李穎超
有句俗話說(shuō):到了新疆如果不去吐魯番,等于白去新疆一趟,到了吐魯番如果沒(méi)有嘗到葡萄,那算是一大遺憾了,因?yàn)檎l(shuí)都知道吐魯番最負(fù)盛名的莫過(guò)于葡萄了。
走進(jìn)吐魯番,就像走進(jìn)了甜蜜的世界,就有說(shuō)不完、道不盡的關(guān)于葡萄的話題。
“紫漿凝處似瓊膏,玉露垂涎馬乳高。風(fēng)味宜人留齒頰,即隨桑落釀仙醪?!边@首詩(shī)說(shuō)得就是吐魯番的葡萄?!巴卖敺钠咸咽炝?,阿娜爾汗的心兒醉了……”一首歌唱紅了全中國(guó),也道出了吐魯番是葡萄的故鄉(xiāng),是中國(guó)真正的“葡萄王國(guó)”。
葡萄在醫(yī)藥上也很有價(jià)值。據(jù)我國(guó)現(xiàn)存最早的一部藥物學(xué)專(zhuān)著《神農(nóng)本草經(jīng)》記載:“葡萄味甘平,主筋骨濕痹益氣,倍力、強(qiáng)志、令人肥健、耐肌防風(fēng)寒……可做酒?!?/p>
吐魯番盆地種植葡萄歷史悠久,在國(guó)內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)。千余年來(lái)經(jīng)過(guò)滄海桑田的變遷,吐魯番的葡萄種植業(yè)久盛不衰。1979年,吐魯番被國(guó)家確定為葡萄生產(chǎn)基地,吐魯番市現(xiàn)已規(guī)劃為中國(guó)第一葡萄旅游城。葡萄生產(chǎn)已成為吐魯番農(nóng)業(yè)的支柱。
吐魯番盆地光照充足,熱量豐富,降雨稀少,高溫干燥,極其適宜葡萄生長(zhǎng)。吐魯番葡萄的產(chǎn)量、質(zhì)量,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)它的原產(chǎn)地——地中海沿岸。葡萄樹(shù)在吐魯番的壽命長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年,亦有達(dá)百年以上的。在吐魯番,一望無(wú)際的古老的葡萄園隨處可見(jiàn)。
葡萄也是吐魯番人的驕傲。在吐魯番的大街小巷,農(nóng)民的房前屋后,遍布著葡萄架葡萄園,葡萄串串,噴香溢蜜。每當(dāng)葡萄成熟的季節(jié),連空氣里都彌漫著醉人的甘甜。來(lái)到吐魯番,游人吃的是葡萄,看的是葡萄,聽(tīng)的是葡萄,抬頭是葡萄,低頭還是葡萄……
吐魯番盆地種植葡萄已有兩千多年的歷史。據(jù)《史記·大宛列傳》和《漢書(shū)·西域傳》記載,張騫出使西域時(shí),就發(fā)現(xiàn)這里已經(jīng)種植了葡萄。
十六國(guó)北涼時(shí),吐魯番就有了栽培葡萄的記載,阿斯塔那墓葬中就出土了澆葡萄地官吏的文書(shū)?!侗笔贰じ卟齻鳌泛汀读簳?shū)·高昌傳》也有吐魯番“多五果”“多葡萄”的記載。
南北朝時(shí),吐魯番已成為重要的葡萄種植產(chǎn)地。吐魯番出土的麴氏高昌王朝時(shí)期的《高昌勘合高長(zhǎng)史等葡萄園畝數(shù)賬》和高昌延長(zhǎng)六年(566年)《呂阿子求買(mǎi)桑葡萄園辭》就是有關(guān)葡萄園租種賬籍和買(mǎi)賣(mài)葡萄園的契約。這兩個(gè)文書(shū)說(shuō)明,當(dāng)時(shí)吐魯番種植葡萄已很普遍。
