陸曉云

[摘要]圍繞職業(yè)展開恩政教育以適應(yīng)大眾化教育要求。根據(jù)不同的勞務(wù)類型，思政課在教學(xué)大綱不變的情況下應(yīng)隨就業(yè)方向，對具體內(nèi)容作適當(dāng)調(diào)整，以便勞務(wù)外派類學(xué)生既保留愛國傳統(tǒng)又融入國際社會，讓國內(nèi)就業(yè)類學(xué)生既適應(yīng)市場經(jīng)濟體制下的用人需求，又保持正確的政治方向。通過既有區(qū)別又有聯(lián)系的恩政教育方法，讓不同就業(yè)方向的學(xué)生在學(xué)習(xí)思政課中充分展示主動性，使思政課教學(xué)變得貼近生活貼近實際貼近工作，并更具實效性。

[關(guān)鍵詞]職業(yè)教育思政國際型國內(nèi)型

在《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》的指導(dǎo)下，不論學(xué)制層次，所有的高校都開設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》與《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》兩門課，且全國通用一個大綱。然各校有異，此統(tǒng)一性是否會影響整個教學(xué)效果呢?何以體現(xiàn)“以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生”呢?根據(jù)我院實際，提出“依職業(yè)取向調(diào)整思政教育側(cè)重點”，以達(dá)到上述目的。

思政教育隨就業(yè)方向作調(diào)整

職業(yè)學(xué)校難以按照某個具體的取向標(biāo)準(zhǔn)來研究思政教育的方式方法，如我院是一個以理工科為主的職業(yè)類院校，盡管專業(yè)設(shè)置不同，但畢業(yè)生的就業(yè)方向從國界上可分為兩類，一類面向國際，一類面向國內(nèi)。航海類專業(yè)、國際運輸類專業(yè)大部分畢業(yè)生面向國際，機電、數(shù)控、汽車、財會等專業(yè)的畢業(yè)生主要面向國內(nèi)。由此提出，依據(jù)職業(yè)環(huán)境的要求來調(diào)整思政課的教學(xué)方法與內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生新的思想與思維方式，作好適應(yīng)將來工作環(huán)境的準(zhǔn)備。

國際型學(xué)生將面臨價值觀、道德觀等跨文化的沖突，他們要理解來自不同文化、宗教和種族背景的人們，并與之一起有效工作，適應(yīng)多文化的團隊。當(dāng)前學(xué)校課程設(shè)置上主要通過外語課的學(xué)習(xí)，解決了語言障礙問題，而“熟悉各國的風(fēng)俗習(xí)慣和行為舉止，如何與異國同事交友，與祖國的至親好友保持密切的聯(lián)系，在文化沖突中不斷提高減少文化沖突等能力培養(yǎng)”則無課程承擔(dān)，能否在思政教育中加入以上內(nèi)容，則為思政教育的內(nèi)容之一。

國內(nèi)就業(yè)的學(xué)生，面臨由學(xué)生身份向社會人的角色轉(zhuǎn)換問題，各企業(yè)在招聘過程中不唯學(xué)習(xí)成績論，卻青睞畢業(yè)生“優(yōu)秀的合作精神、良好的表達(dá)交流能力、出色的分析能力、創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)才能”，這就對思政課提出了具體的品質(zhì)培養(yǎng)要求：即成熟心智、理性處理事務(wù)能力、深厚的人文底蘊。

思政教育調(diào)整方案的具體應(yīng)用

1.教師任課的專業(yè)班級相對固定

依就業(yè)方向，將教師相對固定在同一方向就業(yè)的專業(yè)班級中教學(xué)，在多輪教學(xué)中，不斷摸索新方法，補充新內(nèi)容，所教思政課服務(wù)于就業(yè)需求。這些教師不僅要不斷學(xué)習(xí)思政專業(yè)方面的知識，還須與相關(guān)專業(yè)教師、學(xué)生管理人員、就業(yè)部門聯(lián)系，持續(xù)了解自己所教領(lǐng)域的行業(yè)發(fā)展前景、用人單位的需求、該專業(yè)的學(xué)生就業(yè)狀況等，并將信息與所教課程結(jié)合，使教學(xué)具有針對性。

2.相似就業(yè)方向類型的恩政課內(nèi)容統(tǒng)一

如航海類中駕駛與輪機專業(yè)，管理類中的國際運輸與國際貿(mào)易專業(yè)等，在很多章節(jié)上，這些專業(yè)所學(xué)的思政內(nèi)容改動極為相似。

