吳　泓

《論語》一書篇幅不大,共計20篇,一萬一千多字。然而,這畢竟是兩千多年前的一部文言典籍,光注釋就是原文的數(shù)倍,學(xué)習(xí)它自然會有相當(dāng)?shù)睦щy。怎樣學(xué)習(xí)才能讓學(xué)生沉浸在《論語》的世界里?采取什么樣的學(xué)習(xí)策略,才能使學(xué)生獲得愉悅的、創(chuàng)造性的主體體驗?如何處理“積累、思辨、創(chuàng)新”之間的關(guān)系并使之符合高中生學(xué)習(xí)的特點?我們的做法如下。

第一階段:讀

我們知道,“自主、合作、探究”這種學(xué)習(xí)方式,是要以“讀”為根基的。與文本、作者或師長“對話”,是要有資本的,有了資本積累才有“對話”資格,而“讀”正是這種資本積累的最為有效的方式。那么,怎樣讀才能變難為易,化繁入簡;才能印象深刻,銘記在心;才能興致盎然,興趣不減?1. 按原著順序讀;2. 用孔子故事引讀(這很重要,以某一話題為中心,前后牽連,可保持興趣);3. 后邊章節(jié)提前讀(緩解壓力);4. 早讀課與常規(guī)課交叉讀。換句話說,在“讀”這一塊,我們是既搞“陣地戰(zhàn)”,又搞“游擊戰(zhàn)”。以讀為本,讀、賞、評、析穿插進(jìn)行(賞、評、析三項已屬“研究”的范疇,要盡可能探“本”尋“真”,具體見“第二階段:研”)。兩個月下來,同學(xué)們通讀了整本《論語》,讀得興趣盎然,不亦樂乎,有些章節(jié)甚至能夠熟讀成誦,脫口而出。

第二階段:研

著名語文教育學(xué)家張鴻苓指出:語文學(xué)習(xí),小學(xué)重在記憶,初中重在理解,高中則重在批判精神的培養(yǎng)。而“研”正是培養(yǎng)批判精神的最佳途徑?！墩撜Z》云“如切如磋,如琢如磨”,通過切磋、琢磨、探究、研討,沒有或者缺乏直接人生體驗的高中學(xué)生就會沉浸其中,就能漸進(jìn)為會思考、有思想、有見地的人。為此,我們分兩步走:

第一步,在傳統(tǒng)課堂里研讀。印發(fā)朱瑞芬先生編著的《人生智慧?！?論語>今讀》里的文章。其中,研究文章主題內(nèi)容的篇章選印了《舉賢用能》《“貴和”與現(xiàn)代競爭》《傳統(tǒng)節(jié)儉與現(xiàn)代消費》《義利之間》《名實相應(yīng)的理性美》《“不憤不悱”與創(chuàng)新思維》《問人不問馬》《己所不欲,勿施于人》《平等教育的現(xiàn)代價值》《對語言文字學(xué)習(xí)的重視》;研究文章思路結(jié)構(gòu)的篇章選印了《讀書的感覺》《知之·不知·闕疑》《寬容:減少“感情損傷”》《新世紀(jì)的學(xué)習(xí)》《富與貴的品質(zhì)》《三人行,必有我?guī)煛贰段蛲〞r間與生命》《歲寒,松柏后凋》《美食·藝術(shù)·養(yǎng)生》《立志·磨煉·成材》等,計二十篇。朱先生的“今讀”文章,實際上已指向一個個具體的論題或者說話題。文章將儒家文化資源向現(xiàn)代社會生活融合、轉(zhuǎn)化,無論是內(nèi)容還是形式,都是我們“古為今用”“學(xué)以致用”的最好范例。

第二步,在網(wǎng)絡(luò)教室里研讀。主要是從文章選題、寫作思路等方面討論上傳“家園”學(xué)習(xí)網(wǎng)站的文章。(篇目見“資源準(zhǔn)備”)

在完成這兩步的學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生要確定自己的研究方向,收集、整理與自己研究方向有關(guān)的資料并在網(wǎng)上做成“文件包”,為下一階段“寫”做準(zhǔn)備。教師則提供方法和路徑以引發(fā)學(xué)生的思考,如怎樣從廣泛的閱讀材料中選題?選定論題后怎樣圍繞論題去搜索相關(guān)資料?閱讀相關(guān)資料后怎樣去篩選、確定自己要用的材料?怎樣確定自己的行文寫作思路或文章結(jié)構(gòu)?怎樣感受、把握或?qū)で笞约簩懽鲿r的言語風(fēng)格?在整個學(xué)習(xí)過程中同學(xué)間怎樣相互交流、討論等。

