(tài)主義的霸權(quán)。

文化融合是復(fù)雜的系統(tǒng)工程。不同文化之間存在差異，文化差異既可轉(zhuǎn)化為沖突，也可以形成積極的交流，既可以導(dǎo)致文化排異，也可以達(dá)成文化融合?？萍嘉幕膽?zhàn)略構(gòu)建，就在于增強(qiáng)不同文化的交流與融合，使文化差異蘊(yùn)含的潛在勢(shì)能轉(zhuǎn)化現(xiàn)實(shí)的文化力，推動(dòng)科技文化的發(fā)展。文化融合的內(nèi)容包括社會(huì)文化、民族文化、組織文化、群體文化、個(gè)人文化等的相互融通。因此，科技文化與其他文化的融合不是以科技文化來消滅其他文化的特性，更不是以科技文化來代替其他文化，而是要求科技文化與其他文化之間相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，吸收對(duì)方的優(yōu)良特性，使之融合生長(zhǎng)為一種嶄新的混合文化或雜交文化。這意味著科技文化吸收其他多種文化的精華，使吸收的文化成為科技

文化構(gòu)建的一部分新內(nèi)涵，由此促進(jìn)科技文化在整合中積極變異，形成科技文化與其他文化和諧共生的文化整體。

(三)創(chuàng)新原則

科技文化既然是和諧社會(huì)的先導(dǎo)，就應(yīng)當(dāng)走在文化創(chuàng)新，建設(shè)創(chuàng)新型國家的最前列。我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)比較多的是提倡科技創(chuàng)新，這是極其必要的，但又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。重要的是要提倡文化全方位、多層次的整體創(chuàng)新。創(chuàng)新文化是鼓勵(lì)科技創(chuàng)新的文化，是一種有利于科技創(chuàng)新活動(dòng)的文化觀念、行為道德規(guī)范和社會(huì)體制，科學(xué)精神是創(chuàng)新文化的精髓，以價(jià)值觀念、道德風(fēng)尚為核心的科學(xué)精神層面是創(chuàng)新文化建設(shè)的核心內(nèi)涵，創(chuàng)新精神的實(shí)質(zhì)是科學(xué)精神，不能急功近利，急于求成?？萍嘉幕ㄔO(shè)和發(fā)展必須堅(jiān)持“以人為本，創(chuàng)新為魂”的精神，尊重科技規(guī)律，求真務(wù)實(shí)。研究科技文化的一個(gè)主要目的就是要充分發(fā)掘科技的文化創(chuàng)新功能，同時(shí)，創(chuàng)新文化直接影響到科技創(chuàng)新。因?yàn)闊o論是知識(shí)創(chuàng)新還是技術(shù)創(chuàng)新，文化在其最深層，是與有關(guān)整個(gè)世界工作原理的核心假設(shè)交織在一起的一種工作模式。科技文化所體現(xiàn)的理性、規(guī)范、公平、寬容、批判、創(chuàng)新、效率、協(xié)作等科學(xué)精神，有利地促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步和繁榮的步伐，科技文化強(qiáng)調(diào)尊重知識(shí)，尊重人才，尊重創(chuàng)造，增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，對(duì)充分發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造性具有重要作用。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新在科技文化建設(shè)中的核心地位，并不意味著否認(rèn)文化的繼承性。要堅(jiān)持“繼承與發(fā)揚(yáng)、借鑒與創(chuàng)新”辯證統(tǒng)一的原則，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化，借鑒國際科技界有利于創(chuàng)新的先進(jìn)文化，銳意創(chuàng)新，不斷規(guī)范，形成和完善具有中國特色的科技文化，為和諧社會(huì)和創(chuàng)新型國家建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

(四)前瞻原則

制定科技文化戰(zhàn)略的預(yù)見能力，在于把握科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，把握科技文化發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)，從而見微知著。有鑒于科技文化生成的歷史性和現(xiàn)實(shí)性、科技文化形態(tài)的穩(wěn)定性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性、科技文化作用的后起性和統(tǒng)合性，服務(wù)于整體推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的科技文化建設(shè)必須具有前瞻性的戰(zhàn)略高度。對(duì)于科技文化及其構(gòu)建未來和諧社會(huì)中的作用，我們必須“提早打算，長(zhǎng)遠(yuǎn)安排，全面統(tǒng)籌，先行介入”。要從建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義文化的高度規(guī)劃科技文化戰(zhàn)略，加強(qiáng)前瞻性和對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)問題的研究，科技文化戰(zhàn)略應(yīng)該具有超前、宏觀、博采眾長(zhǎng)，吸納國內(nèi)、國際在科技文化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。要面向國家戰(zhàn)略需求，面向世界科學(xué)前沿，根據(jù)當(dāng)前世界科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展特別是我國國情做出一些具有前瞻性的設(shè)定，給科技文化今后的發(fā)展提供一個(gè)思路和發(fā)展藍(lán)圖。

