任成武

摘要“力求有個(gè)性、有創(chuàng)意地表達(dá),根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣自主寫作?！薄盀閷W(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間,減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛,鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意表達(dá)。” 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在寫作教學(xué)中提倡“個(gè)性化寫作”。“個(gè)性化寫作”最主要的是獨(dú)具慧眼,在觀察事物、認(rèn)識(shí)事物的角度上獨(dú)辟蹊徑,表現(xiàn)出文章的新穎性和創(chuàng)造性。作為語(yǔ)文教師,我們要給學(xué)生提供盡可能多的發(fā)展創(chuàng)造性思維的條件,積極引導(dǎo)學(xué)生啟動(dòng)思想的航船,揚(yáng)起想象的風(fēng)帆。這樣他們才有可能在寫作的大海上劈波斬浪,奮勇向前,做到“揚(yáng)個(gè)性,抒心靈”。

關(guān)鍵詞 個(gè)性化寫作 創(chuàng)造性思維

隨著新教材的使用,新課程標(biāo)準(zhǔn)的討論、研究和實(shí)施,我們已經(jīng)看到當(dāng)下語(yǔ)文教育對(duì)人文性的日益強(qiáng)調(diào)和突出,這對(duì)我們重新審視學(xué)生作文的教學(xué)實(shí)質(zhì)和寫作實(shí)踐提供了非常重要的參照和依據(jù)?！傲η笥袀€(gè)性、有創(chuàng)意地表達(dá),根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣自主寫作?！薄盀閷W(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間,減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛,鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意表達(dá)。” 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在寫作教學(xué)中提倡“個(gè)性化寫作”。 “個(gè)性化寫作”從本質(zhì)上呼應(yīng)了新世紀(jì)語(yǔ)文教育的人文性要求,是語(yǔ)文教育人文性的自然衍生。

什么是“個(gè)性化寫作”?簡(jiǎn)單說,就是學(xué)生能自主地寫作,寫真實(shí)的文章,寫出的文章有所創(chuàng)新。“自主”“真實(shí)”“創(chuàng)新”是作文個(gè)性化的基本內(nèi)涵。

所謂自主,就是學(xué)生寫自己想寫的內(nèi)容,選用自己喜歡的表達(dá)方式,不受過多的外部干擾。重視獨(dú)立思考,不人云亦云。所謂真實(shí),就是寫自己的真實(shí)想法和看法,不是編造。真實(shí)出個(gè)性,個(gè)性是真實(shí);“假、大、空”,千人一面,千篇一律,看不到個(gè)性。

所謂創(chuàng)新,就是大膽質(zhì)疑,敢于突破舊的條條框框;就是獨(dú)立思考,有自己獨(dú)到的見解;就是善于采用新的表現(xiàn)方法,具有新的風(fēng)格。學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)一旦被激活,就能閃現(xiàn)出個(gè)性化耀眼的光芒。

“個(gè)性化寫作”最主要的是獨(dú)具慧眼,在觀察事物、認(rèn)識(shí)事物的角度上獨(dú)辟蹊徑,表現(xiàn)出文章的新穎性和創(chuàng)造性。這便需要學(xué)生有創(chuàng)新思維。很難設(shè)想,一個(gè)思維被重重有形或無(wú)形的枷鎖束縛、不會(huì)獨(dú)立思考的精神奴隸,他會(huì)有什么個(gè)性意識(shí)和創(chuàng)造的能力。因此,要促進(jìn)“個(gè)性化寫作”,得先培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

創(chuàng)造性思維,就是創(chuàng)新思維?？?馬克思說過:“科學(xué)的教育任務(wù),是教育學(xué)生去探索創(chuàng)新”。江澤民總書記也曾多次指出: “創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！薄耙粋€(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族,難以屹立于世界民族之林?！睆倪@個(gè)意義上講,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,是現(xiàn)代教育的重要任務(wù)。

作為語(yǔ)文教師,我們要給學(xué)生提供盡可能多的發(fā)展創(chuàng)造性思維的條件,積極引導(dǎo)學(xué)生啟動(dòng)思想的航船,揚(yáng)起想象的風(fēng)帆。這樣他們才有可能在寫作的大海上劈波斬浪,奮勇向前,做到“揚(yáng)個(gè)性,抒心靈”。

