唐仲均
精品總能吸引人們的眼球,思想品德課教學(xué)也是如此。精品就是“精心創(chuàng)作的作品”、“上乘的作品”,教師的每堂課都是一件作品,課堂則是教師展示作品的場(chǎng)所。一堂好的課,尤其是精品課,不僅能使學(xué)生入耳入心、難以忘懷,而且能使同行駐足忘返,產(chǎn)生共鳴。要達(dá)到如此效果,就要求教師牢固樹(shù)立“精品意識(shí)”,并將這種意識(shí)落實(shí)到教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)過(guò)程的組織、教學(xué)方法的選擇等各個(gè)環(huán)節(jié)中,做到內(nèi)容精要、分析精辟、語(yǔ)言精練,從而創(chuàng)造出精品型的課堂。
一、內(nèi)容精要
重視對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和建構(gòu)知識(shí)的引導(dǎo),是初中思想品德新課程在教材編排設(shè)計(jì)上的突出特點(diǎn)。據(jù)此,新課程及其教材強(qiáng)調(diào)以有意義的案例來(lái)展示問(wèn)題,即通過(guò)向?qū)W生提供問(wèn)題發(fā)生的情景、分析問(wèn)題的思路,引導(dǎo)學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中活化知識(shí)、建構(gòu)知識(shí)。這一理念突出開(kāi)放式,即注重認(rèn)知工具的給予、信息資源的擴(kuò)展更新以及學(xué)生生活邏輯的主導(dǎo),將內(nèi)容呈現(xiàn)、活動(dòng)設(shè)計(jì)融為一體,從而使內(nèi)容活動(dòng)化、活動(dòng)內(nèi)容化。這種開(kāi)放式教學(xué)盡管從理念到手段都比較先進(jìn),但往往也比較耗時(shí)、費(fèi)力,教師如果沒(méi)有精品意識(shí),教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)就很有可能難以完成。因此,既要體現(xiàn)先進(jìn)理念,又要完成教學(xué)任務(wù)與目標(biāo),就要求教師根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn),從教材和學(xué)生的實(shí)際出發(fā),力求突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、緊扣熱點(diǎn)。
一是突出教學(xué)重點(diǎn)。初中思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)包括心理健康、道德、法律、基本國(guó)情四大部分,每個(gè)年級(jí)的教育又具有各自特點(diǎn)的核心概念和教育主題。在這個(gè)大框架和大背景之下,教師必須明確各個(gè)年級(jí)、每?jī)?cè)教材、每個(gè)單元、每一課甚至每一節(jié)的重點(diǎn),有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。否則,泛泛而談,貪多求全,其結(jié)果只能是浮光掠影,主次不分,教學(xué)效果適得其反。這就取決于教師對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和把握。
二是突破教學(xué)難點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)是由學(xué)生原有思維結(jié)構(gòu)與新知識(shí)建構(gòu)不適應(yīng)之間的矛盾而產(chǎn)生的。在具體教學(xué)實(shí)踐中,教師要想方設(shè)法突破學(xué)生的思維障礙,把難點(diǎn)教學(xué)作為發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生思維能力的有利時(shí)機(jī)。難點(diǎn)突破方法多種多樣,筆者認(rèn)為,從教學(xué)角度來(lái)看,化整為零、分步解釋、化繁為簡(jiǎn)、提要講解等都是突破難點(diǎn)的有效方法。每種方法又具有各自的特點(diǎn),教師要善于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)、特點(diǎn)及學(xué)生的認(rèn)知水平和思維能力,選擇最科學(xué)的方法,從而有效突破難點(diǎn)。
三是緊扣教學(xué)熱點(diǎn)。時(shí)代在發(fā)展,知識(shí)在更新,思想品德課的性質(zhì)和特點(diǎn)更要求教師具有與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)和能力,否則,精品就成為無(wú)本之木、無(wú)源之水。對(duì)特定的教學(xué)內(nèi)容,教師必須緊跟時(shí)代步伐,把握時(shí)代脈搏,關(guān)注時(shí)代熱點(diǎn),做到常教常新,以不變應(yīng)萬(wàn)變。關(guān)于熱點(diǎn)問(wèn)題的教學(xué),要做到“疏其道,引其行”,引導(dǎo)學(xué)生正確觀(guān)察和分析典型的社會(huì)現(xiàn)象,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注社會(huì)的良好習(xí)慣,增強(qiáng)學(xué)生的判斷力和辨別力,從而提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
