禾　子

[摘要]北京廣柴門中學(xué)吳甡校長“生命影響生命”的教育探索，以全方位研究每一個生命作為前提，以求生和辯證法作為基本教育內(nèi)容，以談話、態(tài)度、服務(wù)等“影響”作為教育方式，同時關(guān)注學(xué)生和教職工的生命。吳甡在探索中形成了獨特的領(lǐng)導(dǎo)和管理思想、獨特的領(lǐng)導(dǎo)方式，彰顯了個人魅力，從而最終集結(jié)為他的領(lǐng)導(dǎo)力。

[關(guān)鍵詞]生命教育；影響；領(lǐng)導(dǎo)力；廣渠門中學(xué)；吳甡

[中圖分類號]G63[文獻標(biāo)識碼]B[文章編號]1002-2384(2009)07-0016-04

“生命因教育而精彩，教育因生命而輝煌”，這是吳甡校長對自己的辦學(xué)思想的概括，也是吳甡校長辦學(xué)思想特色的標(biāo)志性的話語。我認為，一位校長的辦學(xué)思想的總結(jié)應(yīng)該包括兩個方面：教育思想和管理思想。筆者從事校長培訓(xùn)工作多年，讀過不少校長的辦學(xué)思想的總結(jié)，參加過不少辦學(xué)思想研討會，對這些總結(jié)與研討會總的感覺是，重視教育思想的總結(jié)，忽視管理思想的總結(jié)。僅僅總結(jié)教育思想，不總結(jié)管理思想，就難以充分而完整地揭示優(yōu)秀校長的成功原因。對于吳甡校長的研究也同樣如此。

為什么研究管理思想要聚焦校長的領(lǐng)導(dǎo)力呢?不是因為“領(lǐng)導(dǎo)力”這個概念時尚，而是因為它表達了管理的整體狀態(tài)：領(lǐng)導(dǎo)力來自校長的教育思想和管理思想以及二者的有機結(jié)合，來自教育思想和管理思想的成功實踐，體現(xiàn)的是思想和實踐的一致性。因此，研究領(lǐng)導(dǎo)力實際上是在研究校長的整體的管理狀態(tài)，也就是辦學(xué)狀態(tài)。

校長的領(lǐng)導(dǎo)力怎么研究呢?就在校長的“特別”處開始研究：特別的教育思想與實踐，特別的管理思想與實踐；尤其要研究二者之間的有機關(guān)系。

獨特的生命體驗?zāi)鶚劤霆毺氐摹吧绊懮钡纳逃?/p>

讓每個生命都精彩，不是吳甡一個人的心愿；“生命影響生命”，也不是吳甡的首創(chuàng)。但是，作為校長，他將“生命影響生命”的教育作為學(xué)校辦學(xué)思想的特色，有些特別；但更重要的特別還在于吳校長對“生命影響生命”的教育的獨特的理解，尤其是他對“影響”的理解。這種理解產(chǎn)生于他獨特的生命經(jīng)歷和生命體驗。當(dāng)我們談及生命教育思想最早由誰提出、上海等地所實施的生命教育的情況如何時，吳校長好像并不太了解。可以說，他的“生命影響生命”的教育思想主要來源于對他自己生命經(jīng)歷和體驗的總結(jié)和反思，基本上屬于一種個性化的教育探索。

▲求生與辯證法——吳甡校長“生命影響生命”的生命教育的基本內(nèi)容

“我是一個‘生在新中國，長在紅旗下，從年輕時就工作在普教戰(zhàn)線上的教育工作者?！边@是吳校長對自己經(jīng)歷的簡單描述。但吳校長真正的生命經(jīng)歷遠非這么簡單。吳校長出生在一個普通家庭，父親是中國文化傳統(tǒng)中典型的知書達理之人，中國傳統(tǒng)文化的熏陶和對讀書的愛好成為少年吳甡最主要的生命特點。但是，高中畢業(yè)后到農(nóng)村插隊，完全改變了他的生命狀態(tài)。他是帶著一箱子那個年代很少有人能有的包括《約翰·克里斯多夫》等名著在內(nèi)的書到農(nóng)村的，可是那時哪是讀書的年代!每天的農(nóng)活，知識分子地位的低下，人性的被踐踏，少年吳甡在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生活中學(xué)習(xí)著求生。莫名其妙地，吳甡走上了教師的崗位，雖然生活早已不那么單純，但是，從小形成的“好強”、“追求”在吳甡內(nèi)心從來沒有丟掉過。他當(dāng)教師，就當(dāng)成了一個好教師，教出了好成績；年紀(jì)很輕，就當(dāng)上了校長助理。又不知道是不是為了鍛煉他，吳甡從校長助理的崗位上突然被擱置起來，這一年成了他工作經(jīng)歷中極其特殊的無事可做的一年。而這一年也恰恰是吳牲最安靜、反思最多、學(xué)習(xí)最多、從而變得踏實的一年。吳甡的生命就在這樣的福兮禍兮的大起大落中度過，也正是在這種大起大落中，他體驗到了生命發(fā)展的辯證性。