明代,甘甜無(wú)比的無(wú)核白葡萄在吐魯番地區(qū)廣泛種植,《農(nóng)政全書(shū)》記載:“西番之綠葡萄名兔睛,味勝刺蜜、無(wú)核、則異品也?!鼻宕鷮?duì)吐魯番葡萄的記載更屢見(jiàn)史料。著名詩(shī)人肖雄在《果瓜》詩(shī)中寫(xiě)道:“蒼藤蔓架覆檐前,滿綴明珠絡(luò)索圓。賽過(guò)荔枝三百顆,大宛風(fēng)味漢家煙。”詩(shī)中的“絡(luò)索”即指葡萄串。肖雄在詩(shī)注中解釋說(shuō),葡萄“有數(shù)種……一為白葡萄,即漢時(shí)所進(jìn)之綠葡萄也……其甜足倍于蜜,無(wú)核而多肉”,故有“大宛風(fēng)味漢家煙”之說(shuō)。詩(shī)注中還提到吐魯番盛產(chǎn)的馬乳葡萄、梭梭葡萄等品種,但堪稱(chēng)上品者首推無(wú)核白葡萄,它“大逾蠶豆,滴溜珠圓。色在碧白綠之間,寶光晶瑩,與玉無(wú)辨”。
其實(shí),吐魯番之所以廣泛種植葡萄,得益于無(wú)霜期長(zhǎng)、光合作用強(qiáng)、晝夜溫差大等特殊的地理自然環(huán)境。還因?yàn)樗幱诮z綢之路要沖,東來(lái)西去的商貿(mào)交流,使波斯、埃及種植葡萄的技術(shù)傳向東方,這就給吐魯番帶來(lái)優(yōu)化葡萄品種和改進(jìn)栽培技術(shù)的時(shí)機(jī)和條件。
吐魯番的葡萄品種很多,是我國(guó)葡萄主要生產(chǎn)基地,葡萄總產(chǎn)量約占新疆的一半以上,葡萄干產(chǎn)量占全國(guó)的四分之三。吐魯番的葡萄色澤光亮,粒大味美,香甜潤(rùn)喉,至今已開(kāi)發(fā)出500多個(gè)優(yōu)良品種。其中,名氣較大的有無(wú)核白葡萄、馬奶子葡萄和以藥用為主的梭梭葡萄,此外還有紅葡萄、黑葡萄以及從國(guó)外引進(jìn)的艾表納、無(wú)核紫、無(wú)核紅、玫瑰香、白布瑞克、喀什哈爾等品種,可以說(shuō),吐魯番是中國(guó)的一座“葡萄博物館”。
早春三月,新疆還是乍暖還寒的時(shí)節(jié),葡萄溝里的杏花就綻開(kāi)了笑臉。而這個(gè)時(shí)節(jié),葡萄溝是沒(méi)有游人的。游客們到吐魯番是奔著葡萄來(lái)的,可他們哪里知道,春天的吐魯番也是姹紫嫣紅的,杏花在熱鬧地盛開(kāi)著,美得那樣燦爛。
夏日的葡萄溝就不一樣了,它成了人們爭(zhēng)先前往的地方。葡萄溝溝谷狹長(zhǎng)而平緩,溝谷兩側(cè)卻是懸崖對(duì)峙,陡峭的崖壁上長(zhǎng)滿了野葡萄、野薔薇;溝底溪流環(huán)繞,流淌著天山雪融水,溪流兩側(cè)遍布葡萄架,藤蔓交織,樹(shù)影婆娑。撥開(kāi)藤蔓,能看見(jiàn)泉水滴答著從崖縫、蒼苔間溢出,一點(diǎn)一點(diǎn)地流入崖下的池塘里。
寬闊幽深的甬道,清雅玲瓏的亭榭別墅,掩映在葡萄架的濃蔭之中。無(wú)核白葡萄、紅葡萄、馬奶子、喀什哈爾、比夾干、黑葡萄、梭梭葡萄等,從葡萄架上垂落下來(lái),伸手可及。
進(jìn)到葡萄溝,游人的眼睛都會(huì)被染成綠色。坐在葡萄架下,盡情地品嘗著葡萄和哈密瓜,暢飲精釀的全汁葡萄酒,美得賽過(guò)活神仙,更有維吾爾族歌舞讓人陶醉,讓人激情四溢。
人工引來(lái)的天山雪水給葡萄溝增添了青春的活力。葡萄溝到處郁郁蔥蔥,猶如綠色的海洋。在這層層疊疊的綠色中,一幢幢粉墻花窗的農(nóng)舍掩映在濃郁的林蔭之中,一座座別具特色的晾制葡萄干的“晾房”排列在山坡下、農(nóng)家庭院上。
一曲《吐魯番的葡萄熟了》使吐魯番的葡萄名揚(yáng)四海,盡人皆知,葡萄溝中,這熟悉的旋律不知道喚起了多少人心底溫馨的記憶。由老革命家彭真題寫(xiě)的“葡萄溝”三個(gè)大字鐫刻在葡萄溝口,現(xiàn)在已成為葡萄溝游樂(lè)園的標(biāo)志,游客們最喜歡在這里邀上一位維吾爾族姑娘合影了。盛夏的葡萄溝猶如一位體態(tài)豐盈、風(fēng)情萬(wàn)種的美婦人,風(fēng)姿綽約中散發(fā)出迷人的氣息。