(五)特色原則

建立中國特色的科技文化，是我們科技文化發(fā)展戰(zhàn)略的根本命題。在文化領(lǐng)域，中國最大的國情就是中國傳統(tǒng)文化問題。就對(duì)待傳統(tǒng)文化而言，要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，既要反對(duì)數(shù)典忘祖的歷史虛無主義或取消主義，也要反對(duì)食古不化，厚古薄今的做法。正確的態(tài)度應(yīng)該是既要肯定其博大精深，又要對(duì)它進(jìn)行科學(xué)的分析研究，更要對(duì)古代傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，取其精華，去其糟粕，結(jié)合新的時(shí)代要求和人民群眾精神生活的需要，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，做到古為今用，使其成為今天進(jìn)行文化創(chuàng)新的資源。適合于中國的現(xiàn)實(shí)國情的科技文化才是中國特色的科技文化，要密切聯(lián)系世界各國當(dāng)代科技文化建設(shè)的動(dòng)態(tài)，通過縱向和橫向兩個(gè)方面的比較研究，使中國特色科技文化充分體現(xiàn)民族性和世界性的高度統(tǒng)一，不僅具有與國際對(duì)話的能力，而且富有中國特色，自立于世界文化之林。中國特色的科技文化應(yīng)該是適合中國國情，滿足時(shí)代要求，有利于民族進(jìn)步的科技構(gòu)成和科技功能的一種最佳配置，構(gòu)建一種科技文化的全新范式。在這種范式中，科學(xué)技術(shù)不再是單純?yōu)槿祟愄峁┪镔|(zhì)享受的經(jīng)濟(jì)工具，而是向精神層面躍遷，更注重發(fā)揮它的精神文化功能?？茖W(xué)技術(shù)不再只是一個(gè)物性工具，而是具有充分的人性關(guān)懷、仁愛情懷和人文精神，人性寓居于科學(xué)之中?？茖W(xué)文化的結(jié)構(gòu)更健全，兩種文化的分裂狀況得以消解，呈現(xiàn)出高度融合的狀態(tài)。

因此，在建設(shè)中國特色科技文化的進(jìn)程中，應(yīng)該始終重視提煉和汲取我國人民在古今創(chuàng)造的所有優(yōu)秀精神財(cái)富，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建起既保持民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，又適合當(dāng)代社會(huì)特質(zhì)的社會(huì)主義思想文化體系。但是，中國傳統(tǒng)文化本質(zhì)上是封建人倫文化，由于傳統(tǒng)文化中科學(xué)精神的匱乏極大地遲滯了中國的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)。在現(xiàn)代科學(xué)文化成為社會(huì)現(xiàn)代化的第一推動(dòng)力的今天，對(duì)于正在朝著建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)努力奮進(jìn)的國人來說，在未來的文化建設(shè)中，加速實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)人倫文化向現(xiàn)代新型科學(xué)文化的轉(zhuǎn)型，真正確立科學(xué)精神在國民文化素養(yǎng)中的主導(dǎo)地位，無疑是至關(guān)重要的。但是必須指出，這種科學(xué)精神絕不是近代西方科學(xué)精神的簡(jiǎn)單移植，而是要在吸收借鑒的基礎(chǔ)上弘揚(yáng)符合現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展趨勢(shì)的與人文精神融為一體的現(xiàn)代科學(xué)精神，建構(gòu)科學(xué)精神和人文精神相統(tǒng)一的新型科學(xué)文化。

(六)開放原則

建設(shè)中國特色的科技文化，不能離開世界科技文化發(fā)展的大道。對(duì)中國特色的科技文化必須在堅(jiān)持人類科技文化同一性和民族文化開放性的前提下，進(jìn)行現(xiàn)代意義的解釋。在科技文化全球化的背景下，必須用開放的眼光審視科技文化的前進(jìn)方向。這是因?yàn)?，其一，具備開放眼光是科技文化全球化發(fā)展的必然要求，沒有科學(xué)的開放眼光，在文化多元化面前，就如同“瞎子摸象”，無法把握科技文化發(fā)展的方向。其二，開放眼光是科技文化發(fā)展自身的內(nèi)在要求，開放眼光與科技文化的發(fā)展水乳交融，具有高度的內(nèi)在統(tǒng)一性。其三，只有用開放眼光認(rèn)識(shí)科技文化、判斷科技文化前進(jìn)方向，才能從深層次上科學(xué)理解和把握當(dāng)代中國科學(xué)文化的前進(jìn)方向。其四，具有開放眼光，才能創(chuàng)建順應(yīng)世界潮流、代表人類發(fā)展方向的充滿無限生機(jī)與活力的科技新文化。因此，我們必須在馬克思主義的指導(dǎo)下，以開放的眼界和胸襟，積極開展多種形式的對(duì)外科技文化交流，博采各國科技文化之長(zhǎng)，大膽吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，包括西方發(fā)達(dá)資本主義國家先進(jìn)的科技文化成果。和諧社會(huì)的理念同樣要求以平等開放的精神，加強(qiáng)不同文明的對(duì)話和交流，相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，通過加強(qiáng)與不同國家和人民之間的科技文化和信息交流，使我國科技文化發(fā)展更加豐富多彩，絢麗多姿。當(dāng)然，吸收和引進(jìn)外來科技文化必須同中國的實(shí)際相結(jié)合，依據(jù)社會(huì)主義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持中華民族自尊自立的偉大品格，堅(jiān)持“以我為主，為我所用”的原則，正確處理民族科技文化與世界科技文化的關(guān)系，既反對(duì)盲目的排外主義，又抵制“全盤西化”，以建設(shè)真正面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，包容所有科技文化之精華的中國先進(jìn)科技文化。

