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論以人為本語(yǔ)境下高職“思政課”教師的工作轉(zhuǎn)化

2009-07-09 20:08宋迎進(jìn)
陜西教育·高教版 2009年7期
關(guān)鍵詞:思政課思政高職

宋迎進(jìn)

[摘要]本文論述了在以人為本語(yǔ)境下,高職“思政課”教師必須從觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、素質(zhì)和方法等層面上作出戰(zhàn)略性調(diào)整,擯棄傳統(tǒng)的教學(xué)管理模式,使自己成為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、促進(jìn)者、課程資源的開(kāi)發(fā)者、創(chuàng)造者,增強(qiáng)工作的科學(xué)性,幫助高職學(xué)生的成長(zhǎng)、成人和成才,使他們獲得真正意義上的全面發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]以人為本高職思政課工作轉(zhuǎn)化

樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀,要求大學(xué)生思想政治教育必須堅(jiān)持“以人為本”,亦即“以學(xué)生為本”,努力提高思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性、吸引力和感染力。作為在教學(xué)一線直接與學(xué)生接觸的,直接擔(dān)當(dāng)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的高職“思政課”教師,應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)思考領(lǐng)會(huì)精神,在以人為本語(yǔ)境下,“思政課”教師必須從觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、素質(zhì)和方法等各個(gè)層面作出戰(zhàn)略性調(diào)整,促進(jìn)自己形成新的教育教學(xué)行為模式,增強(qiáng)工作的科學(xué)性,促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)、成人和成才,使他們獲得真正意義上的全面發(fā)展。

由注重對(duì)學(xué)生的管理轉(zhuǎn)化為注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)

在傳統(tǒng)的課程環(huán)境下,“思政課”教師是課堂教學(xué)的控制者,同時(shí)也是課堂秩序的維護(hù)者。教師把“思政課”教學(xué)看成是靜態(tài)的可以預(yù)測(cè)的操作序列,每一堂課的目標(biāo)和任務(wù)都是既定的,甚至連課堂教學(xué)的步驟及其實(shí)施方法都是前設(shè)的。在這種情況下,課堂教學(xué)就成了教師按照預(yù)先設(shè)計(jì)好的程序一步步展開(kāi)的過(guò)程。學(xué)生時(shí)時(shí)處處受教師的控制,學(xué)生失去很多參與課堂,表達(dá)心聲的自由和權(quán)利,教師和學(xué)生的關(guān)系成了一種管理與被管理的關(guān)系。

當(dāng)今時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)上豐富多彩的信息,對(duì)我們思政課的教學(xué)既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的靜態(tài)的書(shū)本教材轉(zhuǎn)變?yōu)橛陕曇?、圖像、文本等構(gòu)成的動(dòng)態(tài)的教材,并且通過(guò)互聯(lián)網(wǎng),使教育內(nèi)容信息化。學(xué)生可以利用互聯(lián)網(wǎng),汲取自己所需的信息,構(gòu)建自己的信息體系。但網(wǎng)上信息豐富,良莠不齊,可能使一些學(xué)生失去理性思維,迷失方向,網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放與封閉的矛盾、虛擬與現(xiàn)實(shí)的矛盾在一定程度上給學(xué)生的身心健康帶來(lái)危害。西方網(wǎng)絡(luò)思想文化的侵蝕,扭曲了大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。高職學(xué)生由于生理、心理等因素,他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀處于人生發(fā)展關(guān)鍵期,可塑性大,容易受到外界社會(huì)思想的沖擊。如果這些學(xué)生在網(wǎng)上長(zhǎng)期得不到先進(jìn)思想文化的正確引導(dǎo),大量接受的都是西方文化影響和不良思想的侵害,就會(huì)因?yàn)閱适д_的世界觀、人生觀和價(jià)值觀而誤入歧途;當(dāng)今世界處于經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代,這種思想文化滲透的渠道和機(jī)會(huì)還將進(jìn)一步增加,這不僅對(duì)我們的主旋律文化,特別是對(duì)青年的馬克思主義世界觀、人生觀、理想信念、道德倫理、民族認(rèn)同感等造成潛移默化的扭曲、侵蝕和消磨,而且也使我們的“思政課”教學(xué)效果受到極大的削弱。在某種意義上網(wǎng)絡(luò)環(huán)境比社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的影響還要大?!八颊n”教師應(yīng)及時(shí)加以引導(dǎo),將焦點(diǎn)——網(wǎng)絡(luò)信息引進(jìn)“思政課”教學(xué)內(nèi)容之中,對(duì)其進(jìn)行唯物辯證的分析和科學(xué)的說(shuō)明,取其精華棄其糟粕,對(duì)積極健康有益的信息予以肯定,使其成為“思政課”教學(xué)的有機(jī)組成部分,成為有益的補(bǔ)充;對(duì)消極有害的信息垃圾予以理性地批判,作為反面材料充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交互性的特點(diǎn),將信息交換方式引進(jìn)“思想課”,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化和校園文化,增強(qiáng)“思政課”及思想道德教育的吸引力、感染力,提高教學(xué)效果。

由注重對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的傳授轉(zhuǎn)化為注重對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的促進(jìn)

