李建軍
我認(rèn)為,在我們這樣一個(gè)時(shí)代,一些大眾文學(xué)作家是非常值得解剖的。他們更多的是一個(gè)問(wèn)題作家,他們的作品也更多的是一個(gè)問(wèn)題現(xiàn)象,表征著人格上的病態(tài)、分裂。他們身上缺乏理性精神,缺乏理想光芒,缺乏溫暖和積極的東西。
邁克爾·波蘭尼在他的《個(gè)人知識(shí)》這部巨著里面,講到了一個(gè)非常有價(jià)值的概念“上層知識(shí)”。這是指所有那些偉大的知識(shí)分子、哲學(xué)家、藝術(shù)家在他們的作品和行為中表現(xiàn)出來(lái)的東西的總和,是一種我們?nèi)祟惸軌蚱毡楹统志孟碛玫膬r(jià)值觀和世界觀。但是,在中國(guó)許多作家身上,是沒(méi)有這些東西的。如果可以仿造一個(gè)相反的詞,那它應(yīng)該叫“下層知識(shí)”。在他們的作品和言論中,我們更多看到的,就是這種“下層知識(shí)”,就是一種小家子氣的、思想混亂的、非理性的胡鬧,是庸俗、淺薄的自我中心主義。它們有解構(gòu),但沒(méi)有建構(gòu),有反諷,但是缺乏同情。這種內(nèi)心的任性、冷酷和黑暗的東西,帶給我們娛樂(lè)的快感,但是沒(méi)有精神上的升華。
他們既是娛樂(lè)媒體的“寵兒”,更是一個(gè)娛樂(lè)化時(shí)代的犧牲品。面對(duì)媒體,他們其實(shí)是缺乏自我保護(hù)意識(shí)和能力的人。他們知道媒體要從他們這里拿走什么,他們不僅給了,而且給的比要的還多。在這樣一個(gè)娛樂(lè)語(yǔ)境里面,這些作家一方面表現(xiàn)出了恩格斯曾經(jīng)批評(píng)過(guò)的德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的庸俗的、缺乏首創(chuàng)精神的、安于現(xiàn)狀的一面,表現(xiàn)出一種對(duì)于世俗、流行的價(jià)值觀的認(rèn)同,同時(shí),也表現(xiàn)出缺乏發(fā)現(xiàn)、批判真正的社會(huì)問(wèn)題的能力和精神。所以,他們不是我們這個(gè)時(shí)代積極意義上的文化英雄,而是在消極的意義上凸顯了我們這個(gè)時(shí)代的文化問(wèn)題和精神危機(jī)。我覺得他們的人格和文格,或者說(shuō)作家的人和文,就顯示著我們這個(gè)時(shí)代價(jià)值觀的混亂和內(nèi)心世界的無(wú)序感。
蔣泥的作品,為我們提供了一個(gè)可靠的文本。我們需要更多像蔣泥這樣的作家,像蔣泥這樣,認(rèn)真而耐煩地關(guān)注當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作的問(wèn)題和經(jīng)驗(yàn),從而為克服“下層知識(shí)”寫作的局限和問(wèn)題提供一些幫助,為“上層知識(shí)”和“上層價(jià)值”作品的出現(xiàn),創(chuàng)造良好的環(huán)境。