在大葡萄溝的兩旁,又分出來(lái)許多小葡萄溝,整個(gè)呈漢字的“非”字。葡萄溝內(nèi)栽種的近百種葡萄,形成了一所天然的葡萄博物館。維吾爾族把葡萄溝叫做“布依魯克”,意思是又多又好的葡萄地。
晾制葡萄干的晾房也很有特色,是一幢幢與大地同色的建筑,錯(cuò)落有致,每個(gè)方向都有許多長(zhǎng)方形通風(fēng)孔,讓人感到一種獨(dú)特的深邃。
葡萄溝內(nèi)除了栽種葡萄外,還有桃、杏、梨、石榴、無(wú)花果、桑葚等,各種花果樹(shù)木點(diǎn)綴其間,令人目不暇接,如入仙境。葡萄溝中居住的維吾爾族老鄉(xiāng)演繹著古樸的民俗民風(fēng),訴說(shuō)著古老悠久的文化。
葡萄溝里還有一眼泉水叫做千淚泉。千淚泉水清涼甘甜,在山腳下匯成千淚湖,成為火焰山下一處令人神往的景觀。
品完葡萄,拾級(jí)而上,一棟充滿濃郁民族氣息的建筑映入眼簾。矗立在火焰山麓的民俗館,建筑風(fēng)格新穎別致,是新疆絕無(wú)僅有的集展示維吾爾族建筑特色、民族風(fēng)情、民俗民風(fēng)為一體的家居式小型民族建筑群。民俗館共有6個(gè)展廳,建筑風(fēng)格和裝飾格調(diào)不一,房?jī)?nèi)采用維吾爾族建筑傳統(tǒng)和現(xiàn)代布置形式,分別陳列民族衣飾、民間樂(lè)器、生活用品、生產(chǎn)工具,人們不但可以觀賞,還可以試著動(dòng)手織上一梭布,做一個(gè)陶罐。那一座座彰顯古老宗教圖騰文化的木屋,通過(guò)民間收藏的展示,濃縮延伸著維吾爾族宗教、婚俗、飲食、服飾等文化,充分
體現(xiàn)了吐魯番的風(fēng)土人情和民間風(fēng)俗。
沿著千淚泉上的木橋緩緩而行,穿過(guò)珍珠瑪瑙裝扮的葡萄長(zhǎng)廊,一座色彩淡雅、線條粗獷簡(jiǎn)潔、外觀古樸雄渾的建筑西部酒城展現(xiàn)在眼前。
《魏書(shū)·高昌傳》中曾說(shuō)高昌“多葡萄酒”。在公元640年,高昌國(guó)被唐滅后,高昌地區(qū)釀制葡萄酒的方法也被帶回了長(zhǎng)安。據(jù)說(shuō)李世民曾把葡萄種植在宮廷苑囿中,親自釀制了八種成色的葡萄酒,“芳草酷烈,味兼促盎”,自此中原便以飲西域葡萄酒為時(shí)尚。
葡萄酒,對(duì)許多人而言,算得上是舌尖上的絲綢,那應(yīng)該是絕色、醇香、不太甜、有點(diǎn)酸,帶著一層層旋轉(zhuǎn)下去的花魂味漕……
在吐魯番,當(dāng)?shù)氐脑S多老人很小的時(shí)候就會(huì)釀酒了。他們認(rèn)為,葡萄皮表面本來(lái)就生長(zhǎng)有酵母菌,所以,不用清洗,可將葡萄自然發(fā)酵成酒。而有些人把葡萄洗凈去皮去籽后再釀造是錯(cuò)誤的,正好把酵母菌都洗掉了,因此那不能稱(chēng)為真正的葡萄酒。
這種自釀的葡萄酒被稱(chēng)之為“慕薩萊思”。據(jù)說(shuō),如果掌握了技巧,慕薩萊思是非常好做的。制酒者首先將摘好的鮮葡萄放在絕干凈的案板上,之后用洗干凈的駱駝刺敲打葡萄,讓葡萄皮和核都留在案板上,讓葡萄汁流進(jìn)盆里,再用紗布過(guò)濾后倒進(jìn)鍋里煮,這時(shí)候,加水可就憑得是功夫了,要加得恰到好處才行。最后,把熬好的葡萄汁倒進(jìn)缸中,加蓋密封后放在向陽(yáng)的地方,大約半個(gè)月左右,“慕薩萊思”就可以飲用了。在西域葡萄酒的故鄉(xiāng)葡萄溝,喝一杯醇香的農(nóng)家葡萄酒,是人們來(lái)到吐魯番一定要圓的一個(gè)夢(mèng)。