(1)在理想信念教育問題上。

雖然培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義信念是思政教學(xué)重點，但到國際環(huán)境中就業(yè)的學(xué)生將面臨宗教信仰沖突。如何解決呢?寬容、包容、理解是解決沖突的良策，因而通過開設(shè)選修課、講座介紹宗教方面的知識，基于理解產(chǎn)生尊重、減少沖突；求同存異，不強行推廣本國的意識形態(tài)，同樣會贏得他人的尊重。且讓遠(yuǎn)大理想具體化，讓學(xué)生腳踏實地干好本職工作，不以信仰黨同伐異，用行動踐行理想信念。

對國內(nèi)就業(yè)型學(xué)生，側(cè)重共產(chǎn)主義信仰的樹立，不容宗教對思想領(lǐng)地的染指。

(2)在愛國主義教育方面。

國際型學(xué)生，工作后，個體的言行維系著國家的尊嚴(yán)，因而在社交禮儀方面更要嚴(yán)格要求，畢竟他們承載著文化的傳播。以下三方面能否處理好，不僅關(guān)系到個人形象，更關(guān)乎國家形象：

一是與不同國籍的同事如何相處。在未來的就業(yè)中，不同文化背景的人——同事、服務(wù)的對象、提供服務(wù)者，其語言、風(fēng)俗習(xí)慣、思維、行動方式的差異性，要求國際型勞務(wù)人員既要與其協(xié)調(diào)、配合又不失國格、人格呢。若民族自尊感過強，難免爭強好勝；如果過于謙卑，則會讓自己與國家蒙羞，故把握好度極為不易。因此在培養(yǎng)愛國主義時，學(xué)習(xí)了解民族的傳統(tǒng)文化，具有民族自豪感，在歷經(jīng)磨難時才會具有歸屬感，從而抵御誘惑，堅守信念；傳統(tǒng)的儒家文化，以“和諧”為核心，是處事之法寶。

二是如何處理雇傭關(guān)系。雇主的國籍背景不同，國家關(guān)系，尤其是意識形態(tài)的差異性，會影響船員與雇主間的關(guān)系。對此，政治抱負(fù)應(yīng)讓位于職業(yè)道德，工作第一，信譽至上，即使兩國開戰(zhàn)，只要國家未明確禁止貿(mào)易往來，就必須完成合同。

三是怎樣對待移民問題。上世紀(jì)國內(nèi)刮起了出國移民潮時，主流認(rèn)為精英的流失影響國家百年大計。而今高職院校中國際型就業(yè)的學(xué)生在可能的情況下，是鼓勵還是否定其移民呢?移居國外是否不愛國?其實高職院校以培養(yǎng)知識型勞動力為主，當(dāng)前國內(nèi)就業(yè)形勢仍然嚴(yán)峻，這種狀況可能還會持續(xù)幾十年，如果畢業(yè)學(xué)生非緊缺型人才，僅為一般勞動者，應(yīng)鼓勵移民。并應(yīng)鼓勵他們在異國他鄉(xiāng)提高技藝，以便將來更好地報效祖國。高職類國際型就業(yè)學(xué)生的移民，利國、利民、利他，是多贏。

國內(nèi)就業(yè)的學(xué)生何以體現(xiàn)愛國呢?和平時期，盡責(zé)、敬業(yè)即愛國。多才多藝、遵紀(jì)守法、維護國家穩(wěn)定、信念堅定、反對國家分裂等等都是愛國之表現(xiàn)。管理專業(yè)要求為社會提供一流服務(wù)，汽車專業(yè)要求造出世界一流的汽車，機電專業(yè)要求提供世界一流的精密機器，財會專業(yè)要求誠實做帳、依法納稅……愛國要求與各專業(yè)相配合，讓學(xué)生的愛國目標(biāo)具體化。

(3)在道德品質(zhì)教育方面。

具體的道德品質(zhì)要求因?qū)I(yè)而異。船員工作辛苦，單調(diào)的環(huán)境中要求良好的心理承受能力，要學(xué)會孤獨、排遣寂寞、對生活抱超然態(tài)度；船員的工作配合度高，服從命令聽從指揮是船只安全的保證；機艙高溫，海面巔簸，要求有吃苦耐勞精神；有理有利有節(jié)是處理國際接觸的原則；抵制腐朽生活的侵蝕是基本的道德底線；拒絕走私，維護國家主權(quán)……對他們的道德要求高于普通民眾。