二、分析精辟
“論如折薪,貴能破理”,入木三分的評(píng)析,能讓學(xué)生茅塞頓開(kāi)。教師對(duì)理論和實(shí)踐的闡述要分析精辟、入情入理,努力走進(jìn)學(xué)生的心坎,做到曉之以理、以理服人。
一是辯證分析明事理。有位學(xué)生很調(diào)皮,在課堂上不是吃就是喝,還不時(shí)發(fā)出聲音,嚴(yán)重影響課堂教學(xué)。筆者在課后找他問(wèn)話(huà),他竟然振振有詞地回答:“我餓了、渴了,要吃要喝,我是在行使自己的生命健康權(quán),別人管不著。”此時(shí)如果對(duì)他大發(fā)雷霆、無(wú)情訓(xùn)斥,學(xué)生就很難心服口服。筆者首先肯定:每個(gè)人都有行使自己生命健康的權(quán)利,而且每個(gè)人的生命健康權(quán)都受到法律的保護(hù)。但是對(duì)這個(gè)問(wèn)題必須作辯證分析,我們必須看到,行使權(quán)利的方式方法是否恰當(dāng)合適、是否影響了別人的權(quán)利。課堂作為特定環(huán)境的重要前提絕不能漠視,你在行使這一權(quán)利時(shí),沒(méi)有考慮到尊重其他同學(xué)的受教育等合法權(quán)益,沒(méi)有遵守學(xué)校紀(jì)律。因此,這種行為是以維權(quán)之名行違紀(jì)之實(shí)。通過(guò)這樣的辯證剖析,該學(xué)生找到了錯(cuò)誤的癥結(jié),認(rèn)識(shí)了問(wèn)題的實(shí)質(zhì),從而明白了解決方法。
二是比較分析見(jiàn)真知。俗話(huà)說(shuō):有比較就有鑒別。比較是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)不足、明辨事理的有效手段,教師要科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生掌握比較的方法。從比較的方向上看,橫向比較能讓人分清優(yōu)劣,縱向比較能讓人看到發(fā)展,前后比較能讓人探求新知;從比較的形式上看,相似比較能讓人辨明真?zhèn)?,?duì)立比較能讓人明白異同,替換比較能讓人抓住關(guān)鍵。如在闡述“責(zé)任”的內(nèi)涵時(shí),筆者運(yùn)用了比較方法,讓學(xué)生列舉正反兩個(gè)方面的事例進(jìn)行對(duì)立比較,引導(dǎo)學(xué)生在比較中領(lǐng)會(huì)責(zé)任的準(zhǔn)確含義。教師要善于根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容,采取靈活的比較方法,達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
三、語(yǔ)言精練
課堂教學(xué)的時(shí)間有限,要提升單位時(shí)間內(nèi)的教學(xué)效率,就要求教師在課堂教學(xué)中做到言簡(jiǎn)意賅,換言之,事理要闡明,語(yǔ)言要精練。
一是力求文約而事豐。用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)最豐富的內(nèi)容,是課堂教學(xué)語(yǔ)言精練的重要標(biāo)志。如筆者曾聽(tīng)過(guò)一堂公開(kāi)教學(xué)——《財(cái)產(chǎn)留給誰(shuí)》,教師在教學(xué)中緊緊抓住以下六個(gè)關(guān)鍵詞:遺產(chǎn)、繼承人、繼承順序、法定繼承、遺囑繼承、繼承權(quán)爭(zhēng)議,層層設(shè)問(wèn),層層推進(jìn),語(yǔ)言簡(jiǎn)約,說(shuō)理清晰,講解透徹,學(xué)生在比較輕松的氛圍中了解和掌握了財(cái)產(chǎn)繼承問(wèn)題。
二是力求辭切而意明。思想品德課程中的許多概念、術(shù)語(yǔ)往往具有特定的語(yǔ)言環(huán)境和前提條件,容不得隨便聯(lián)想,更不能斷章取義、強(qiáng)詞奪理,這就要求教師做到用詞準(zhǔn)確、邏輯緊湊、指向明確、通俗易懂。如“財(cái)產(chǎn)所有權(quán)”這個(gè)概念,如果脫離了“合法財(cái)產(chǎn)”這個(gè)大前提,就容易讓學(xué)生產(chǎn)生誤解,認(rèn)為只要是公民的財(cái)產(chǎn)都享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。
三是力求言簡(jiǎn)而情真。初中生往往具有活潑好動(dòng)、反應(yīng)靈敏、感情豐富等特點(diǎn),教師要善于運(yùn)用情感的獨(dú)特作用,讓自身的語(yǔ)言散發(fā)真情、感人肺腑。對(duì)此,教師應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)教材的內(nèi)涵,飽含對(duì)學(xué)生的滿(mǎn)腔熱情,在是非、善惡、美丑面前,立場(chǎng)堅(jiān)定,愛(ài)憎分明,快樂(lè)處笑容自然現(xiàn)出,憤怒處情緒激昂、義憤填膺,悲傷時(shí)聲音低沉。只有發(fā)自?xún)?nèi)心深處的真情實(shí)感,才能引起學(xué)生的共鳴,起到潛移默化的教育作用。
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(責(zé)編 黃 曉 周侯辰)