據(jù)網(wǎng)上統(tǒng)計,學(xué)生選定的論題涉及到《論語》的各個方面,如仁、禮、忠、信、義、智、德、勇、孝、大同社會、濟世理想、和為貴、和而不同、名與實、入世與出世、君子與小人、己所不欲勿施于人、因材施教、尊師重道、養(yǎng)生有術(shù)等等。一個多月下來,以“文件包”字?jǐn)?shù)計,人均閱讀超過兩萬字以上,加上印發(fā)和上傳網(wǎng)站的文章,學(xué)生人均閱讀超過十萬字以上。

第三階段:寫和評

先說寫——

有了扎扎實實的“研”,自然,“寫”就水到渠成。兩個星期后,同學(xué)們的手寫習(xí)作稿陸續(xù)上交。全班60位同學(xué),最后改定、打印、上傳“家園網(wǎng)”的習(xí)作共42篇,其中一位同學(xué)寫了兩篇。一篇篇精彩的習(xí)作,數(shù)量如此之多,篇幅如此之大,涉及內(nèi)容如此之廣,觀照現(xiàn)實如此之緊密,批判精神如此之銳利,是我做專題學(xué)習(xí)以來從未有過的。我做過一個統(tǒng)計,以一篇習(xí)作2000字計,這一次,我共批閱了近十萬字。我常常是連夜審閱、校對、上傳,內(nèi)心的喜悅無以言表!

再說評——

第一步,學(xué)生網(wǎng)上“自評互評”,兩課時?！白栽u”在于認(rèn)識自我,如明確優(yōu)點,發(fā)現(xiàn)不足,反思調(diào)整等?！盎ピu”在于發(fā)現(xiàn)伙伴的優(yōu)點,相互學(xué)習(xí)、激勵和提高,可產(chǎn)生輻射效應(yīng)和體驗成功愉悅。對“自評”我提出要求:如,這篇習(xí)作你寫了幾次?有沒有列提綱?寫了幾稿?上交后有沒有重寫或修改?你查閱了哪些資料?閱讀了哪些書籍?書籍要寫出書名、作者,從互聯(lián)網(wǎng)上引用的資料要說出作者及文章的標(biāo)題。你是怎樣確定“論題”或者說“標(biāo)題”的?老師改了你的標(biāo)題,你有什么看法?定題后你又是怎樣圍繞“題”再次查閱資料的?寫作時遇到過什么困難?寫作過程中狀態(tài)如何?如愉悅或苦痛等。(請用描述語)從查閱資料到自己寫作這種自我語言的轉(zhuǎn)換過程中,你有什么體會?你能不能用一句話說說這次專題閱讀或者寫作,你最大的體會或感受是什么?等等。

第二步,“教師網(wǎng)上點評”,一課時。對學(xué)生習(xí)作評價要慎之又慎,這里特指想象力、創(chuàng)造力特別豐富或者思想比較另類的習(xí)作。我們很多老師都意識到創(chuàng)造力培養(yǎng)對于提升教育質(zhì)量的重要性,但還沒有意識到個性和自由意志對于人才培養(yǎng)的意義,個性和自由意志往往被視為人性的另類,殊不知,沒有個性和自由意志哪來創(chuàng)造力呢?我常常提醒自己:激勵和保護(hù)永遠(yuǎn)比評價更重要!

請容許我列出部分同學(xué)習(xí)作的標(biāo)題:

1. 從終極人格到終極社會(何珅)

2. 試談孔子的濟世理想(楊俊雄)

3. 堯、舜、禹——孔子的追求(傅嶸)

4. 水哉,水哉——淺析儒家文化中的“水”與“仁”(鄧曉燕)

5.“仁”,一生的伴侶(林曉娜)

6. 利與仁的對立,義與仁的共存(陳澤雄)

7.孔子之“禮”保守乎,迂腐乎(鄒偉珍)

8. 探究孔子的“忠”的真義(俞宏斐)

9. 信,做人之本,成事之基(林 穎)

10. 欲,抑之以德(張智明)

11. 孝——人的立身之本(麥鈺雯)

12. 孝,一種高于物質(zhì)的精神贍養(yǎng)(鄔虹虹)

13.“君子”的標(biāo)準(zhǔn)與造就(李智達(dá))

14. 淺談君子、小人與現(xiàn)代社會(梁冠華)