在傳統(tǒng)的“思政課”教學(xué)中,教師是知識(shí)的輸出者,教師和學(xué)生之間的關(guān)系是教師“單向輸出”和學(xué)生“被動(dòng)接受”的關(guān)系,重視對(duì)“經(jīng)”的傳授,忽視了“人”的發(fā)展。在以人為本語(yǔ)境下,要求教師呼喚學(xué)生的主體精神,因此,教學(xué)的重點(diǎn)要由注重知識(shí)傳授向注重學(xué)生成長(zhǎng)轉(zhuǎn)變。學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中學(xué)習(xí),既可學(xué)習(xí)掌握知識(shí),又可得到情操的陶冶、智力的開(kāi)發(fā)和能力的培養(yǎng),同時(shí)又可形成良好的個(gè)性和健全的人格。從這個(gè)意義上說(shuō),教學(xué)過(guò)程既是學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程,又是一個(gè)身心發(fā)展、潛能開(kāi)發(fā)的過(guò)程。

“思政課”教師作為學(xué)生成長(zhǎng)的促進(jìn)者,教學(xué)由以教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心;教學(xué)方法由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)建構(gòu),突出認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用。應(yīng)幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)摹八颊n”學(xué)習(xí)目標(biāo),并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展能力;創(chuàng)設(shè)豐富的“思政課”教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生廣闊而豐富的求知欲望和對(duì)學(xué)習(xí)的積極性情感,幫助學(xué)生構(gòu)建自己的信息體系;為學(xué)生提供各種便利,為學(xué)生服務(wù);建立一個(gè)接納的支持性的寬容的課堂氣氛;與學(xué)生一起分享他們的情感體驗(yàn)和成功喜悅;和學(xué)生一道尋找真理;能夠承認(rèn)過(guò)失和錯(cuò)誤,推動(dòng)學(xué)生不斷地去開(kāi)拓創(chuàng)新,發(fā)展自己。促進(jìn)高職學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,得到全方位的健康成長(zhǎng)。

由注重學(xué)生專業(yè)知識(shí)的需要轉(zhuǎn)化為注重學(xué)生的內(nèi)在心理需要

傳統(tǒng)教育背景下的“思政課”教學(xué),存在著嚴(yán)重的唯知主義傾向,“思政課”教師把自己置于課堂的中心,以知識(shí)權(quán)威者的身份說(shuō)話,從而使課堂里的“思政課”教學(xué)成了教師的個(gè)人表演。在這種獨(dú)白式、“一言談”、“填鴨式”的教學(xué)中,“思政課”教師忠于學(xué)科知識(shí),卻背棄了學(xué)生;關(guān)注的是自己的表演,忽視了學(xué)生的反映與參與;忽視了學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng),體現(xiàn)了獨(dú)斷與專制,忘卻了民主與平等。使原來(lái)內(nèi)涵豐厚、品位高雅的“思政課”課程異化為以復(fù)制系統(tǒng)知識(shí)為目的的大工業(yè)生產(chǎn)式的流水作業(yè),進(jìn)而導(dǎo)致人性的工具化和畸型化。

在以人為本語(yǔ)境下,“思政深”教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的內(nèi)在心理需要是他們接受外部教育影響的根本前提。從大學(xué)生思想政治素質(zhì)形成過(guò)程來(lái)看,接受思想政治教育是大學(xué)生主體出于提高自身思想政治素質(zhì)的需要,是對(duì)教師傳遞的教育信息的理解與分析、反映與擇取以及整合與內(nèi)化的過(guò)程,是啟動(dòng)大學(xué)生主體接受教育信息并保持向前發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。只有思想政治課的內(nèi)容滿足大學(xué)生心理需要,并經(jīng)由各種教育渠道進(jìn)入大學(xué)生主體視野,才能促進(jìn)大學(xué)生通過(guò)各種途徑去接受和踐行。所以,“思政課”教師要充分考慮大學(xué)生的內(nèi)在心理需要,根據(jù)其內(nèi)在心理需要組織設(shè)計(jì)和開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),因勢(shì)利導(dǎo),使其自覺(jué)地接受思想政治教育,在受教育中汲取營(yíng)養(yǎng),提高自身思想政治素質(zhì)。

目前,由于人們?cè)诰蜆I(yè)觀、人才觀上還存在一些偏見(jiàn),高職學(xué)生將自己視為高考的失敗者,存在許多心理問(wèn)題。從以人為本出發(fā),教師要以學(xué)生為本,應(yīng)關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng),關(guān)注學(xué)生的所思、所想;以情感人,真心的關(guān)心他們,幫助他們克服各方面的困難。因?yàn)樗麄冊(cè)诖髮W(xué)階段遠(yuǎn)離父母,世界觀還沒(méi)有完全形成,社會(huì)上各種誘惑很多,所以他們的困惑會(huì)很多,困難也很大,這個(gè)時(shí)候十分需要教師的關(guān)心、幫助、支持,如果能真心地去關(guān)心他們,及時(shí)的了解他們的困難,并給予解決,這樣對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是十分重要的。

由統(tǒng)一性的教育向真正的因材施教轉(zhuǎn)化

現(xiàn)行思想政治教育中存在的一個(gè)突出問(wèn)題,就是一刀切

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