李　龍

源流與簡介

佛漢內(nèi)家拳屬于少林派系，相傳起源于南北朝梁武帝大通(公元527年)年間，達摩禪師東游漢土，入住少林寺，將佛法之寶傳留少林寺住持，該佛法神功遂成為少林寺鎮(zhèn)山之寶。佛法神功歷代為少林武僧秘密傳習(xí)。從此，佛法神功被寺內(nèi)高僧定為佛漢捶，以技擊、養(yǎng)生、內(nèi)功為特色，乃寺內(nèi)看家護院之拳法，被尊為“少林暗藏門”?！胺饾h內(nèi)家拳”簡稱“佛拳”，亦稱“佛漢捶”。

源流口訣為：

“佛法本是佛漢捶，佛漢捶法少林傳，少林傳下佛漢拳，佛法本是暗藏門，暗藏佛法少人聞，大通年問留下根。繪圖帶到少林寺?！被蚴牵骸俺踝嫱鈧鞣郎矸ǎ鱾魃倭謮Ρ诩{，千古妙術(shù)遺千古，佛漢暗藏佛漢家?！?/p>

少林佛漢拳為明末清初(清雍正十三年)，少林寺因天地會反清復(fù)明之故遭焚，而少林寺南院武僧普凈大師(俗名徐修文)，流落至山東省東明縣碼頭鄉(xiāng)(原河南省長垣縣杜家集)時，在此傳授少林功夫。相傳，普凈大師為少林寺南院(羅漢堂)之護寺武僧，身懷絕技，故其所傳以功夫見長。佛漢神拳之特點是以擒拿對打為練，以技擊搏斗為用，以樁功、坐功、臥功為養(yǎng)，以軟硬功及內(nèi)功為修，此乃佛漢內(nèi)家拳與少林拳及其它拳派的不同之處。

公元1860年左右，河南開封府(按古規(guī)今)賈樓人賈云露(名長志，字平西，法號光明)系少林俗家弟子，從師于少林和尚徐修文(法號普凈)長老，并奉徐修文為佛漢拳第一代，同時遵其所囑從徐修文所定之輩次，沿傳至今。

賈公練成神功后遵師命辭剎，獨闖江湖，曾任清軍征西先鋒官，凱旋歸朝后又佐邱師南伐，累建功績，被咸豐帝封為督尉，因無心于仕，遂辭官歸故里，年過花甲，告老還鄉(xiāng)，云游天下，來到河北大名府(現(xiàn)河北大名縣龍王廟一帶)。當(dāng)?shù)卦揪臀湫g(shù)風(fēng)較盛，賈公來到后因拳藝精湛，內(nèi)功深厚，在以武會友中，當(dāng)?shù)厝瓗煙o不敗北，又多拜其為師改習(xí)佛漢內(nèi)家拳。賈公門下弟子千人之多，登堂入室者不下百人。據(jù)前輩口述碑文記載，賈公教授入室弟子有42人，其中，高足有宋金榜、張金榮、何金成、趙金山、曹思溫、劉常春、李豐海等人，后逐漸流傳于全國各地，尤以晉冀魯豫四省較多。賈公以從師少林而成其藝，以辭官云游而成拳業(yè)，其幾十年四方尋訪探勝，以其深厚的武學(xué)淵源，豐富的實踐經(jīng)驗，廣泛的武術(shù)交流，長期的教拳活動，培養(yǎng)出了眾多優(yōu)秀的佛漢后人，使源于少林一門的優(yōu)秀拳種植根于大名的沃土之中。

據(jù)河北大名東關(guān)碑文記載，佛漢內(nèi)家拳流傳世俗有一百四十余年。首傳人賈云露，世居河北長垣縣賈莊，幼喜擊劍，酷愛武術(shù)，后求師訪藝于少林寺，因是俗家弟子，被拒之山門外。為求少林真功，他就跪在門外不起，日復(fù)一日，半月有余，寺僧念其誠意，應(yīng)允教授，以勵其志。后由普凈大師親授多年，盡得其佛漢真諦，至此師命辭剎，下山云訪，并為傳系人排了二十個字，即“內(nèi)、初、山、寺、團、同、勝、國、少、年、用、者、思、禮、多、君、猷、民、周、安”來分輩次，賈為“初”字。賈公離寺后，在河北大名一帶傳張金榮等人(為山字輩)。后來，僅張金榮一人就授徒兩千之眾。從此佛漢拳就廣為流傳。

佛漢內(nèi)家拳以擒拿、跌打、抗打、近身短打見長；以中國古典哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、武學(xué)、人體力學(xué)的理論為指導(dǎo)；以道家、佛家、陰陽學(xué)論為養(yǎng)生；以人體三節(jié)、四肢、五行、六合、七星、八法、九宮為依據(jù)；以站練、坐修、臥養(yǎng)為功能；以動靜、內(nèi)外、剛?cè)?、自然為特點；以單練散手、功法、對練套路為形式；以身心強壯、內(nèi)外抗打、實戰(zhàn)求真為宗旨；具有綜合性、實用性、科學(xué)性、系統(tǒng)性等四大特點。佛漢內(nèi)家拳講究養(yǎng)煉結(jié)合，煉用統(tǒng)一，達到身性雙修，以無法變有法，以不變應(yīng)萬變，全身內(nèi)外運用協(xié)調(diào)一致，精氣神高度統(tǒng)一，隨心所欲，意到法到，周身一家，混元一體，才能為佛漢高層次武學(xué)。

修煉與傳承

佛漢內(nèi)家拳自賈公傳授時并沒有大小架之分，僅是后人在演練中的悟性附生而已。

佛漢內(nèi)家拳以養(yǎng)生、功法、技擊三部分組成。佛漢拳以九宮身勢、三七自然步為基本步型運用；以九宮、中馬、臥宮、四六虛步為練習(xí)步型；以疾步、躍步、跳步等為基本步法；以三十六種腿法和七十二種手法為佛漢技擊方法；以結(jié)構(gòu)嚴謹、動作連貫、剛?cè)嵯酀?、步活身柔的二十四路對打，以及踢打摔拿閃點滾抓等各種技法的對練為形式；以人體為依據(jù)，以拳法變化為技擊，以自由搏擊為實戰(zhàn)宗旨；以軟硬內(nèi)功及二十四種功法為周身抗擊打：以傳統(tǒng)十二式陰陽調(diào)整、動靜放松；以內(nèi)外雙修，養(yǎng)、練、用的統(tǒng)一為養(yǎng)生；以上中下各三十六組而組成一百零八式，以一式跟三打，以一打有三破，邊打邊破，變化甚多的佛漢神拳為特點；以佛漢內(nèi)家拳七、二、三、八、四、九。兼通并結(jié)合十二、二十四、一百零八式的神功為修為，從而可以達到全面鍛煉及合理的運用。具有實效性。

佛漢內(nèi)家拳傳承至今僅為八代，徐修文——賈云露——張金榮、宋金榜、劉長春、趙金生、曹絲溫、何金成、李豐海等——賈清山——屈懷祥、屈懷銀——閆學(xué)峰、屈進倉、羅峰、李懷珍、吳桐、屈進生等人(1－6代)。

佛漢拳傳承輩分歷來不亂，門里人一問就知次秩序，尊長愛幼是一家人；門內(nèi)人不得交手，互敬互愛、團結(jié)一致發(fā)揚佛漢拳。佛漢拳的基本理論傳承有，佛漢內(nèi)家拳經(jīng)譜、經(jīng)云、交手要訣、實用要點、佛漢捶歌、佛漢法則等。

責(zé)任編輯若愚