15. 和諧是美——讀《論語》我所想到的(劉天珍)

16. 談孔子“以和為貴”思想的現(xiàn)實意義(陳冰鴻)

17. 孔子“和而不同”思想的現(xiàn)代思考(駱森英)

18. 淺談“己所不欲,勿施于人”(謝偉萍)

19. 從孔子的“從眾”與“違眾”說起(郭巧婕)

20.“不患無位,不患莫己知”——我讀《論語》(張偉楓)

21. 因材施教與現(xiàn)代中國教育之我見(羅錦滔)

22. 從“尊師重道”談到教育興國(李桃欣)

23. 孔子的音樂人生——我讀《論語》(詹春驍)

24. 也說“偉大”背后的“平凡”(田怡瑋)

25. 被冤枉的孔子(黃小敏)

26.“隱”領(lǐng)新世界(劉志勝)

27. 走過,還要悟過(湛琲琲)

讀著這些文章的標(biāo)題,遙想著字里行間的思想和內(nèi)容,你想象得出是出自高一年級學(xué)生之手嗎?當(dāng)同學(xué)們看到自己的習(xí)作獲得了三顆星、兩顆星的評價,欣喜地告知家長、同學(xué),你知道哪會是怎樣的一種快樂和幸福呢?縱觀全程,我們“正本”和“今讀”的目標(biāo)基本達(dá)成。下面,摘錄同學(xué)們寫作后的一些網(wǎng)上反饋——

我查閱了很多資料,包括老子的《上善若水》《諸子論水》《蹈水之道》,莊子的《秋水》等等。在確定論題這一點上,我考慮了很長時間,是寫“陋室與豪宅”“小人與君子”,還是寫“孔子與山水”呢?我收集了大量材料,一番篩選后,終于決定寫“孔子與水”。

寫作時的確遇到了一些困難,如何確定中心,如何開頭、結(jié)尾,如何使文章語言更有風(fēng)格和優(yōu)美凝練,都讓我花費了不少時間。這些確定后,我又面臨著該用哪些材料來表達(dá)中心的問題。經(jīng)過努力,初稿終于出來了。這一過程說是痛苦就太夸張了,我為在查閱資料過程中了解到這么多東西和發(fā)掘出一些優(yōu)美文章而感到高興。(鄧曉燕)

我想,德是體現(xiàn)一個人內(nèi)在高尚品質(zhì)的標(biāo)志,有了“德”,自然能展現(xiàn)生命風(fēng)采。所以我定了這個題目。定完題后,我把文章分為三部分,每一部分都由《論語》中的一句話作開頭。這三句話都含有“德”字。內(nèi)容為助人之德、企業(yè)管理之德、為政之德。寫作前,我查閱了“寧波文化網(wǎng)”,引用了其中的一個例子,再加上自己的一些看法;為了說明“風(fēng)行草偃”,還參考了《如何有效地創(chuàng)造文化》,列舉國際上創(chuàng)新優(yōu)秀的企業(yè)的例子,說明君子的德風(fēng)起著重要的影響。(陳爽)

讀《論語》時,讀到孔子的一句:“天下有道,丘不與易也。”感觸到了孔子的“巍巍乎”!于是,我便產(chǎn)生了要寫出孔子的偉大的念頭?？鬃拥膫ゴ竽^于“濟世”,(他不僅僅是濟當(dāng)世)于是,標(biāo)題就出來了:“孔子的濟世理想”。

題目出來了,可資料卻不好找。(估計我是第一個寫“孔子的濟世理想”的)我只好以“天下有道,丘不與易也”這個標(biāo)題去找。找到一些資料后,我試著列了一個提綱:1. 社會背景(禮樂崩壞,天下大亂);2. 信念意志與坎坷歷程;3. 思想體制(仁為指導(dǎo),以禮行之);4. 分析研究其思想體制的合理性。這樣一來就容易多了,我開始根據(jù)提綱來寫。寫到第四點,又不知道怎么去“分析研究其思想體制的合理性”,于是我又查了一些資料,然后一氣呵成!(楊俊雄)

……

近三個月的學(xué)習(xí)時間,我的學(xué)生沉浸在《論語》的世界里?！墩撜Z》的學(xué)習(xí)就要結(jié)束了,我們似乎意猶未盡,總覺得有一種東西在遠(yuǎn)方向你招手或是從你心底涌起,像是在告訴你:往前走,更美的風(fēng)景就在不遠(yuǎn)處……

(作者單位:深圳市新安中學(xué))

責(zé)任編輯 鄒韻文