佘文鳳

[接要]高中語(yǔ)文新課程中的選修模塊教學(xué),是一種全新的教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容,選修的內(nèi)容的深度和廣度都是空前的,我們老師如何應(yīng)對(duì)新問(wèn)題、新形勢(shì)而有效地開(kāi)展自己的教學(xué)工作,這是擺在我們面前很迫切的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。本文依據(jù)用教材教的原則,著重闡明了中國(guó)小說(shuō)選修模塊教學(xué)中必須努力突破“以本為本”的傳統(tǒng)觀念和做法,并具體敘述自己在選修模塊教學(xué)上的具體做法和體會(huì)。

[關(guān)鍵詞]高中新課程;語(yǔ)文;突破“以本為本”的做法。

“以本為本”是一種傳統(tǒng)的教育理念和教學(xué)習(xí)慣,我想自現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)以來(lái),都是天經(jīng)地義的,是一種經(jīng)典教學(xué)方式。新課程改革實(shí)施后,這種傳統(tǒng)的觀念就必須得到顛覆和批判,因?yàn)檎n本不是課程資源的總和和唯一。每一位教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上都有一定的取舍權(quán),一篇課文教還是不教,詳教或是略教,教師可根據(jù)學(xué)校、班級(jí)、教師個(gè)人實(shí)際而決定。這也是用教材教的具體化、具體實(shí)踐。如中國(guó)小說(shuō)選修模塊,中國(guó)小說(shuō)福建才要求兩部:《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》,其他不作要求。如果我們“以本為本”,按照人教社中國(guó)古代小說(shuō)的編寫(xiě)要求,每一部平均使用力量都去接觸一下,勢(shì)必影響學(xué)生的學(xué)習(xí)深度,忽略了教學(xué)中的重點(diǎn)。因此,語(yǔ)文教學(xué)從新課程改革的要求,語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),閩派語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際,都要求我們必須突破“以本為本”的傳統(tǒng)教法,老師必須學(xué)會(huì)找米下鍋,在教參之外,搜集、尋找各種教學(xué)資料,補(bǔ)充、拓展人教社統(tǒng)編教材的不足和缺漏,更好地適應(yīng)福建新課程改革的需要,迅速提高語(yǔ)文課改的質(zhì)量和社會(huì)效果。

如何突破“以本為本”的語(yǔ)文中國(guó)小說(shuō)模塊模塊選修教學(xué)?現(xiàn)就自己備課過(guò)程中的一些做法,談一點(diǎn)體會(huì)。

(一)高二上學(xué)期,我校選修中國(guó)小說(shuō)模塊,人教社編寫(xiě)者把明、清及現(xiàn)當(dāng)代有代表性的中國(guó)小說(shuō)都選上了,容量很大,一般老師根據(jù)福建高考對(duì)名著學(xué)習(xí)的要求,只選讀四部小說(shuō)即《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《家》、《子夜》,其他小說(shuō)自學(xué)。當(dāng)然也有全面開(kāi)花的,教材中列舉的小說(shuō)都講一下。這種教法、處理教材的方法我反對(duì)。原因是每一部書(shū)都學(xué)得不深不透,都只懂得皮毛,又不適應(yīng)本省高考實(shí)際。我的做法和體會(huì)是:

第一,鼓勵(lì)我們學(xué)生閱讀原著或觀看影視作品。為什么說(shuō)“鼓勵(lì)”而不是要求,因?yàn)閷W(xué)生到高中后,各科學(xué)習(xí)任務(wù)都很繁重,作業(yè)及各種練習(xí)又極多,什么時(shí)間讀大部頭的名著?因此只是鼓勵(lì),有興趣的同學(xué)可以讀原著,三遍四遍地閱讀,最好還是白讀,不先入為主,不看鑒賞文章、評(píng)價(jià)文章。但是這只一種理想化的鼓勵(lì),學(xué)生根本做不到,也沒(méi)有時(shí)間。加上按我設(shè)想,所有高中生應(yīng)當(dāng)要具備一定的這四部書(shū)的閱讀基礎(chǔ),即小學(xué)、初中對(duì)這四部書(shū)有所接觸才好?？涩F(xiàn)實(shí)并非如此。因此此路不通,必須另找途徑。我經(jīng)過(guò)反復(fù)思考和權(quán)衡,我想在讀圖時(shí)代,最愉快、最休閑、最經(jīng)濟(jì)的方式方法是讓學(xué)生看名著改編的影視作品。在讀圖時(shí)代,電視媒體是最強(qiáng)勢(shì)、最有魅力的媒體,今天的成年人最追求感官刺激,小說(shuō),再好的小說(shuō),作為語(yǔ)言媒體,不是大眾的主流欣賞的媒體,這一點(diǎn)不能否認(rèn)。我坐上整晚看電視可以,但看小說(shuō)老想睡覺(jué)。另外,要反對(duì)社會(huì)上夸大影視作品娛樂(lè)性的思想傾向?，F(xiàn)實(shí)生活中,許多家長(zhǎng)看到小孩在看電視,總認(rèn)為是不務(wù)正業(yè),正業(yè)是什么,做作業(yè)。我們語(yǔ)文老師有的也有這種思想,一是認(rèn)為看電視對(duì)學(xué)習(xí)小說(shuō)沒(méi)有多大幫助,二是認(rèn)為會(huì)沖擊語(yǔ)言學(xué)習(xí)。社會(huì)上很多人有這種看法。認(rèn)為無(wú)法培養(yǎng)語(yǔ)感,會(huì)使語(yǔ)文變味。其實(shí)如果我們?cè)诮M織學(xué)生觀看影視作品時(shí),不只停留在休閑或欣賞式的觀看上,而是引導(dǎo)學(xué)生去鑒賞評(píng)價(jià)影視內(nèi)容,影視作品中塑造的人物形象。這樣就可以避免造成單純的娛樂(lè)活動(dòng)。我們必須帶著目的去觀看,避免為了好玩而觀看。觀看前,可以適當(dāng)布置一些思考題,如看《紅樓夢(mèng)》連續(xù)劇,可以要求學(xué)生分析影視中賈母和劉姥姥的不同點(diǎn),外表上的不同點(diǎn)。這樣避免學(xué)生把看影視作品當(dāng)作休閑式的一種娛樂(lè)活動(dòng)。另外,觀看影視作品《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》,特別是中央電視臺(tái)播放改編的連續(xù)劇,由于其基本忠于原著,所以對(duì)于學(xué)生花少量時(shí)間了解和掌握作品的基本內(nèi)容、主要故事情節(jié)都有很大的幫助。在師生共同鑒賞過(guò)程中,老師們可以適當(dāng)點(diǎn)撥一下重要情節(jié)的含義,教育學(xué)生評(píng)價(jià)影視情節(jié)。總之,我認(rèn)為要讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi),把《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》兩部名著學(xué)深學(xué)透,讓學(xué)生學(xué)的有點(diǎn)對(duì)名著的感覺(jué),請(qǐng)學(xué)生觀看影視作品是日前比較可行的辦法和措施。