獨特的生命體驗讓吳甡懂得，生命教育的底線是求生。吳矬在家行四。他說自己成長中有兄弟姐妹的陪伴，有“參照物”；而現(xiàn)在的孩子是獨生子女，成長中沒有“參照物”，遇到挫折時不能正確面對，學(xué)校就要承擔(dān)起提供“參照物”的責(zé)任。這樣的孩子如果不進行生命教育，今后很難生活好。吳校長說，自殺的人往往都是在拿別人的錯誤懲罰自己。因此，求生是生命教育的基本內(nèi)容。吳校長還明確提出，辯證法是人生最深刻的道理。當(dāng)你在生命最低谷的時候，一定要想到未來的希望，而且現(xiàn)在所遭受的痛苦就是未來幸福的資本。沒有這種辯證法，就看不到生命的希望?？梢哉f，辯證法是求生的基本方法。更重要的是，辯證法可以讓人學(xué)會既俗又不俗、既平凡又不平凡，既痛苦又幸福地生活，過一種寬容的、豐富的，而又堅持的、有分寸的生活，一種適應(yīng)的而又有尊嚴(yán)的生活。這樣的辯證法的教育是方法意義上的生命教育，與一般的生命教育的內(nèi)容不同。

▲談話、態(tài)度、服務(wù)即影響——吳甡“生命影響生命”的生命教育所強調(diào)的方式

吳甡校長經(jīng)常給全體師生開設(shè)關(guān)于生命成長的專題講座，例如，“養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣——實現(xiàn)個人人生價值的必要條件”，也曾請王剛、舒乙等名家給學(xué)生們講成功的秘訣。除了講課，吳校長還經(jīng)常找學(xué)生和教師談話，而且常常是一對一的。這讓我想起馬丁·布貝爾的“你”和“我”的對話教育，其中的“你”和“我”是兩個獨特、平等的生命。吳校長不僅自己找?guī)熒勗?，他還要求每個黨員聯(lián)系四五位教師，每一位教師聯(lián)系四五位學(xué)生。談話成了生命教育的一種基本方式。

吳校長說，健康的生命需要陽光，同時要遠離毒素。因此，他注意自己的精神狀態(tài)：他說校長的臉就是學(xué)校的“風(fēng)水”；他認真研究教師的幸福指數(shù)，關(guān)注每一位教師的幸福狀況；學(xué)校建立“發(fā)泄室”，“將煩惱擊碎，讓快樂永駐”。校長和全體教職工以在日常行為中體現(xiàn)出的積極的態(tài)度和幸福狀態(tài)為每一位學(xué)生提供著生命成長所需要的陽光。

2004年，廣渠門中學(xué)進行了機構(gòu)改革。撤銷學(xué)校原有的總務(wù)處、德育處、教務(wù)處，成立資源部、學(xué)生部、課程部，其中每個部各分三個中心。為什么要進行這樣的改革?從機構(gòu)的名稱和相互之間的關(guān)系中我們可以明顯看出，目的是為學(xué)生發(fā)展提供更好的服務(wù)。為什么這樣的機構(gòu)調(diào)整能夠更好地為學(xué)生服務(wù)?除了直接為學(xué)生服務(wù)以及一條龍為學(xué)生服務(wù)以外，還有很重要的一點是，機構(gòu)服務(wù)的綜合性而導(dǎo)致的開放性。學(xué)生的問題，不管是舊問題還是新問題都到學(xué)生部解決，不必再像過去那樣，分析新問題是屬于哪個部門的了。這種開放性能為學(xué)生的發(fā)展提供最需要的服務(wù)。

無論是談話，是行為中的態(tài)度，還是機構(gòu)的服務(wù)，都是在為學(xué)生的生命成長創(chuàng)造一個富有健康生態(tài)的園子。影響，是吳甡校長“生命影響生命”的最基本的教育方式。這種方式的意義不僅僅在于方式的獨特性，更在于方

式的恰當(dāng)性：生命教育的最恰當(dāng)?shù)姆绞绞恰坝绊憽?。這種方式的意義還在于，生命的問題與意義如此豐富，教育永遠都是有限的，只有相互影響這樣的“模糊的”、“非線性的”方式才能最大限度地滿足每一位學(xué)生生命發(fā)展的需要。吳校長說，他對全國乃至國際上的生命教育了解不多，但據(jù)他所知，提“生命影響生命”的不多。我想，像吳校長這樣，將“生命影響生命”的教育實際做出來的可能更少。所以，吳校長將自己的思想稱為“生命影響生命”的教育思想，是非常準(zhǔn)確的。

