佴永松

除了解釋經(jīng)濟現(xiàn)象和探究市場規(guī)律以外，經(jīng)濟學者和專家（權(quán)且把政府部門中的經(jīng)濟顧問歸為這一類）更熱衷于“預(yù)測”這件事。預(yù)測股市、樓市的漲跌，預(yù)測短期、長期的經(jīng)濟走勢和全球經(jīng)濟景氣情況。遺憾的是，人們發(fā)現(xiàn)這些預(yù)測大多數(shù)不靠譜，準確率比隨機拋硬幣的概率好不了多少。這次金融危機就連世界上最頂尖的經(jīng)濟學家也沒有預(yù)測到，這無疑是一個令人尷尬的事實。人們不禁要問，是經(jīng)濟學家的研究能力出了問題還是道德出了問題？

全世界做經(jīng)濟預(yù)測的專家學者數(shù)不勝數(shù)，他們“生產(chǎn)”出來的學術(shù)論文和研究報告浩瀚如海，難道其中那些晦澀難懂的經(jīng)濟模型和眼花繚亂的數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果只是在玩弄數(shù)學技巧，毫無實際用處？也許情況并沒有那么糟。據(jù)西方媒體報道，早在幾年前，美國一些著名大學里的經(jīng)濟學教授就曾對次級債市場進行過深入研究，發(fā)現(xiàn)了很多可能引發(fā)市場崩潰的跡象，但是在當時市場一路高歌的形勢下，沒有人愿意把他們的研究結(jié)果公之于眾，也沒有發(fā)布任何警示性信息。金融危機爆發(fā)后，有位著名教授在博客里深刻反思，他承認自己的“麻木不仁”實際上是有悖于學者的良知和公民道德的。

在經(jīng)濟效率的標準凌駕于一切標準之上的社會里，市場機制滲透到了社會的每一個角落。經(jīng)濟衰退表明，市場在維護公共利益方面是失靈的，市場機制主導公共領(lǐng)域的資源配置將產(chǎn)生災(zāi)難性的后果。用市場化的指標來考核和評價數(shù)據(jù)調(diào)查和統(tǒng)計、學術(shù)和政策等公共領(lǐng)域的行為，將極大削弱違背道德的恥辱感，進而破壞社會規(guī)范。美國是一個市場化國家，通過這次金融危機，美國已經(jīng)意識到了無所不在的市場觀念對社會造成的破壞性影響：人們用成本和收益衡量所有的行為，道德和追求真理的精神變得毫無價值，責任意識在公共生活中淪為金錢的奴隸，人和人之間變得越來越難以合作和信任。

本期封面文章報道了我國統(tǒng)計數(shù)據(jù)方面存在的問題，這些問題實際上也是和公共領(lǐng)域的道德缺失有關(guān)。在經(jīng)濟研究和預(yù)測這條“產(chǎn)業(yè)鏈”上，如果處于最下游的數(shù)據(jù)調(diào)查和統(tǒng)計環(huán)節(jié)不能提供真實、可靠的數(shù)據(jù)，一切的研究和預(yù)測都將失去意義，公共政策和宏觀經(jīng)濟調(diào)控措施也將發(fā)生南轅北轍的后果。司職數(shù)據(jù)調(diào)查和統(tǒng)計的部門和官員不會不懂得這些近乎常識的道理，但在經(jīng)濟效率壓倒一切的所謂市場化理念的滲透下，地方政府把促進公共利益的政治目的降到了次要位置，人們也不再把追求真理當成人生的理想，說真話、實事求是成了不識時務(wù)的表現(xiàn)。

有學者提出治理中國“數(shù)字出官，官出數(shù)字”的痼疾應(yīng)從體制和機制上入手，加強統(tǒng)計部門的獨立性和經(jīng)費預(yù)算，但我們認為，體制和機制不能從根本上解決我國的“數(shù)字之惑”，必須重塑公民道德意識和社會責任感，提高公眾在數(shù)據(jù)統(tǒng)計和研究這些公共領(lǐng)域的參與度和自由度，才能破解市場經(jīng)濟社會面臨的共同困境——對共善、真理的漠視。