根據(jù)國內(nèi)相關(guān)用人單位在畢業(yè)生跟蹤調(diào)查反饋得來的信息中顯示，他們要求畢業(yè)生要具有創(chuàng)新精神、勇于開拓精神，快速適應(yīng)崗位轉(zhuǎn)換的能力，需要服從性，干事積極主動。技術(shù)工作人員，技術(shù)精湛是首選；設(shè)計專業(yè)人員，創(chuàng)新能力放在首位；財務(wù)工作者，誠實第一；中小企業(yè)就職者，既要具備技術(shù)技能，還應(yīng)有管理、組織才能、較強的適應(yīng)性……擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)者的要具備一定的主見、創(chuàng)造性、良好的組織管理才能、協(xié)調(diào)能力；普通員工，要有合作精神，能在長期從事某一項工作的過程中體現(xiàn)創(chuàng)造發(fā)明力。

(4)在法律內(nèi)容、法理思想的掌握上。

國際型學(xué)生要重點掌握環(huán)境法、國家安全法、國際勞工標(biāo)準(zhǔn)、社會保障法、保險類法及相關(guān)國家法律。如海洋環(huán)境

方面，很多國家的港口要求檢查垃圾的收集處理情況，若違反環(huán)境保護不僅要受嚴(yán)懲，而且會因滯留影響航期；有些國家對動植物進出口的檢驗檢疫特別嚴(yán)格，生鮮食品嚴(yán)禁挾帶；有些國家隨地吐痰的處罰力度大，有些國家對外國人的觀光設(shè)禁區(qū)……此外，受聘過程中斷帶來的社會保障連續(xù)性等問題則涉及國內(nèi)法律。對此思政教學(xué)中一是增加相關(guān)內(nèi)容，二是教會學(xué)生自己查詢。

國內(nèi)型學(xué)生，要側(cè)重掌握勞動法、勞動合同法。由于國內(nèi)的勞動法內(nèi)容更改頻繁，書本知識難以同步，因此，必須解讀最新勞動法及勞動合同法，這樣既有助于就業(yè)也有助于創(chuàng)業(yè)。此外，根據(jù)不同的專業(yè)特點，宜宣講不同的法律知識，如機電、船舶、汽車等專業(yè)必知產(chǎn)品質(zhì)量法，財會專業(yè)必知會計法等。

雖然法理思想較為抽象，卻未必能達(dá)到同一。發(fā)達(dá)國家重視個人的自由，發(fā)展中國家重視整體的權(quán)利。對于國際型就業(yè)的學(xué)生，在不同的國家或與不同的人交往，了解其不同的主導(dǎo)法理知識至關(guān)重要。佛教占主導(dǎo)地位的國家，人們更相信命運，對不平等的事物總是逆來順受；伊斯蘭教占主導(dǎo)地位的國家，整體利益高過一切，甚至高過個體人的生命權(quán)；基督教占主導(dǎo)地位的國家，尊重個體人的選擇就是對自然法則的最好尊重。掌握相關(guān)國家的法理理念，以減少與人們交往過程中的沖突，提高辦事效率。國內(nèi)就業(yè)的人，應(yīng)當(dāng)從本國法律理念的演變歷史中了解未來法理的演變趨勢，了解當(dāng)前法律理念存在的必要性及內(nèi)涵，轉(zhuǎn)換一些傳統(tǒng)的不合當(dāng)前社會發(fā)展的法理理念。

3.在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)上，有針對性地訓(xùn)練學(xué)生適應(yīng)職業(yè)環(huán)境要求

(1)跨文化的相處訓(xùn)練。

跨文化是由國家文化的差異、企業(yè)文化的差異及職業(yè)文化的差異導(dǎo)致。國際型學(xué)生面臨較多的是民族、國家文化的差異性，國內(nèi)就業(yè)型學(xué)生面臨地域文化的差異。

對于國際型學(xué)生來說，在實踐教學(xué)中，可以利用國家文化的差異性進行跨文化環(huán)境模擬，增加文化差異者相處的融洽度。如通過介紹不同國家的文化特質(zhì)，讓學(xué)生對某些國家的文化有所了解，通過學(xué)生對不同角色的扮演，讓學(xué)生掌握與這些文化背景者相處的技巧，再通過教師的點評，感悟不同文化背景中人物的感受。

對于國內(nèi)就業(yè)學(xué)生來說，跨文化差異可能更多存在于地域文化的差異中，這種文化差異適應(yīng)性的訓(xùn)練可以通過宿舍文化來進行，也可通過種種校內(nèi)競賽來培養(yǎng)。

