［摘要］高等職業(yè)教育不僅是用知識和職業(yè)技能鍛造人才，滿足國家現(xiàn)代化建設(shè)需要，還應(yīng)當(dāng)以人為本、以生為本，幫助學(xué)生解決成長過程中面臨的種種困惑和難題?！叭逃碧岢龅纳逃?、生存教育、生活教育正是以人為本、全面培養(yǎng)健康人格的教育。文章從“三生教育”的理論出發(fā)，探討了高職院校如何開展“三生教育”，激發(fā)學(xué)生的主題認(rèn)知和行為實(shí)踐，幫助學(xué)生樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀，實(shí)現(xiàn)生命、生存、生活的和諧與完美。

［關(guān)鍵詞］高職院校 三生教育 對策

［作者簡介］李寧芳（1982- ），女，云南普洱人，昆明冶金高等?？茖W(xué)校，助教。（云南 昆明 650033）

［中圖分類號］G641［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］1004-3985（2009）24-0082-02

一、“三生教育”的內(nèi)涵

生存、生活和生命是人生狀態(tài)的三個(gè)層次。生存是一種本能，是人存在于社會(huì)的首要條件；生活是一種方式，是人存在于社會(huì)的終身追求；生命是一種概括，是人存在于社會(huì)的價(jià)值體現(xiàn)。

生命教育由美國學(xué)者杰·唐納·化特士于1968年首次提出，此后在世界范圍內(nèi)引起了廣泛關(guān)注。生命教育是一種關(guān)注個(gè)人生命狀態(tài)，豐富生命歷程，激發(fā)生命潛力，促進(jìn)生命成長，提高生命質(zhì)量的教育。它有三層含義：一是在教育的實(shí)施過程中，不僅要體現(xiàn)生命的整體性，而且要體現(xiàn)人的主體性；二是遵循人發(fā)展的規(guī)律、滿足社會(huì)需求和幫助生命成長；三是教育的目標(biāo)是引導(dǎo)人熱愛人生，珍愛生命，構(gòu)建健全的人格，充分開發(fā)人的生命潛能，培養(yǎng)人生智慧。生命教育要幫助學(xué)生樹立正確的生命觀和生命價(jià)值觀；認(rèn)識個(gè)體的自我生命與他人生命及非人類生命之間密不可分的關(guān)系；領(lǐng)悟生命的本質(zhì)、價(jià)值和意義，牢固樹立尊重生命、熱愛生命、生命尊嚴(yán)的價(jià)值理念。

生存教育的目的是幫助學(xué)生增強(qiáng)生存意識和提高生存能力，使學(xué)生在知識層面把握生存規(guī)律，在意識層面強(qiáng)化生存意志，在實(shí)踐層面提高生存技能，學(xué)會(huì)應(yīng)對生存危機(jī)和擺脫生存困境，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的生存問題。

生活教育是我國現(xiàn)代杰出的人民教育家陶行知先生教育思想的核心。其內(nèi)涵為：“從定義上說：生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說：是生活決定教育。從效力上說：教育要通過生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育?！鄙罱逃獛椭鷮W(xué)生確立健康、高尚的生活目標(biāo)和生活觀念，讓學(xué)生在了解物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活與社會(huì)生活、職業(yè)生活與公共生活之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)和鍛煉生活能力，養(yǎng)成健康生活和綠色生活的基本生活方式，在此基礎(chǔ)上逐步確立高尚的生活理想。

開展“三生教育”，就是要通過教育的力量，使受教育者樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。

二、目前高職“三生”教育狀況分析

1.高職院校。目前我國高職院校課程結(jié)構(gòu)不當(dāng)，重課堂教學(xué)，重視顯性課程而忽視隱性課程，與“三生教育”相關(guān)的課程中幾乎沒有生命教育的內(nèi)容。其結(jié)果是課程門類多，課時(shí)多，學(xué)生負(fù)擔(dān)重，自學(xué)時(shí)間少，不利于學(xué)生的全面成長。專業(yè)課程主要教會(huì)我們做事，而教會(huì)做人的課程卻常常被忽略了。教育應(yīng)首先使自然人成為社會(huì)人，讓學(xué)生尊重“生命”，學(xué)會(huì)“生存”，愉快“生活”，這樣學(xué)生才有可能成為真正具有才能的人。因此，生命教育課程的開設(shè)是必不可少的，一方面，由于我國在校學(xué)生課程較多，課時(shí)較滿，開設(shè)獨(dú)立的“三生教育”課不可能占太多課時(shí)；另一方面，“三生教育”內(nèi)容廣泛，單靠獨(dú)立課程無法完成。所以，我們應(yīng)充分利用學(xué)校的“三生教育”資源，調(diào)動(dòng)學(xué)校教師參與和關(guān)注生命教育，將“三生教育”滲透到各專業(yè)和校園文化活動(dòng)及實(shí)踐活動(dòng)中，增強(qiáng)生命教育效果。