▲首要關(guān)注教職工的生命狀態(tài)——比較徹底的生命教育

一般的生命教育主要強調(diào)的是對學(xué)生的生命教育，但是吳甡校長重視的是學(xué)校中的每一個生命，包括全體教職工和自己。而且，他一再強調(diào)首先要重視教師的生命，這是因為“影響”是生命教育的基本方式，而教師是教育者，其影響必然是主導(dǎo)性的。但是，吳甡校長對教師生命的關(guān)注絕不僅僅是為了學(xué)生的生命，同時也是為了教師的生命。他說，教師的幸福本身就是目的。我想，僅僅為了學(xué)生的生命而強調(diào)教師的幸福指數(shù)仍然不是真正的生命教育，所以，吳校長的生命教育是一種比較徹底的生命教育。

▲全方位研究每一個生命——不斷推動學(xué)校生命教育發(fā)展的前提

教育是什么?這是教育學(xué)的基本問題。在教育學(xué)教科書中一直是這樣界定的：教育是有目的、有計劃的培養(yǎng)人的活動。而吳甡校長的理解是：教育因人的生命需要而存在。這個理解有什么特別的意義呢?相對于強調(diào)教育的社會功能，這個理解突出了教育對于學(xué)生個人的意義；相對于重視教育的知識和文化的傳遞作用，這個理解將生命作為教育的最根本的目的。不僅如此，更為重要的是，吳甡校長實際上始終以研究學(xué)生的生命為自己以及全體教師的根本使命和主要任務(wù)。

任何人的生命歷程都有相似之處，但每個生命又非常不同。吳校長是在不斷關(guān)注每一個生命的過程中，或者說是在試圖建構(gòu)研究每一個生命的教育體系的過程中研究學(xué)生的生命。他要求班主任對家庭有問題的學(xué)生“過篩子”，不能落下任何一位學(xué)生；他囑咐學(xué)校管樂團的教師：“好好觀察，有興趣的要多多鼓勵，有潛力的要好好培養(yǎng)，別放過一個好苗子?！彼P(guān)注學(xué)生在學(xué)校甚至在家庭可能出現(xiàn)問題和困難的每一個時刻。下午放學(xué)到回家的這段時間是家長和學(xué)生發(fā)生矛盾最集中的時段，為了疏導(dǎo)矛盾，學(xué)校開通了“親情熱線”；針對離異家庭父母同時來接孩子可能發(fā)生爭執(zhí)而對孩子造成負面影響的問題，學(xué)校專門設(shè)置了“親子接待室”。

吳校長研究的不僅僅是每一個學(xué)生的生命，還包括每一位教師的生命。全校200多名教師，他已經(jīng)家訪的超過80％。他將研究每一位教職工作為自己的工作內(nèi)容。

顯然，吳甡校長的生命教育是非常務(wù)實的。為什么吳校長會對人的生命如此關(guān)切?他說，他的心很柔軟。但更重要的是，他經(jīng)歷了生命的跌宕起伏，知道生命有多么脆弱，更理解人只有一次生命的意義!

吳甡校長的“生命影響生命”的教育本身就是他用自己的生命影響學(xué)校全體師生之生命的最明確的、最好的例證。

“生命影響生命”的教育與吳甡校長的領(lǐng)導(dǎo)力

生命影響生命的教育，是吳甡校長在2002年，即到廣渠門中學(xué)后一年提出來的。當(dāng)時，學(xué)校面臨的主要問題是：生源差、教師隊伍水平不整齊、學(xué)校教育質(zhì)量不高、宏志班再發(fā)展等。其間，吳校長請全體教職工建言獻策，有的提出辦實驗班，有的提出教師重新聘任，等等。所有策略的具體視角和內(nèi)容不同，但大都在圍繞升學(xué)率做文章。而吳校長提出要調(diào)動每一位教師的積極性，關(guān)注每一個學(xué)生的生命，只要將每一個人的潛力發(fā)揮出來，學(xué)校就一定能發(fā)展好。吳校長的想法一提出，就得到了全體教職工和學(xué)生的認可。從實踐成果上看，連續(xù)6年，學(xué)校招生分?jǐn)?shù)線和高考錄取率不斷提高；連續(xù)6年，學(xué)生和家長的滿意度和教師的幸福指數(shù)都在提高；6年來，宏志班學(xué)生的特別的生命經(jīng)歷成為學(xué)校全體師生最寶貴的財富，他們的生活也因為在廣渠門中學(xué)的教育而變得更加精彩；更重要的是，6年來，學(xué)生和教師們的生活態(tài)度和人生態(tài)度發(fā)生了可喜的變化。所以，當(dāng)看到韓國提出的“韓國下一個經(jīng)濟騰飛的時刻是國民感到幸福的時刻”時，吳校長深有同感?？梢哉f，“生命影響生命”的教育探索帶來了學(xué)校的成功，也意味著吳校長領(lǐng)導(dǎo)的成功?？墒牵瑓切ｉL的領(lǐng)導(dǎo)力與他的“生命影響生命”的教育之間到底存在著怎樣的必然聯(lián)系?