(2)吃苦耐勞的精神培養(yǎng)。

對于駕駛與輪機專業(yè)的學(xué)生，思政教師與班主任聯(lián)手，通過冬季的冷水浴、夏季的戶外夏令營等途徑增強學(xué)生體質(zhì)，提高學(xué)生耐受力。一般專業(yè)則以班級為單位，組織為社區(qū)服務(wù)、為鰥寡孤獨者服務(wù)等，既讓學(xué)生通過奉獻感受到助人帶來的快樂，也在這種奉獻中磨煉他們的意志。

(3)責(zé)任感、安全意識的樹立。

由于海專業(yè)學(xué)生工作的特殊性，因此更要注重責(zé)任感與安全意識的培養(yǎng)。通過到輪船上實地參觀，增加對職業(yè)中各種崗位責(zé)任的了解。通過一些教學(xué)資料片，對海上航行將會遇到的實際問題有一定的心理準(zhǔn)備，在觀看完這些教學(xué)錄像片后，讓他們設(shè)身處地概括職業(yè)中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。還可通過一些校友到學(xué)校作報告的形式，了解工作中職業(yè)所需的基本安全知識。

網(wǎng)絡(luò)、電視、雜志等傳播媒介為素材的收集提供了極大的便利，根據(jù)教學(xué)中的需要，有針對性地將各類職業(yè)所需的安全知識通過實例演放，提高學(xué)生的感性認(rèn)識。通過各類團體活動，加強學(xué)生責(zé)任意識。班級管理崗位由學(xué)生每學(xué)年輪流通過競選來任職，既可鍛煉大部分人的組織才能，又可增進每位管理者的責(zé)任意識。

4.配合不同系的學(xué)生管理方式，從思想上引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)本系的管理要求。

為了培養(yǎng)國際型學(xué)生的吃苦耐勞精神、服從精神，航海類的學(xué)生實行半軍事化管理。剛開始有許多同學(xué)對這樣的管理相當(dāng)不滿，認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)當(dāng)有充分的自由，這樣的管理太呆板，對此，政治老師發(fā)揮其理論優(yōu)勢，從思想上引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清這樣的管理方式在今后職業(yè)生涯中的作用。船只?？扛劭谝嫊r收費，船上的工作人員都要服從船長的統(tǒng)一指揮，遵守各項規(guī)定，才能保證船舶停港時的工作效率；海面暗藏兇險，每個員工密切配合才能讓危險降到最??；如果連半軍事化管理的枯燥都不能忍受，何以忍受長期的海上生活環(huán)境……一旦學(xué)生對這樣的管理有了充分的理解，他們就會由被動接受管理轉(zhuǎn)為主動配合。

為了培養(yǎng)國內(nèi)就業(yè)類學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，各系充分發(fā)揮系級管理特長。機電系為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性，舉辦各類創(chuàng)業(yè)大賽，思政教師利用思政課中的創(chuàng)業(yè)與就業(yè)章節(jié)的知識指導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)業(yè)規(guī)劃設(shè)計；藝術(shù)系為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，舉辦大型成果展，思政類教師利用人文文化，給學(xué)生以一定的人文理念參考，讓他們的作品從人文藝術(shù)的角度展示其魅力；管理類學(xué)生為了鍛煉口才，舉辦辯論賽，思政類教師從辯論技巧、神態(tài)表情、服裝舉止等方面對參賽人員進行指導(dǎo)，提高他們的辯論能力。

根據(jù)職業(yè)要求，讓思政教育與職業(yè)相結(jié)合，在潤物細(xì)無聲中完成教育使命

職業(yè)要求中的共性決定了思政教育的共性。不管是國際型企業(yè)還是國內(nèi)企業(yè)，他們都需要員工“有整體意識，能接受管理，有一定的社會責(zé)任感，能積極參與社會管理，具備主動的自我控制力，能協(xié)調(diào)人際關(guān)系，有合作精神，能吃苦耐勞，有良好的人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力，誠信，有公德意識，責(zé)任感強”等，思政教育不僅要關(guān)注意識形態(tài)的宣傳，也要將企業(yè)的這些要求融匯于思政教育過程中，更要注重學(xué)生獨立人格、自由思想的培養(yǎng)，幫助他們形成積極向上的心理機制。

1.將遠(yuǎn)大的理想寓于平凡的生活之中

每個人都是凡夫俗子，作為普通人，關(guān)心自身與家人的生存狀況遠(yuǎn)高于關(guān)心人類的生存狀況，“職業(yè)有無發(fā)展前景，自身在未來職業(yè)中能發(fā)展到何等程度”遠(yuǎn)比“國家發(fā)展前途”更具思索價值，因此通過對將要就業(yè)的企業(yè)的一些普通人及成功人士的介紹，尤其是對一些校友當(dāng)前狀況的介紹，讓學(xué)生樹立職業(yè)信心。以個人導(dǎo)入到社會，遠(yuǎn)較由社會引申到個人更有效果，遠(yuǎn)大理想的確立要建立在個人理想的實現(xiàn)基礎(chǔ)上。

