宋春燕

【摘 要】課堂導(dǎo)入是教師在新課開始時，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的行為方式。課堂的導(dǎo)入，是課文教學(xué)的前奏。鑒于目前的高職院校英語教學(xué)模式和文化教學(xué)欠缺的現(xiàn)狀，英語教師可采用多元化的、富有吸引力的文化導(dǎo)入方式導(dǎo)入課文，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，為英語學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】英語教學(xué) 課文 文化導(dǎo)入

導(dǎo)入是教師在新的課題或活動開始時，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的行為方式，而文化導(dǎo)入是課堂導(dǎo)入的一項重要內(nèi)容。國內(nèi)外都曾對導(dǎo)入藝術(shù)進(jìn)行過研究，二十世紀(jì)七十年代C.Turney等人在Sydney Micro Skills一書中提出導(dǎo)入技能的構(gòu)成要素。二十世紀(jì)八十年代Roger Gower及Steve Walters(1983)研究了在教學(xué)技巧中“Starting the lesson”時應(yīng)采取的多種方法。 現(xiàn)代外語教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，越來越多的教師認(rèn)識到文化在語言學(xué)習(xí)中有不可低估的作用。如何提高學(xué)生對中外語文化差異的敏感性和鑒別能力，是當(dāng)前亟待解決的問題。本文擬對英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的內(nèi)容和策略談點看法。

一、文化導(dǎo)入的研究情況

圍繞語言教學(xué)與文化教學(xué)的關(guān)系，主要有三種觀點:即從屬(language teaching with cultural dimension)；并行(culture teaching as a parallel to language teaching)；融入(culture teaching as an integral part of language teaching)。以語法為中心的教學(xué)不能保證學(xué)生在目的語文化氛圍下恰當(dāng)?shù)厥褂糜⒄Z。林汝昌先生（1996）提出文化導(dǎo)入分三層推進(jìn)的文化教學(xué)思想：（1）講授目的語的語言結(jié)構(gòu)知識，消除外語學(xué)習(xí)中影響理解和使用的文化障礙，重點是導(dǎo)入有關(guān)詞匯的文化因素和有關(guān)課文內(nèi)容的文化背景知識；（2）根據(jù)每篇課文或每冊書的內(nèi)容，較系統(tǒng)地導(dǎo)入相關(guān)的文化知識；（3）導(dǎo)入更廣泛的文化內(nèi)容，包括一個民族的歷史與哲學(xué)傳統(tǒng)。曹文（1998）提出文化教學(xué)存在兩個層次，即文化知識(culture knowledge)層和文化理解(culture understanding)層以及連接這兩個層次的文化意識(culture awareness)，主張要培養(yǎng)具有跨文化交際能力的英語人才，文化教學(xué)必須超越文化知識層，達(dá)到文化理解。

二、文化導(dǎo)入方法淺探

英語教師應(yīng)以激發(fā)學(xué)生的興趣,提高學(xué)生文化素養(yǎng)為切入點，采用多元化、有吸引力的文化導(dǎo)入方式，為英語學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

1.在文化教學(xué)中應(yīng)注意雙語文化的滲透

我國英語界已逐步認(rèn)識到文化教學(xué)在英語教學(xué)中的重要性，但遺憾的是，大多數(shù)的研究是針對目的語本身的習(xí)得和認(rèn)識,而對文化很少提及。雖然外語學(xué)習(xí)者最需要掌握的是語言，但如果沒有文化背景知識的滲透,全然拋棄中西方文化,就不利于學(xué)生形成正確的文化價值觀,使跨文化交際出現(xiàn)文化鴻溝。