▲“生命影響生命”形成了契合人心的領(lǐng)導(dǎo)思想

人們說，領(lǐng)導(dǎo)就是將人們從此岸引導(dǎo)到彼岸的過程。吳校長將幸福(自己幸福同時也讓別人幸福)作為全體教職工共同的愿景，契合了每一個人的生命需求。也正因為如此，吳校長第一次提出“生命影響生命”的教育時，就能得到大家的共同認可。

▲“生命影響生命”形成了有效的管理理念

從根本上說，管理是為教育服務(wù)的。優(yōu)秀的校長，一定會以自己的教育思想建構(gòu)自己的管理思想。吳甡校長就是這樣?！吧绊懮钡慕逃枷霙Q定了他的一系列管理思想的形成——

首先是，尊重每一個生命是工作的目的，同時也是工作的方式；其次，教育是一個生態(tài)園，全體教職工要避免“街坊現(xiàn)象”(鄰居之間不交往)，要清楚自己工作的點，要學(xué)會溝通，相互借力，才能為學(xué)生創(chuàng)造一個有機的環(huán)境，所以必須建設(shè)一個能團結(jié)協(xié)作的團隊。

▲“生命影響生命”使吳甡懂得充分運用管理的基本物質(zhì)載體

我們通常說，課程是教育的基本物質(zhì)載體，那么，制度和組織機構(gòu)就是管理的基本物質(zhì)載體。務(wù)實的態(tài)度和“生命影響生命”的教育使命，使吳甡敢于進行機構(gòu)改革，懂得充分運用管理的基本物質(zhì)載體。他說，有了正確的價值觀，還要有與價值觀相配套的機構(gòu)。不能很好地運用這些載體，就不可能實現(xiàn)校長的教育理想。廣渠門中學(xué)改革后的機構(gòu)和制度既是管理的基本載體，更是“生命影響生命”的基本載體。

▲“生命影響生命”使吳甡形成了獨特的領(lǐng)導(dǎo)方式

由于深切地關(guān)注生命，所以吳校長的領(lǐng)導(dǎo)思想和方式在本質(zhì)上既不功利，也不虛夸，而是務(wù)實、實事求是，甚至?xí)榱撕葱l(wèi)生命的尊嚴(yán)而顯得有些反叛。仗義的反叛，猶如俠士。由于尊重和理解每一類生命，所以吳校長深刻理解人的“俗”的內(nèi)涵和意義，并認定所有人都脫不了“俗”這一事實，大大方方地稱自己為“俗人”，同時這種理解又使他能接納各種人情世故，變得寬容。

▲“生命影響生命”的教育匯聚了集體的力量

吳校長說：“我就不相信，一個黨員聯(lián)系四五位教師，一位教師聯(lián)系四五位學(xué)生，就不能將大家的力量充分發(fā)揮出來?！薄吧绊懮保菨撃艹浞职l(fā)揮的過程，是大家的價值觀中正確的方面相互引領(lǐng)并走向相對一致從而形成合力的過程。

▲“生命影響生命”的教育探索彰顯了吳甡校長的個人魅力

吳校長說：“我是在生命最低谷的時候攢下了自己的‘錢的?！笔堑?，他將其生命中最寶貴的財富(生命經(jīng)歷和體驗)直接用在引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展上；而且在這樣一種幾乎無保留的直接的生命體驗的奉獻中，一直體現(xiàn)著吳校長對所有生命的一片真誠；他對生命獨特而又深刻的理解折服了學(xué)校的教師和學(xué)生，透著他豐富的學(xué)養(yǎng)和智慧的功力；他眾人皆知的成功的機構(gòu)改革集中說明了他的信念的堅定和管理的才能。

結(jié)束語

站在學(xué)生和家長的角度看，“生命影響生命”的教育是一種負責(zé)任的教育，體現(xiàn)了教育的公平；站在教育工作者的角度看，“生命影響生命”的教育充分體現(xiàn)了教育的神圣與偉大；站在研究者的角度看，吳甡校長和他的全體教職工的“生命影響生命”的教育探索是對生命教育思想的豐富；站在校長研究的角度看，吳牲校長的領(lǐng)導(dǎo)力來自于他“生命影響生命”的教育探索，其間包括教育和管理兩方面的探索。

(編輯孫金鑫)