1.讓學(xué)生走進(jìn)生活,觀察生活。

葉圣陶說:“作文這件事離不開生活,生活充實(shí)到什么程度,才會(huì)作成什么文字”。魯迅也說:“對(duì)于任何事物,必須觀察準(zhǔn)確、透徹才好下筆”。生活是寫作的源泉。許多學(xué)生害怕作文,主要是因?yàn)樯顔握{(diào),缺少題材。因此,教師務(wù)必使寫作內(nèi)容貼切生活,富有時(shí)代氣息,讓學(xué)生有話可說、有情可抒。讓學(xué)生走出圍墻,用自己的眼睛和心靈去感受這個(gè)世界,再用自己的筆把這些感受物化,這樣作文與寫作欲望就大大縮短了距離。

知識(shí)和興趣是在生活實(shí)踐中得到、產(chǎn)生并發(fā)展的,為學(xué)生創(chuàng)造各種參加實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)、更能豐富學(xué)生的知識(shí),積累寫作材料。尤其是學(xué)生走出教室,他們的世界變得豐富多彩,對(duì)于發(fā)生在自己周圍的一些事以及和教材中所固有思想形成自己不同的看法和認(rèn)識(shí),懂得用自己的眼光去觀察理解社會(huì)現(xiàn)象和知識(shí),打破了思維的定勢(shì),積累到自己所需要的知識(shí)和材料,一旦“量”已足夠, “質(zhì)”便不會(huì)沉默太久,“靈感”來了,寫作動(dòng)機(jī)就會(huì)產(chǎn)生,作文所表現(xiàn)出來的就會(huì)是自己在實(shí)踐中所獲得的新的看法和思想。

2.關(guān)注時(shí)事,走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“國(guó)內(nèi)外和地方的重要事件,以及日常生活話題等也都可以成為語(yǔ)文課程的資源?！睆慕曜魑拿}來看,涉及的內(nèi)容越來越現(xiàn)代化、現(xiàn)實(shí)化和熱點(diǎn)化,強(qiáng)調(diào)“三關(guān)注”,即關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人事、關(guān)注人生。這就要求學(xué)生及時(shí)廣泛、深刻準(zhǔn)確地了解社會(huì)時(shí)事、生活見聞,而這些信息來源均要從新聞媒體或報(bào)紙雜志中獲取,從生活中感悟。但學(xué)生們?cè)谄Ｓ趹?yīng)付各科作業(yè)之余,很難有許多時(shí)間遨游書海,更談不上潛心靜慮,思考寫作。

二十一世紀(jì)是信息時(shí)代,高科技技術(shù)的廣泛運(yùn)用,給人們帶來了更寬廣的學(xué)習(xí)平臺(tái)。這時(shí)我們不妨讓學(xué)生走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)世界,狹窄的生活空間會(huì)變得寬廣開闊,單純的生活閱歷會(huì)變得豐富多彩。這樣,更有利于學(xué)生思維的創(chuàng)新。

去年,“三鹿奶粉事件”引起國(guó)人關(guān)注。我抓住這一熱點(diǎn)新聞,指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì),搜尋相關(guān)信息,引發(fā)深度思考,拓展寫作思路,激發(fā)了學(xué)生的寫作熱情。再將學(xué)生寫成的作文發(fā)到網(wǎng)絡(luò)上,讓大家一起評(píng)點(diǎn)、修改。《天堂里沒有劣質(zhì)奶粉》、《孩子,如果不是劣質(zhì)奶粉》、《我,死不瞑目!——摘自一袋劣質(zhì)奶粉的日記》等一篇篇精彩的文章,無(wú)不展現(xiàn)出學(xué)生活躍的創(chuàng)新思維。

3.結(jié)合最新的科技技術(shù),汲取作文營(yíng)養(yǎng)。

現(xiàn)代社會(huì),科技日益發(fā)展,電視、手機(jī)越發(fā)普及。電視里的一些節(jié)目、一些知識(shí),手機(jī)里的短信,都能很好地啟發(fā)學(xué)生思考,活躍學(xué)生在作文中的創(chuàng)新思維。

2004年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),有一個(gè)新的節(jié)目,那便是各省電視臺(tái)的主持人來讀春聯(lián)。這些春聯(lián)很精彩地寫出各省市的特色,對(duì)學(xué)生的寫作思維的創(chuàng)新很好幫助。