2.高職院校學(xué)生?！叭逃笔且粋€(gè)從幼兒園到大學(xué)以及人一生都要開展的教育活動(dòng)。由于我國高考教育體制的弊端，過去重考分、重教學(xué)，使得現(xiàn)在在校的大學(xué)生缺乏生命、生存、生活的全面理性認(rèn)識，這是目前在校生的先天不足。另一方面，現(xiàn)在的在校學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，小學(xué)、中學(xué)都很少涉及日常生活，了解社會(huì)，從而造成了目前在校生多數(shù)缺乏對“三生”的理性認(rèn)識，這一現(xiàn)實(shí)更加說明了高校開展“三生教育”的緊迫性和必要性。

三、在高職院校中開展“三生教育”的重要意義

1.“三生教育”是科學(xué)發(fā)展觀在教育上的體現(xiàn)。堅(jiān)持以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容。以人為本，就是以人為中心，突出人的發(fā)展。人是教育的中心，也是教育的目的；人是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的歸宿；人是教育的基礎(chǔ)，也是教育的根本。一切教育都必須以人為本，這是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值?！叭逃币詫W(xué)生全面發(fā)展為重點(diǎn)，以學(xué)生成長成才為中心，整合學(xué)校教育、管理資源，建立起幫助學(xué)生學(xué)會(huì)珍愛生命、學(xué)會(huì)生存、創(chuàng)造生活的教育體系，真正做到關(guān)心學(xué)生成長，關(guān)愛學(xué)生生命，關(guān)注學(xué)生生活。把教育與人的幸福、自由、尊嚴(yán)、終極價(jià)值聯(lián)系起來，使教育真正成為人的教育，而不是機(jī)器的教育。使學(xué)生懂得生命的尊嚴(yán)、生存的價(jià)值、生活的真諦，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命、熱愛生活、熱愛自然，追求高尚情操。這就是科學(xué)發(fā)展觀在教育上的體現(xiàn)。

2.“三生教育”有利于培養(yǎng)健全的人格?！叭逃庇兄诖髮W(xué)生正確評價(jià)自我，避免自視過高導(dǎo)致自負(fù)自滿或低估帶來沮喪的消極情緒；有助于大學(xué)生自我調(diào)節(jié)能力的提高，使他們在外部環(huán)境和自我身心不斷變化過程中，擁有樂觀積極的生活態(tài)度；有助于大學(xué)生消除因?qū)W業(yè)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力、擇業(yè)壓力、情感困惑、人際關(guān)系緊張等帶來的不良情緒，在種種現(xiàn)實(shí)矛盾面前應(yīng)對自如，避免心理的失衡、行為的失范。

3.“三生教育”是教育本質(zhì)的回歸?！叭逃币詫W(xué)生的生命教育為前提和出發(fā)點(diǎn)，幫助學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命、發(fā)展生命，讓學(xué)生在生命成長的過程中，不斷提高對生命的認(rèn)識，逐步實(shí)現(xiàn)生命的健康成長；“三生教育”以生存教育為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識、掌握生存技能、把握生存規(guī)律、鍛煉生存意志、提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力；“三生教育”以生活教育為目標(biāo)，幫助學(xué)生了解生活常識、掌握生活技能與行為規(guī)范，體驗(yàn)生活過程，提高生活品質(zhì)。這些正是教育本質(zhì)的內(nèi)在要求，符合教育本質(zhì)的內(nèi)在規(guī)定，是教育本質(zhì)的回歸。

四、高職院校全面開展“三生教育”的策略

1.加強(qiáng)“三生教育”師資隊(duì)伍建設(shè)。學(xué)校教育中扮演重要角色的就是老師。 “三生教育”在教育領(lǐng)域是一個(gè)新生事物，沒有現(xiàn)成的教師，因此，培養(yǎng)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是急需解決的問題。在教師素質(zhì)的構(gòu)建中，教師要樹立正確的教育理念：

一是以人為本的理念。這里所指的“人”主要包括五個(gè)層次：管理者、教師、學(xué)生、家長、社會(huì)各界人士。其中，管理者是關(guān)鍵，教師是我們辦學(xué)的主體，學(xué)生是教育的主體，家長是開展教育的前提和基礎(chǔ)，社會(huì)各界人士是有效教育的保障和補(bǔ)充、延伸、深化。

