王 燚 宋丹丹

一提到寫作，多數(shù)同學就感到頭疼。且感嘆：“生活空間這么狹小，‘教室——寢室——食堂，哪來的寫作材料?沒有材料，我們又能寫什么?”事實真的如此嗎?認真反思之后，我說：“不是沒有材料?？上У氖牵瑢懽髻Y源被我們無形之中浪費了!”

調(diào)查得知。寫作資源被浪費，主要體現(xiàn)在如下兩個方面：

一、片面的和無心的“觀察”。讓我們在多姿多彩的第一手寫作材料面前“熟視無睹”了。

魯迅說：“如要創(chuàng)作，第一須觀察?！庇^察。是認識和發(fā)現(xiàn)客觀事物的基礎(chǔ)。通過觀察，我們可以獲取和積累真實而豐富的寫作的第一手材料。正如著名作家唐餿所言：“我覺得偉大的作家并沒有什么當作家的秘訣，他們和普通人一樣生活，一樣工作。如果有什么不同的話。那就是他們比較地注意人，經(jīng)常留心人的活動，觀察人們精神世界的秘密，這是可以從許多著名作家的筆記和日記里得到證明的?！蓖贫鴱V之，要寫作。我們就需用心觀察自己身邊的“一人一事、一草一木、一蟲一鳥”。

看了以上論述，你也許會說：“我觀察了，平平常常的，沒啥好材料?！蹦愕莱隽恕暗谝皇謱懽鞑牧媳焕速M”這一問題的癥結(jié)之所在：

首先，我們總認為：所謂觀察，就是用眼看。這是觀察，但不是真正的觀察。真正的觀察。不僅要用眼看，更要用耳聽，用鼻聞，用口嘗，用手摸，用心想。一句話，就是要我們開放所有的感覺器官，全身心地投入其中，親自體驗周圍的一切。只有這樣，我們才能真正地獲取和積累真實而充足的寫作的第一手材料。例如，“不必說碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚……單是周圍的短短的泥墻根一帶。就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴……”試想，當年的魯迅先生，如果不開放所有的感官，全身心地投入其中，獲得獨特而豐富的深刻體驗，能寫出這般令人神往的情景嗎?

其次。因為我們的無心，許多第一手寫作材料，像溪水一樣，從我們眼前白白地流過。品味沈復的《童趣》之后，我們常深有感觸地說：“小時候，我也經(jīng)歷過這些……”想一想。為什么作者能使“一種平常的景象或事物，通過想像和聯(lián)想，會變得美麗而又奇特。從中可以獲得‘物外之趣(見課文導讀)”呢?答案無疑是：留心觀察!契訶夫曾強調(diào)：“要把自己鍛煉到讓觀察簡直成為習慣……仿佛變?yōu)榈诙煨粤??！弊龅竭@一點。寫作資源就像源頭活水，自然而然地積蓄到我們的腦海里。我們一旦提筆，寫作素材就會噴涌而出“隨召隨到”。此時的寫作，則成了一種輕松愉悅的精神享受。

二、忽視閱讀和寫作的相互促進關(guān)系。不善于篩選和提煉等。導致第二手寫作材料被無情的積壓浪費。

葉圣陶在《略談學習國文》中曾明確告訴我們：“要從國文科(即語文——筆者注)得到閱讀和寫作的知識，養(yǎng)成閱讀和寫作的習慣……這兩項的知識和習慣，他種學科是不負授與和訓練的責任的。這是國文科的專責。每一個學國文的人應該認清楚：得到閱讀和寫作的知識。從而養(yǎng)成閱讀和寫作的習慣。就是學習國文的目標?！比~老還曾撰寫專文《閱讀是寫作的基礎(chǔ)》，強調(diào)兩者之間的密切關(guān)系。魯迅先生創(chuàng)作時的親身體驗。則從實踐上。給我們提供了有力的論據(jù)。在談到創(chuàng)作白話小說《狂人日記》之前的準備工作時說：“大約所仰仗的全在先前看過百來篇外國作品和一點醫(yī)學上的知識。此外的準備，一點也沒有。”

從小學到中學，我們讀了幾百篇文章(加上課外的，則更多)，而且，在老師的指導下，我們“去理解它們”?！叭ゴλ鼈儭Ｒ饽钜鯓拥亟Y(jié)構(gòu)和表達?！?葉圣陶語)按理說，通過廣泛而深入地閱讀，我們知識更豐富了，眼界更開闊了，思維更發(fā)展了，審美情趣更濃厚了，寫作能力也理應得以提高。

然而，事實并不如人愿。面對寫作，我們?nèi)允鞘譄o策。這到底是因為什么呢?認真思索以后，我認為，導致這一結(jié)果的根本原因在于：①我們忽視了閱讀和寫作之間密切的互相促進的關(guān)系。甚至把兩者割裂開來。坦誠地說，我們的閱讀理解，大多是單純的、機械的行為，只是為了解答所謂的“閱讀理解題”。因此，豐富多彩的第二手寫作材料，被我們無情地積壓起來。“厚積”卻不能“薄發(fā)”，實在讓人感到惋惜。②因為我們的不善于篩選和提煉，導致大量的第二手寫作材料被閑置。那么，如何將從閱讀中獲取和積累的材料，轉(zhuǎn)化為寫作的素材呢?美國著名的專欄作家，曾獲得普利策獎的舍爾·博伊爾的一段話，給我們提供了有益的啟示。他說：“寫作和開采金礦的情形十分相似。有時你必須篩淘成噸的礦石才能找到一盎司的你想得到的，有利可圖的金屬?！边@說明，閱讀過程中，我們“應創(chuàng)造性地理解和使用教材”(見課程標準)，細心篩選、潛心提煉文章中所蘊含的精髓，再通過一番“精神的熔鑄”(王蒙語)，即科學的整合，大膽的創(chuàng)新。一篇精妙感人的文章就被我們“錘煉”出來。

總之，我們發(fā)掘了資源，占有了資源，但絕不能浪費資源。