2.結(jié)合相關(guān)國際與國內(nèi)著名企業(yè)的文化要求，明確學(xué)生的道德要求與社會使命

將國際與國內(nèi)一些著名企業(yè)文化介紹給學(xué)生，如摩托羅拉(中國)電子有限公司“對人保持不變的尊重：尊重每一位員工的人格和個人自由；給予員工最大的信賴；盡量滿足員工的要求；創(chuàng)造團結(jié)、和諧、樂觀、向上的整體氛圍?！睆娚尽拔覀儗τ谒诘纳鐓^(qū)及全世界有責(zé)任。我們必須是優(yōu)良的公民，支持好的工作和慈善活動，并負(fù)擔(dān)應(yīng)繳的賦稅。我們鼓勵生活品質(zhì)的提升，給民眾更好的健康與教育。要善用上天所賜的資產(chǎn)，并保護環(huán)境與自然資源。我們最終的責(zé)任是賺取充足的利潤給股東。我們要嘗試新的點子，持續(xù)不斷地創(chuàng)新研究，即使失敗與錯誤都是值得的。”等等，在這些企業(yè)文化中，有創(chuàng)新要求、社會責(zé)任、家庭責(zé)任、合作精神，既注重企業(yè)利潤，也關(guān)注社會要求，既看重整體利益，也關(guān)心個體的價值實現(xiàn)。通過了解這些企業(yè)文化，讓學(xué)生從中感悟自己應(yīng)當(dāng)具有怎樣的道德要求，才能適應(yīng)社會，適應(yīng)職業(yè)的需求。

3.通過職業(yè)分析，明確思政教育在未來職場中的地位與作用

一般學(xué)生總是以為政治課是統(tǒng)治階級進行意識形態(tài)灌輸?shù)墓ぞ?，是對人的思想的一種禁錮。如果通過對未來的職業(yè)進行分析，讓學(xué)生了解思政教育內(nèi)容會影響人的一生，并在其人生中起指導(dǎo)作用，則會改變學(xué)生對思政課的態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的興趣，從而提高思政課的學(xué)習(xí)效果。大部分的學(xué)生不僅把職業(yè)看成是謀生的手段，同時也是實現(xiàn)自身價值的途徑，結(jié)合他們將來的職業(yè)，通過職業(yè)分析，提出從業(yè)者應(yīng)有怎樣的社會責(zé)任感與公德意識，將會激勵他們能更自覺地培養(yǎng)這方面的素質(zhì)；通過職業(yè)分析，將未來職業(yè)中所遇法律知識一一例舉，將會促進他們學(xué)習(xí)相關(guān)法律的興趣；而職業(yè)中的協(xié)作性要求，促使學(xué)生學(xué)會團結(jié)合作；產(chǎn)品的創(chuàng)新是獲得超額利潤的關(guān)鍵，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)不僅是為國家振興、民族興旺，更是每個個體在職場中獲得成功的重要因素之一。

抽象的理論與具體的環(huán)境相結(jié)合，抽象也就具體化了。大學(xué)生涯中，培養(yǎng)這些能力主要就在思政課中完成。思政課由一個國家的統(tǒng)治工具課演變?yōu)橐粋€學(xué)生獲得職業(yè)成功的必不可少的人文課，其功能并未發(fā)生改變，其教育內(nèi)容卻更易被學(xué)生所接受。

經(jīng)過這樣的改革，作為面向國際就業(yè)的學(xué)生，既有共產(chǎn)主義信仰，又能與其他宗教信仰的人共事，由于在思想道德修養(yǎng)上注重包容性的培養(yǎng)、普世價值觀的學(xué)習(xí)與運用，在發(fā)達(dá)國家的同事前不自卑，在不發(fā)達(dá)國家的同事前不自傲；注重社會公德的培養(yǎng)，不管在哪個國家，都能尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，遵守各項規(guī)則，顯示當(dāng)代中國青年應(yīng)有的素養(yǎng)。作為面向國內(nèi)就業(yè)的學(xué)生，其思想及人文素養(yǎng)能符合各類企業(yè)的用人需求。

培養(yǎng)一個適應(yīng)社會，有責(zé)任感，有公德意識的學(xué)生，不正是思政課要追求的效果嗎?