二是尊重為先的理念。要尊重教師，尊重家長，尊重社會(huì)各界人士，最根本的是要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位。

三是自愛、博愛為重的理念。沒有愛就沒有教育，要把愛視為一種能力、一種品質(zhì)、一種生命力，將其作為教師從事教育工作應(yīng)具備的最基本素質(zhì)。在“三生教育”中，教師首先應(yīng)自愛，然后應(yīng)博愛，而后則應(yīng)充分體現(xiàn)教育愛。

四是全面發(fā)展的理念。實(shí)施“三生教育”的終極目的是促進(jìn)學(xué)生全面、健康地發(fā)展。把教育與人的幸福、自由、尊嚴(yán)、終極價(jià)值聯(lián)系起來，使教育真正是教人，而不是制造機(jī)器。

五是和諧共進(jìn)的理念。要確立教師與學(xué)生一起成長的意識，使學(xué)生懂得“樂群”是在社會(huì)上生存和生活的首要問題。

實(shí)踐“三生教育”最根本的是要轉(zhuǎn)變教師的觀念。要樹立“三生教育”的教師觀，建立新型的互動(dòng)與交流的生動(dòng)活潑、民主平等的師生關(guān)系；要樹立“三生教育”的教學(xué)觀，真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使課堂教學(xué)直面人生三種狀態(tài)；要樹立“三生教育”的課程觀，課程的設(shè)置、內(nèi)容的取舍要遵從“生命、生存、生活”發(fā)展的規(guī)則；要幫助學(xué)生樹立“三生教育”的學(xué)習(xí)觀，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)做人。

2.進(jìn)行“三生教育”課程建設(shè)?！叭逃弊鳛橐环N重要的教育理念，只有滲透到各門學(xué)科的教學(xué)和學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中，才能真正在人才培養(yǎng)中發(fā)揮作用。

一是在大學(xué)的德育課中滲透“三生教育”。教育是一項(xiàng)直觀生命并以提高生命力價(jià)值為目的的神圣事業(yè)，應(yīng)予以生命獨(dú)特的關(guān)照。要通過對學(xué)生進(jìn)行生命意識的教育，使他們形成科學(xué)的生命觀，進(jìn)而形成正確的人生觀，體會(huì)生命的價(jià)值和意義。

二是在有關(guān)法制教育課中滲透“三生教育”。因?yàn)樯扔械赖聦用娴囊饬x，也具有法律保障的價(jià)值。教師應(yīng)在講授法律基礎(chǔ)知識時(shí)，向?qū)W生介紹有關(guān)保護(hù)自身及他人人身安全的法律知識，從法制的角度來讓學(xué)生意識到任何傷及自身和他人生命安全的行為都是與有關(guān)法律相違背的。

三是在心理健康教育課中滲透“三生教育”。要幫助學(xué)生了解和掌握人格順應(yīng)和情緒控制的基本規(guī)律，教給學(xué)生有關(guān)青年期心理適應(yīng)的技巧，使他們學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)。要指導(dǎo)學(xué)生做好生涯規(guī)劃，確立人生的目標(biāo)，在學(xué)習(xí)方面引導(dǎo)他們明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、制訂合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，掌握良好的學(xué)習(xí)方法；在生活方面，給他們傳授基本的生活經(jīng)驗(yàn)以及與人交往的知識，使學(xué)生在參與社會(huì)生活的過程中掌握生命的有關(guān)知識和原理。

四是通過專題活動(dòng)進(jìn)行“三生教育”。如開展價(jià)值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生對人、對事的科學(xué)態(tài)度；開展環(huán)境教育，讓學(xué)生認(rèn)識到環(huán)保的重要性，愛護(hù)環(huán)境，美化環(huán)境；開展禁毒教育，教育學(xué)生遠(yuǎn)離毒品；開展青春期教育，讓學(xué)生了解青春發(fā)育期的生理、心理變化；開展安全教育，使學(xué)生避免危險(xiǎn)，學(xué)會(huì)保護(hù)自己與他人的生命。

五是通過開展豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生體悟“三生教育”的內(nèi)涵?！叭逃钡囊粭l重要原則是認(rèn)知、體驗(yàn)與實(shí)踐相結(jié)合，在教育中，不能僅限于對學(xué)生進(jìn)行知識的傳授，還必須讓學(xué)生親身體驗(yàn)。國外的一些做法值得我們借鑒，如學(xué)校為讓學(xué)生同情、關(guān)愛殘疾人，用布把一些學(xué)生的眼睛蒙起來，讓他一天都扮演盲人，嘗嘗沒有視覺的感受。