(七)效益原則

我國科技文化建設(shè)和發(fā)展的根本宗旨在于為全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力和智力支持，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)科技文化建設(shè)，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)諸效益相統(tǒng)一的原則。其一，

必須堅(jiān)持把促進(jìn)發(fā)展作為科技文化建設(shè)和發(fā)展的首要任務(wù)，建設(shè)一種有利于充分發(fā)揮現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成為“第一生產(chǎn)力”的科技文化，為貫徹落實(shí)產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略和國家創(chuàng)新戰(zhàn)略等營造文化氛圍。其二，我國的科技文化建設(shè)要體現(xiàn)以人為本，應(yīng)該是一種融科技文化和人文文化于一體的大科學(xué)新型文化，有利于全面提高中華民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德水平，引導(dǎo)科學(xué)技術(shù)朝著促進(jìn)人的全面發(fā)展和改善生活質(zhì)量的方向發(fā)展。其三，我國的科技文化要正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)，尤其是由于科學(xué)技術(shù)的單純工具化、實(shí)用化、功利化等不合理應(yīng)用帶來的全球性生態(tài)危機(jī)。我國所要建立的科技文化，要以促進(jìn)科學(xué)技術(shù)人性化、生態(tài)化為價(jià)值取向，有利于克服科學(xué)技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)，必須與建設(shè)生態(tài)文明，開發(fā)綠色科技，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)人與自然和諧的要求相適應(yīng)，依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)?？傊?，我國科技文化要發(fā)揮促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的強(qiáng)大功能，推動(dòng)人與自然、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧發(fā)展。

(八)系統(tǒng)開發(fā)原則

20世紀(jì)中葉以來，人類社會(huì)進(jìn)入了“大科學(xué)”時(shí)代，馬克思關(guān)于將來“自然科學(xué)將包括關(guān)于人的科學(xué)；同樣，關(guān)于人的科學(xué)將包括自然科學(xué)；這將是一門科學(xué)”的預(yù)言正在成為現(xiàn)實(shí)。隨著“大科學(xué)”時(shí)代技術(shù)科學(xué)化、科學(xué)技術(shù)化、科學(xué)技術(shù)社會(huì)化和社會(huì)科學(xué)技術(shù)化的歷史進(jìn)程，科學(xué)技術(shù)本身突破了傳統(tǒng)的、狹隘的專業(yè)分化，形成了包括著自然科學(xué)與技術(shù)和人文、社會(huì)科學(xué)在內(nèi)的完整的科技文化體系。大科學(xué)時(shí)代的科技文化既是現(xiàn)代文化科學(xué)的一個(gè)重要子系統(tǒng)，它又廣泛滲透于其他文化子系統(tǒng)之中，并已成為整個(gè)文化科學(xué)體系的基礎(chǔ)與依托，發(fā)揮著任何其他文化子系統(tǒng)所不能發(fā)揮的、獨(dú)特的“基頻”作用。因此，“大科學(xué)”時(shí)代的我國科技文化建設(shè)和發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須運(yùn)用系統(tǒng)學(xué)的基本原理和方法，要緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)和建設(shè)和諧文化這一主題，研究科技文化內(nèi)部子系統(tǒng)、科技文化系統(tǒng)與其他文化系統(tǒng)、科技文化與經(jīng)濟(jì)、科技文化與政治、科技文化與教育、科技文化與社會(huì)、科技文化與生態(tài)環(huán)境等的關(guān)聯(lián)性、互動(dòng)性、整體性和系統(tǒng)性，只有整合聯(lián)動(dòng)，系統(tǒng)開發(fā)，有序有利有節(jié)制地發(fā)掘文化資源，才能形成科技文化強(qiáng)勢(shì)，才能在交叉滲透、相互關(guān)聯(lián)中協(xié)調(diào)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)科技文化的可持續(xù)發(fā)展。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這是一個(gè)美好而現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，在這一過程中，我們應(yīng)該充分發(fā)揮科技文化的導(dǎo)向、支撐和動(dòng)力作用。當(dāng)代中國科技文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治、其他文化具有內(nèi)在聯(lián)系。因此，當(dāng)代中國科技文化發(fā)展戰(zhàn)略一方面要研究科技文化事業(yè)、科技文化產(chǎn)業(yè)之間的相互聯(lián)系、相互促進(jìn)及其規(guī)律，另一方面要研究科技文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文明的相互關(guān)系及其規(guī)律，以科技文化推動(dòng)人與自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的和諧發(fā)展。這樣，我們社會(huì)主義和諧社會(huì)的美好目標(biāo)才能更快、更好地實(shí)現(xiàn)。

責(zé)任編輯曾毅生