第二個(gè)突破古典文學(xué)名著教學(xué)的辦法不局限于教材、教參中對(duì)名著的簡(jiǎn)單分析,而要求老師通過(guò)不同途徑搜集材料,開(kāi)設(shè)一系列有深度和廣度的講座,分析作品的思想性和藝術(shù)性,讓學(xué)生在宏觀上對(duì)作品有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí),學(xué)習(xí)后會(huì)說(shuō)出作品特點(diǎn)的A、B、C,以此提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和理論水平。如《三國(guó)演義》中的擁劉反曹,這就是關(guān)系到藝術(shù)創(chuàng)作中的藝術(shù)真實(shí)與歷史真實(shí)的關(guān)系問(wèn)題。鳴鳳投湖而死與鳴鳳出嫁這就關(guān)系到文學(xué)創(chuàng)作中的藝術(shù)真實(shí)與生活真實(shí)的關(guān)系問(wèn)題,如林黛玉的病態(tài)美,牽涉到中國(guó)的病態(tài)美學(xué)的發(fā)展問(wèn)題,為什么林黛玉是美的,很復(fù)雜,可以作為鑒賞《紅樓夢(mèng)》系列講座中一講,還有《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》中的人物形象對(duì)比分析。在分析中,我們還應(yīng)當(dāng)突破和顛覆教參和傳統(tǒng)的政治分析和道德分析的缺點(diǎn),正本清源,如果不是從政治這個(gè)角度評(píng)價(jià)林黛玉和賈寶玉,他們身上有很多不符合現(xiàn)代人所推崇的性格特點(diǎn)?！端疂G傳》中的造反人物也一樣,最近很多報(bào)刊登文批判水滸中的匪氣,對(duì)于曹操這個(gè)人物,如果從政治這個(gè)角度分析,他是一個(gè)成功人士,但如果從道德這個(gè)角度分析,他是一個(gè)徹底的失敗者,他必須接受道德的審判,我為什么講這個(gè),講《紅樓夢(mèng)》時(shí),不要誤導(dǎo)學(xué)生,因?yàn)椴苎┣垡呀?jīng)在誤導(dǎo)人生了,我們不能再誤導(dǎo)。大家想,林黛玉和賈寶玉在哪一個(gè)社會(huì)中能夠生存。人生僅有愛(ài)情是不夠的,人生活在社會(huì)中第一是要學(xué)會(huì)謀生和學(xué)會(huì)生存。

第三個(gè)突破是不局限于教材中的只列舉一兩回對(duì)作品的精讀、精講?！度龂?guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》都是長(zhǎng)篇巨著,一兩回或有的只選半回,根本無(wú)法看出整部作品的基本面貌。所以如果我們真對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),就必須擴(kuò)大選文的數(shù)量。四部名著各選他十回八回,講讀課前印發(fā)章回原文(因?yàn)橛械膶W(xué)生沒(méi)有名著),防止老師空談。同時(shí)還要在課堂上搜集尋找一些著名評(píng)論家對(duì)名著某一章節(jié)的鑒賞文章。課堂上師生根據(jù)材料,共同探討,完成對(duì)文學(xué)作品的具體鑒賞,這個(gè)突破是重點(diǎn)解決學(xué)生對(duì)作品點(diǎn)上的把握。

第四個(gè)突破是在《紅樓夢(mèng)》名著的教學(xué)時(shí),必然會(huì)碰到大量的古詩(shī)詞,而我感覺(jué)到《紅樓夢(mèng)》中的古詩(shī)詞,是學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》的一把鑰匙。要真正初步學(xué)懂《紅樓夢(mèng)》,必須學(xué)會(huì)書(shū)中的古詩(shī)詞。因此,我們從網(wǎng)上下載《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞鑒賞,印發(fā)給學(xué)生,請(qǐng)學(xué)生課余時(shí)間自學(xué)。因?yàn)橄螺d的材料鑒賞較具體詳細(xì),不需要老師教。

教無(wú)定法,學(xué)無(wú)定法,但有常法,本文僅是本人對(duì)選修模塊教學(xué)的一點(diǎn)嘗試和具體實(shí)踐,不完滿(mǎn)之處肯定很多,在此請(qǐng)同行們指正批評(píng),以便共同走出選修教學(xué)的新天地,為高中新課程改革作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。