對于一些介紹中西方文化的課文，教師可查找資料，以介紹課文背景或比較中西方文化為切入口，以生動的實例向?qū)W生介紹一些語言，文化的常識及差異，將語言的習(xí)得與應(yīng)用緊密聯(lián)系起來。如在《新編實用英語》中有兩篇文章“Eating in Canada”及“Toledo: A Problem of Menus”中談到西方飲食，教師在講授課文時，可給學(xué)生講一些中西方飲食文化差異的知識。而《新編》第二冊第七單元的課文Visiting the Gateway Arch（《參觀大通道拱門》），可以結(jié)合大拱門的由來，美國杰弗遜總統(tǒng)西部擴(kuò)張運動這段歷史來進(jìn)行導(dǎo)入，這樣既完成了教學(xué)，又拓展了學(xué)生的知識面。

2.在文化教學(xué)中注重對學(xué)生人生觀，價值觀的引導(dǎo)

大學(xué)英語教學(xué)中的價值觀引導(dǎo)，就是教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和批判分析能力，即是非善惡的判斷與分析能力,將其有機(jī)地貫穿于培養(yǎng)學(xué)生語言知識的積累與創(chuàng)新、開發(fā)與提高他們的語言運用能力、文化知識的積累和跨文化交流能力的過程中。一種文化，最根本的性質(zhì)是指一系列的價值觀念（布魯納，1989)，必須以科學(xué)價值觀為指導(dǎo)來培養(yǎng)學(xué)生的語言、文化知識與應(yīng)用能力，才能真正有助于大學(xué)英語教學(xué)推動學(xué)生科學(xué)和人文素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。在《新編實用英語》第四冊第七單元Environment中可以結(jié)合具體的數(shù)據(jù)和環(huán)境資源現(xiàn)狀將環(huán)境保護(hù)，節(jié)約用水，用電等的知識滲透到教學(xué)中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時，增強(qiáng)了環(huán)保，節(jié)約的意識。此外，音樂也可以用于課堂導(dǎo)入，莫扎特，貝多芬的輕音樂還可以作課堂背景音樂，既可以陶冶情操，愉悅身心，也可以提高學(xué)習(xí)效率。

3.在文化教學(xué)中應(yīng)以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體

學(xué)生具有多元化特點，學(xué)生知識、能力的差異導(dǎo)致他們學(xué)習(xí)效果的差異，面對教學(xué)中主體多元化的事實,教師應(yīng)因材施教，突出學(xué)生主體的個體性,對他們進(jìn)行思維，表達(dá)能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)。教師要充分掌握學(xué)生的表演欲強(qiáng)、容易滿足等特點，把學(xué)生的話題討論、演講和表演作為英語教學(xué)的導(dǎo)入，滿足學(xué)生的表演欲和成就感。演講的內(nèi)容要與課文主題相關(guān)，教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行對話或教師提出話題，自由發(fā)表看法，也可分組匯報，以競賽方式進(jìn)行，內(nèi)容不限，可以是學(xué)生的日常活動、新聞、社會熱點，或是學(xué)生感興趣的話題，如奧運會、足球賽等。在《新編》第一冊第六單元Sports Events and Outdoor Activities一文中，可以以運動，健康，減肥等話題讓學(xué)生分組討論來導(dǎo)課。既練習(xí)了口語，增加了交流，又發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，實現(xiàn)了文化教學(xué)的互動。

2004年初頒布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》明確指出：“大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，使他們在今后工作和社會交往中能用英語有效地進(jìn)行口頭和書面的信息交流，同時增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力、提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際交流的需要?！贝髮W(xué)英語的目標(biāo)突出了培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)了語言的交際功能，把語言的社會文化因素納入對學(xué)生的語言基礎(chǔ)和技能的培養(yǎng)內(nèi)容之中。因此，在英語教學(xué)中提高學(xué)生的社會文化能力及跨文化交際能力，具有重大的現(xiàn)實意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]布魯納著，邵瑞珍譯.教學(xué)論[M].北京：人民教育出版社，1989.

[2]曹文.英語文化教學(xué)的兩個層次[J].外語界，1998.

[3]新編實用英語（第1-4冊）[M].高等教育出版社，2004.

[4]林汝昌.教學(xué)語言——一個仍有待研究的問題[J].外語界，1996，（2）.