常建華

人們常用“過(guò)火”形容做事過(guò)頭,用“欠火”形容做得不到位。那么,在教育中所謂的越俎代庖、面面俱到就可以說(shuō)是“教育過(guò)火”;不管不問(wèn)、放任自流就可以說(shuō)是“教育欠火”。“過(guò)火”和“欠火”的教育都是不成功的教育,為此,教育必須把握好“火候”,這種教育可稱為適度教育。

一、適度教育應(yīng)考慮學(xué)生的個(gè)性

現(xiàn)在的家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望值都很高,總想讓孩子出人頭地,許多家長(zhǎng)讓自己的孩子參加奧數(shù)班、舞蹈班、樂(lè)器班等,甚至一個(gè)孩子報(bào)幾個(gè)興趣班。孩子多方面發(fā)展并不是壞事,但是,這里面有一個(gè)“度”的問(wèn)題。一個(gè)幼小的孩子,一下子報(bào)那么多興趣班,能有足夠多的時(shí)間和精力嗎?而且,孩子真的有興趣嗎?可見(jiàn),適度教育應(yīng)考慮到孩子的個(gè)性和興趣。我有一個(gè)兒子,我也與大多數(shù)家長(zhǎng)一樣,曾希望孩子樣樣通,于是讓孩子去學(xué)舞蹈、學(xué)樂(lè)器、學(xué)奧數(shù),但后來(lái)都放棄了,主要原因是孩子不喜歡,堅(jiān)持不下來(lái)。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)兒子喜歡下棋,就通過(guò)和他一起下棋,把他的興趣轉(zhuǎn)移到奧數(shù)上來(lái)。就這樣,原來(lái)怎么逼也不學(xué)奧數(shù)的孩子,開(kāi)始與奧數(shù)結(jié)了緣。由此可見(jiàn),個(gè)性化的教育也就是適度的教育。

二、適度教育必須進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)

一位語(yǔ)文教師,為了讓學(xué)生在好奇心的驅(qū)使下去讀《紅樓夢(mèng)》,便進(jìn)行了巧妙的引導(dǎo)。他知道,正面勸說(shuō)學(xué)生去讀《紅樓夢(mèng)》,結(jié)果肯定是很少有人去讀。于是,他在上課提到四大古典名著時(shí)故意回避它,有時(shí)甚至說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是“中學(xué)生不宜”。結(jié)果學(xué)生紛紛想辦法借閱或購(gòu)買(mǎi)《紅樓夢(mèng)》,以至班上掀起了“讀《紅樓夢(mèng)》談《紅樓夢(mèng)》”的熱潮。就這樣,這位教師就在學(xué)生渾然不知的情況下達(dá)到了自己的目的。

我們當(dāng)然得承認(rèn)《紅樓夢(mèng)》本身的可讀性,但我們也得承認(rèn),倘若那位老師不玩這個(gè)把戲,就難以收到這樣的效

果。這種把戲其實(shí)是可貴的教育智慧,是一種啟發(fā)誘導(dǎo)藝術(shù),也是一種可貴的適度教育。

三、適度教育就是要“量體裁衣”

教育中一刀切的做法是不足取的,教育要體現(xiàn)出差異性和針對(duì)性。

學(xué)生的成長(zhǎng)需要積極的引導(dǎo),因?yàn)閷W(xué)生畢竟是孩子,他們的頭腦像海綿一樣,會(huì)把他們所看到的全吸收過(guò)來(lái)。很多家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn),自己的孩子對(duì)電視中的廣告模仿得惟妙惟肖,而這些廣告的內(nèi)容有許多是不適合他們的,這是因?yàn)樗麄冞€缺少判斷力。

對(duì)學(xué)生的發(fā)展過(guò)多地限制和干涉也不可取。有的學(xué)生是在家長(zhǎng)的全面呵護(hù)中長(zhǎng)大的,常常會(huì)缺乏主見(jiàn),自立能力不強(qiáng),在未來(lái)的人生征途中也難以有較大的發(fā)展和作為。

學(xué)生好比一棵小樹(shù),早期教育好比剪枝。不剪枝,小樹(shù)會(huì)瘋長(zhǎng),難以成材;剪勤了,又會(huì)傷樹(shù),也難以成材。只有適當(dāng)?shù)丶糁εc讓小樹(shù)適當(dāng)?shù)刈杂沙砷L(zhǎng)相結(jié)合,小樹(shù)才有可能長(zhǎng)成參天大樹(shù);只有適當(dāng)?shù)慕逃c適當(dāng)?shù)淖杂砂l(fā)展相結(jié)合,學(xué)生才有可能成為國(guó)家的有用之才。

(責(zé) 編 辛 欣)