現(xiàn)在,人們?cè)诠?jié)假日來臨之前,流行用手機(jī)短信給親朋好友捎去自己的祝福。一條短信也就幾十個(gè)字,要想有人欣賞,就得要精要美。如“有一種日子叫漂泊;有一種生活叫流浪;有一種情愫叫思念;有一個(gè)佳節(jié)叫中秋:花開花謝,云卷云舒,人情冷暖,奮斗不易!我想家,我想媽媽!”情真意切,感人肺腑。“玫瑰是我的熱情,糖果是我的味道,星星是我的眼睛,月光是我的靈魂,一并送給你,我的愛人,愿你快樂!”充滿豐富的想象,領(lǐng)我們走進(jìn)一片新天地?！拔乙欢ㄒ屇愠蔀槭澜缟系诙腋５娜恕?yàn)橛辛四?我已經(jīng)是最幸福的人了!”幾十個(gè)字里設(shè)伏,給人意外,充滿智慧。“我把歡樂系在新年的絲帶上,奉送給你;而把對(duì)你的思念掛在項(xiàng)鏈上,貼在心窩里。”獨(dú)出心裁地創(chuàng)造性地運(yùn)用了修辭,讓人難忘。如引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真揣摩這些短信,會(huì)讓他們的思維之花更加燦爛。

4.培養(yǎng)想象思維能力,進(jìn)行想象性作文訓(xùn)練。

想象,是作文的翅膀,陸機(jī)曾說,創(chuàng)作時(shí)要“精鶩八極,心游萬(wàn)仞”“籠天地于形內(nèi),挫萬(wàn)物于筆端”。 沒有想象,就沒有創(chuàng)新,要善于創(chuàng)新,就必須善于想象,作文一旦失去了想象,就會(huì)黯然失色,缺乏生機(jī);而豐富的想象,能使文章生氣盎然,光彩奪目。因此,寫作教學(xué)中訓(xùn)練想象能力,進(jìn)行想象性作文訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要方式之一。

想象是創(chuàng)新的翅膀,正因如此,近幾年無(wú)論是全國(guó)高考卷還是上海高考卷,都很注重在作文中考察學(xué)生的想象能力。如1999年全國(guó)卷的“假如記憶可以移植”、2000年上海卷的“為2010年上海世博會(huì)確立一個(gè)主題,加以論證,并說說你的設(shè)想”、2001年上海春季卷的“如果我主辦------專欄”等都說明了這一點(diǎn)。所以我們要抓住作

文教學(xué)的有利條件培養(yǎng)學(xué)生的想象能力,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

5.形式多樣化,培養(yǎng)思維的廣闊性。

除了正常的課堂作文輔導(dǎo)訓(xùn)練形式之外,應(yīng)對(duì)學(xué)生輔之于一些有效的形式。如口頭作文?？陬^作文常常分散在其他課堂教學(xué)過程中或單獨(dú)放在作文課,還可以放在基本功考核上,筆者常常采用的形式是課前5分鐘演講或描述。在每一次課即將結(jié)束時(shí)先出一個(gè)或是議論或可描述的題目,要求兩個(gè)以上的學(xué)生針對(duì)這些題目展開聯(lián)想,然后到第二次課前上講臺(tái)對(duì)全班進(jìn)行演講或描述。描述完后,其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià),教師小結(jié)。由此達(dá)到思維的多樣和廣闊性,從而達(dá)到交流的目的,也激發(fā)了學(xué)生的興趣,學(xué)生在演講或描述中發(fā)揮了主體性的作用,參與評(píng)判的學(xué)生也體現(xiàn)了主體參與的精神,也從中得到多角度、多向性的寫作材料的積累,有創(chuàng)造性的作文也就由這里產(chǎn)生。

當(dāng)然,散文化的構(gòu)思,多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用,結(jié)局的出人意料,科技成果的形象描述,時(shí)代發(fā)展的超前預(yù)測(cè),社會(huì)生活的夸張介紹,廣告藝術(shù)的嫁接,文學(xué)意識(shí)的引進(jìn),文學(xué)話語(yǔ)的運(yùn)用,特殊句式的點(diǎn)化等,均能大大激活學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),并在作文中有令人鼓舞的表現(xiàn)。