吐魯番坐落在巍峨天山的懷抱中,有著優(yōu)越的光熱條件和獨(dú)特的氣候,因此這里最適宜種植葡萄。它也就理所當(dāng)然成為了西域葡萄酒的故鄉(xiāng),史料記載:“唐太宗破高昌……并得其酒法,酒成綠色,芳香酷烈?!?/p>
吐魯番的葡萄熟了,是陽(yáng)光和水的結(jié)合,是大地的恩賜。一串成熟的葡萄是那樣的精致與完美,只有品嘗過(guò)吐魯番的葡萄,人們才會(huì)讀懂吐魯番的熱,吐魯番的旱和吐魯番的甜,才會(huì)真正讀懂那一片神秘和甜蜜的地方。
葡萄使人們懂得感恩。
穿過(guò)葡萄長(zhǎng)廊,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到王洛賓音樂(lè)藝術(shù)館前的青銅塑像時(shí),“在那遙遠(yuǎn)的地方”想必會(huì)回蕩在每一個(gè)人耳旁。
站在一望無(wú)際的葡萄架下,好似頭上有一個(gè)巨大的遮陽(yáng)棚,透過(guò)濃濃的葡萄藤射入的點(diǎn)點(diǎn)光線,閃閃爍爍,金幣一般,看著就覺(jué)得涼快。
秋日的吐魯番,無(wú)論是葡萄溝,還是普通人家的小院、攤鋪、葡萄一條街,葡萄美景舉目皆是。馬路邊、庭院里到處都搭有風(fēng)格各異的葡萄架。
吐魯番有連綿不絕的葡萄園,不光田地里是葡萄,就連宅前屋后、渠旁路邊都栽滿了葡萄。在幾乎不漏天光的葡萄架下,一串串晶瑩的葡萄閃爍著瑪瑙般的光澤。
每逢春季,人們便把埋在地下越冬的葡萄藤挖出牽引上架。春風(fēng)吹拂,發(fā)芽抽枝,漸漸地,葡萄葉變成了濃郁的蔥綠色,泛著一種淺白的油質(zhì)光澤。很快,葡萄藤就枝繁葉茂了。七八月間,葡萄成熟的季節(jié)來(lái)到了。如同一股綠浪從天山上滾下來(lái),瀉滿吐魯番盆地,瀉滿家家戶戶的院子。
看吧,綠色的葡萄像翡翠球,深紅色的葡萄像瑪瑙,白色的葡萄像珍珠;有圓的,有長(zhǎng)的,還有橢圓的。成熟的葡萄點(diǎn)綴著吐魯番,也迷倒了游人。
吐魯番當(dāng)?shù)厝说呐f式住房,都是土木結(jié)構(gòu),生土筑墻或土坯砌墻,用草泥涂抹屋頂。許多百年泥土房屋能保存至今,都是因?yàn)橥卖敺璧睾苌傧掠?。他們?cè)谏w房時(shí)一般采用拱形平面屋頂,這樣便于空氣流通。在庭院里大都挖有寬敞的地下室,或建成地下地上兩層住房?jī)?chǔ)藏瓜果物品,也是人們夏季避暑的好去處。這是古已有之的傳統(tǒng)建筑格局。有的家庭,還把晾制葡萄干的晾房建在屋頂上,搭個(gè)梯子上上下下,既便于管理,又節(jié)省地方,無(wú)形中便構(gòu)成了一道獨(dú)特的風(fēng)景。
在夏日炎熱的午后,在葡萄架下,坐在搖椅上,喝一杯清茶,陽(yáng)光從葡萄葉的間隙中斑斑駁駁地灑在身上,那一份溫馨真是千金難求??赡苷?yàn)槿绱耍谕卖敺?,人們屋前只要有空地,一定?huì)有葡萄藤搖曳的身姿。這樣一家又一家,一片又一片,連成了一道道葡萄搭起的長(zhǎng)廊。
在西部小城吐魯番市,建有一條葡萄步行街。在葡萄街上,你會(huì)感覺(jué)到有一種神秘靈動(dòng)的氤氳之氣始終籠罩著這里。等你把這長(zhǎng)達(dá)2000米的葡萄步行街走完,你的身上將沾滿葡萄的甜蜜氣味,這一生,只要想起葡萄街,就如同想起自己的初戀,除了甜,還是甜。
吐魯番的葡萄熟了,阿娜爾汗的心兒醉了。
吐魯番總是和葡萄連在一起。