梁曉聲

搞笑與幽默之間,有高低雅俗之分嗎?

我以為,答案是肯定的——有。有庸俗的搞笑,沒有庸俗的幽默。

或者反過來說,使我們有庸俗印象的表現(xiàn)完全可能同時是令我們笑起來的表現(xiàn);但某人的幽默表現(xiàn)卻肯定不是某人的庸俗表現(xiàn)。我如此說,絕不等于我認(rèn)為“搞笑”即庸俗。搞笑是一種設(shè)計(jì)。

專業(yè)的搞笑者,曰喜劇演員。無論在舞臺上,還是在影視中,他們的才華不但能使我們笑,有時更能使我們噙淚而笑。更有時,他們在搞笑,而我們卻完全笑不出來,反而進(jìn)行嚴(yán)肅的思考。那正是他們一心想要達(dá)到的表演效果。

能通過搞笑達(dá)到那種效果的喜劇演員,當(dāng)然是大師級的,如卓別林……而幽默卻是一種素養(yǎng)。在生活中,我們很少聽到一個人對另一個說:“請說一句幽默的話吧,讓大家放松一下?！比绻麑Ψ秸媸且粋€幽默的人,他也許會這么回答:“您的話已經(jīng)相當(dāng)幽默了?！?/p>

幽默僅僅是語言表達(dá)的智慧。一個幽默的人在說一句幽默的話的時候,通常只是在說話,僅僅在說話。他不會事先絞盡腦汁的。他也不需要借助夸張的聲腔、表情和肢體語言。如果他竟那樣做了,人們將更視其為一個滑稽的人。

幽默者的幽默如同一個好性情的人的微笑,是自然而然的。

善于表演滑稽者在中國京劇中叫“丑角”。“丑角”也可以成為大師。他們在馬戲中直接叫“小丑”?！靶〕蟆笔呛⒆觽兿矚g的人。

我沒有什么根據(jù)卻又自信地認(rèn)為——京劇中的丑角大師,即使不能成為特別善良的人,大抵也是斷不至于成為小人、惡人的。以帶給人們笑聲為職業(yè)的人,逼他們壞他們都壞不到哪兒去。

我沒有什么根據(jù)卻又自信地認(rèn)為——孩子們所喜歡的馬戲團(tuán)“小丑”,必也是這個世界上真的以孩子為上帝的人。父母最愛自己的孩子,但“小丑”們愛所有的孩子——窮家的也罷,富家的也罷,漂亮的也罷,殘障的也罷,不分膚色,不分種族;只要是孩子,便是他們心目中的上帝……

有時在電視里看到外國馬戲團(tuán)的“小丑”們那么全心全意地要使孩子們笑起來,看到孩子們因他的“出丑”而開懷大笑,我心中一片感動。

我愛“小丑”。我沒有什么根據(jù)卻又自信地認(rèn)為——一個幽默的人必是一個有寬容心的人。而有寬容心的人必是有同情心的人。他也許不夠勇敢,因而做不來見義勇為、舍己救人的事;他可能也做不來為了替別人討公道挺身而出,伸張正義的事;他有時可能還比較自私自利,但他斷不會是一個毫無懺悔心和羞恥感的人。所以他斷不至于為了達(dá)到個人目的而不擇手段。

因?yàn)橐坏┠菢?他可能就永遠(yuǎn)幽默不起來了。因?yàn)?我前邊談到,幽默是一種人性素養(yǎng),也是一種人生態(tài)度。一個人一旦做一次違背自己人生態(tài)度的事,他回到原來的人生態(tài)度是有困難的。好比脫軌列車回到原先的軌道要費(fèi)一番事。

美國前總統(tǒng)福特曾因經(jīng)濟(jì)政策得罪過富人階層,有次參觀汽車制造廠后,他對記者們說:“有些人希望我是林肯,而我更愿意是福特。”

林肯車是富人車,福特車卻屬于“大眾”系列。而另一位總統(tǒng)卡特競選獲勝那一天晚上,偕夫人登臺答謝選民。卡特夫人由于激動,撲倒在臺上,高跟鞋跟也斷了;斯時幾乎全世界的電視都在轉(zhuǎn)播實(shí)況——卡特夫人舉著一只高跟鞋走到麥克風(fēng)前,謙卑地說:“先生們,女士們,我是為你們的競選熱忱而傾倒的!”她只說了那么一句話,僅僅在說話。臺下每一個人都微笑了;但沒有一個人哈哈大笑。微笑與哈哈大笑,這是搞笑與幽默的效果區(qū)別……

(丁強(qiáng) 推薦)