六是積極鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以適應(yīng)大學(xué)生就業(yè)競爭日益激烈的需要，提高大學(xué)生就業(yè)能力和綜合素質(zhì)。要不斷加強(qiáng)對大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)，拓寬活動(dòng)渠道，豐富活動(dòng)內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生與社會(huì)的接觸面，增進(jìn)學(xué)生對社會(huì)的了解，為適應(yīng)社會(huì)做好準(zhǔn)備，引導(dǎo)他們在社會(huì)實(shí)踐中成長成才。

3.改進(jìn)方法，加強(qiáng)管理。加強(qiáng)學(xué)生管理，要堅(jiān)持以班主任管理和宿舍管理為突破口，不斷加強(qiáng)各項(xiàng)制度的落實(shí)，突出責(zé)任、強(qiáng)調(diào)教育、重在引導(dǎo)，尤其要在提高學(xué)生到課率和有效處理學(xué)生突發(fā)事件等問題上下工夫。

要加強(qiáng)學(xué)生榮譽(yù)感的教育，要做好國家獎(jiǎng)學(xué)金、國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、國家助學(xué)金、省政府獎(jiǎng)學(xué)金、省政府助學(xué)金、省級和校級“三好學(xué)生”“優(yōu)秀學(xué)生干部”“先進(jìn)班集體”“黨員和團(tuán)員示范宿舍”“文明宿舍”的評比和表彰，激發(fā)學(xué)生的個(gè)人和集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，促使學(xué)校良好學(xué)風(fēng)校風(fēng)的形成。

要加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)，積極探索就業(yè)渠道。加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)，應(yīng)在高職高專一年級開設(shè)“職業(yè)生涯與發(fā)展規(guī)劃”相關(guān)課程，二年級開設(shè)“職業(yè)素養(yǎng)提升”相關(guān)課程，三年級開設(shè)“就業(yè)指導(dǎo)”相關(guān)課程。舉行高職高專學(xué)生素質(zhì)培訓(xùn)，開展就業(yè)指導(dǎo)系列講座，做好畢業(yè)生就業(yè)情況跟蹤回訪；建立畢業(yè)生就業(yè)檔案，積極聯(lián)系用人單位，收集就業(yè)信息，拓寬就業(yè)渠道，更好地為學(xué)生服務(wù)。

要加強(qiáng)學(xué)校各部門的協(xié)調(diào)，形成齊抓共管的工作環(huán)境。學(xué)生工作是學(xué)院各部門的共同任務(wù)，各學(xué)院應(yīng)形成“全員育人、全過程育人、全方位育人”的共識，一同創(chuàng)造學(xué)生教育管理工作的良好局面。

4.強(qiáng)化校園文化環(huán)境建設(shè)。要用心營造育人文化，無論是學(xué)校宣傳欄、校園廣播，還是班級宣傳櫥窗等，都可以圍繞著“三生教育”的主題，在體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念的同時(shí)，也給予師生關(guān)于“生命、生存、生活”的啟迪，可以在校領(lǐng)導(dǎo)層中樹立實(shí)踐“三生教育”的一個(gè)基本觀點(diǎn)，實(shí)施民主管理，關(guān)注教師評價(jià)，開展師生之間、教職工與校領(lǐng)導(dǎo)之間的心靈對話。

要尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，全面觀察分析每個(gè)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)學(xué)生潛在素質(zhì)的閃光點(diǎn)，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自主發(fā)展的空間，使他們的個(gè)性得到充分自由的發(fā)展。我們應(yīng)認(rèn)真研究、仔細(xì)品味和洞察學(xué)生的天性，使教育能夠隨著其生命的節(jié)拍和律動(dòng)，因勢利導(dǎo)，不斷升華、充實(shí)、發(fā)展、壯大其美好天性，營造一個(gè)讓學(xué)生能充分發(fā)揮和成長的好環(huán)境。

“三生教育”是一項(xiàng)全社會(huì)的系統(tǒng)工程，正如自然界生命的成長需要陽光、空氣、水分的灌溉一樣，要取得滿意的效果，離不開社會(huì)的支持系統(tǒng)，如和睦的鄰里交往、融洽的社區(qū)氛圍、積極向上的社會(huì)風(fēng)氣等。整個(gè)社會(huì)環(huán)境是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的大環(huán)境，也是最好的生命教材。正如古希臘思想家柏拉圖認(rèn)為，好的行為是一個(gè)好的本性傾向與好的環(huán)境接觸的結(jié)果。

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