文體的匠心獨(dú)運(yùn)、別出心裁,也能避免千人一面,眾口一腔使作文出現(xiàn)新意。近幾年高考話題作文文體不限,我們就要有意避開“大路貨”,盡量另辟蹊徑?？蓪懗蓵?、日記、演講稿、劇本、小小說等。2001年的《赤兔之死》,2003年的《孫悟空下崗記》,2004年江蘇卷中的《<孔雀東南飛>新傳》、甘肅的《致和砷的一封信》,無(wú)論是在材料的翻新上,還是在構(gòu)思的精巧、推理想像的獨(dú)到之處上,還是語(yǔ)言的創(chuàng)新上都算是上乘之作,因此被評(píng)為滿分作文是當(dāng)之無(wú)愧的。當(dāng)然,也可以從表達(dá)上創(chuàng)新,比如,通過變換角色,體會(huì)和領(lǐng)悟所要表達(dá)的思想。如要寫人與自然,不妨把自己化為自然物去體味一下,靈活運(yùn)用象征、擬人、科幻等手法與形式,改變僵化死板的說教方式。

6.培養(yǎng)發(fā)散思維能力,進(jìn)行求異性作文訓(xùn)練。

魏書生先生有句話說:“對(duì)一個(gè)問題,有一百種解決的方法?！币獙で筮@“一百種解決的方法”,就要運(yùn)用發(fā)散思維。發(fā)散型思維是創(chuàng)新思維的主要思維方式,是指沿著不同方向、不同的角度思考問題,從多方面尋找問題的多個(gè)答案的思維方法,運(yùn)用這種思維方式,可以擺脫傳統(tǒng)習(xí)慣的禁錮,突破常規(guī)的束縛,闖出新路子,提出新穎獨(dú)到的創(chuàng)見。因此,在作文教學(xué)中要好好利用這一點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

7.給學(xué)生更自由的寫作空間。

要使學(xué)生在作文中有話可說,有情可抒,有所創(chuàng)新,必須在作文教學(xué)中給學(xué)生以自主。我們培養(yǎng)的是二十一世紀(jì)的人才,他們應(yīng)該有很強(qiáng)的自我意識(shí),主體意識(shí),獨(dú)特個(gè)性的開拓型人才。我們應(yīng)該培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的精神。新世紀(jì)是以“人”為中心的世紀(jì),人的主體性、積極性和創(chuàng)造性是人的素質(zhì)的核心,新世紀(jì)的人是具有個(gè)性的人,有個(gè)性的人,應(yīng)該寫出有個(gè)性的文章。從而才會(huì)培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的人來。

8.建立平等的師生關(guān)系,讓作文評(píng)價(jià)民主化。

平等的師生關(guān)系有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展和創(chuàng)造性的形成,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生是教學(xué)主體地位的要求。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯指出:“成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系,依賴于一種和諧安全的課堂氛圍?！笨梢?營(yíng)造一種民主、和諧、開放的課堂氣氛多么重要。在這種氛圍中,教師由領(lǐng)導(dǎo)者變成了學(xué)生的指導(dǎo)者和朋友,由“教”變成“導(dǎo)”,從而大大地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

美國(guó)心理學(xué)家杰絲?雷耳說:“稱贊對(duì)鼓勵(lì)人類靈魂而言,就象陽(yáng)光一樣,沒有它,我們就無(wú)法成長(zhǎng)開花”。高中學(xué)生有自己的個(gè)性和自尊心,因此,我們對(duì)他們的作文要求不要過分地吹毛求疵。我們要有“不拘一格降人才”的境界,以包容之心對(duì)待學(xué)生作文中出現(xiàn)的各種思想觀點(diǎn)、各種風(fēng)格特點(diǎn);特別是對(duì)那些不合自己心意的觀點(diǎn)和風(fēng)格更要寬容一些,使其有一席之地,得到充分尊重。如果我們不采取寬容的態(tài)度,學(xué)生的觀點(diǎn)就很可能被教師“封殺”掉;如果能對(duì)其寬容,哪怕學(xué)生的觀點(diǎn)有些偏激,學(xué)生的個(gè)性就會(huì)得到尊重和保護(hù)。

總之,在新教材作文教學(xué)中,教師只要做個(gè)有心人,善于思考善于尋找條件,適時(shí)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)條件,合理地引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)學(xué)生,相信一定能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,促進(jìn)“個(gè)性化寫作”,讓學(xué)生的作文充滿個(gè)性。

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