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表達(dá),一切都是表達(dá)

2009-07-03 04:24王俊本
新聞愛(ài)好者 2009年9期
關(guān)鍵詞:河南日?qǐng)?bào)藝術(shù)攝影河南人

王俊本

他迎面走來(lái),跨著相機(jī),背著電腦,神采飛揚(yáng),急匆匆,像一陣風(fēng),好像有重大事件發(fā)生,或者正在沖向戰(zhàn)場(chǎng)。

與人拉家常、寒暄,他顯得有點(diǎn)笨拙,有時(shí)還有點(diǎn)輕微的口吃,可一旦進(jìn)入他感興趣的話(huà)題,譬如詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、報(bào)告文學(xué)、譬如攝影、譬如哲學(xué)等,他立馬口齒伶俐起來(lái),打著手勢(shì),眉飛色舞,滔滔不絕。于是,你會(huì)發(fā)現(xiàn),他是個(gè)喜歡表達(dá)、也善于表達(dá)的人。

這伙計(jì),不僅喜歡表達(dá),還喜歡冒險(xiǎn),常有驚人之舉:2005年六七月份,他帶著一個(gè)采訪(fǎng)團(tuán),走青藏路,訪(fǎng)河南人,既拍片又寫(xiě)稿,每天一組,不僅成為當(dāng)時(shí)《河南日?qǐng)?bào)》一大看點(diǎn),還因?yàn)椴铧c(diǎn)犧牲在黃河源頭,其事跡被編成節(jié)目上了2006年河南省記者節(jié)文藝晚會(huì);都認(rèn)為他還是個(gè)攝影“新手”呢,2008年10月,他突然從當(dāng)代國(guó)際攝影雙年展上捧回了“最佳攝影獎(jiǎng)”,還申報(bào)了一個(gè)攝影技術(shù)專(zhuān)利,讓許多人感到匪夷所思。

他就是河南日?qǐng)?bào)攝影部副主任、河南省新聞攝影學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、當(dāng)代國(guó)際攝影雙年展“最佳攝影獎(jiǎng)”獲得者張鮮明。

問(wèn):都知道你是個(gè)詩(shī)人、作家,而且是河南后現(xiàn)代詩(shī)歌流派的代表人物之一,寫(xiě)了許多詩(shī)歌、散文、小說(shuō),出過(guò)詩(shī)集、報(bào)告文學(xué)集,至今依然不斷發(fā)表文學(xué)作品,怎么突然搞起攝影來(lái)了?

答:圈子里的朋友見(jiàn)我改行搞攝影,都很驚訝——畢竟朋友們還記得我在河南日?qǐng)?bào)文藝處工作8年的經(jīng)歷,記得我是個(gè)酷愛(ài)文學(xué),寫(xiě)了不少詩(shī)歌、散文、小說(shuō),發(fā)表過(guò)許多報(bào)告文學(xué)和通訊的人——我可不覺(jué)得這個(gè)崗位有什么不同。2005年1月,我從河南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)駐許昌記者站站長(zhǎng)的位置上回來(lái),領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)河南日?qǐng)?bào)攝影部空個(gè)副主任的位置,問(wèn)我愿不愿意去。我雖然毫無(wú)精神準(zhǔn)備,但還是一口答應(yīng)了。當(dāng)時(shí),我的第一個(gè)念頭是:又多了一種表現(xiàn)生活和表達(dá)思想的手段!

問(wèn):哦,表達(dá)!你經(jīng)常說(shuō)到這個(gè)詞。在你那里,“表達(dá)”是什么意思?

答:就是對(duì)于思想與情感的展示。進(jìn)一步說(shuō),就是通過(guò)一定的手段與媒介,展現(xiàn)我們對(duì)于存在、人生、信仰、價(jià)值等終極問(wèn)題的見(jiàn)解。

問(wèn):回想你的生活經(jīng)歷,好像總是跟“表達(dá)”有關(guān)?

答:呃?還真是這么回事!你看,我1983年從河南大學(xué)中文系畢業(yè)到現(xiàn)在,干的每個(gè)職業(yè)都與“表達(dá)”沾邊兒:教師、編輯、文字記者、攝影記者,包括業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作。

問(wèn):文學(xué)創(chuàng)作雖然也是對(duì)生活的記錄和表現(xiàn),但由于滲透著作家對(duì)生活與命運(yùn)的思考,它更多的是一種表達(dá)。問(wèn)題是,新聞攝影的本質(zhì)是記錄、紀(jì)實(shí),怎么也可以稱(chēng)作“表達(dá)”呢?

答:不論是記錄也好、紀(jì)實(shí)也罷,都是對(duì)生活的反映。這“反映”,既然都是由人來(lái)完成的,就不可能是純?nèi)粰C(jī)械的,不可能沒(méi)有人的情感與思想介入。新聞攝影的“記錄”、“紀(jì)實(shí)”看似“客觀(guān)”,都不可避免地帶著記錄者的主觀(guān)判斷、情感和傾向,我們是在通過(guò)鏡頭對(duì)這個(gè)世界說(shuō)話(huà)。從這個(gè)意義上說(shuō),新聞攝影怎么不是一種“表達(dá)”呢?

問(wèn):你怎樣用鏡頭對(duì)這個(gè)世界“說(shuō)話(huà)”?

答:有兩個(gè)層面:一個(gè)是新聞攝影層面,一個(gè)是藝術(shù)攝影層面。

問(wèn):先說(shuō)說(shuō)新聞攝影中的“表達(dá)”。

答:我覺(jué)得,新聞攝影從來(lái)就不是對(duì)生活盲目地、機(jī)械地記錄和表現(xiàn)。我們?nèi)【暗臅r(shí)候,看似在用眼睛,其實(shí)在用心靈;按快門(mén)這個(gè)動(dòng)作,看似是指頭在完成,其實(shí)是心靈在捕捉。布勒松所說(shuō)的“決定性瞬間”,其實(shí)就是“有意味的瞬間”。我們通過(guò)對(duì)這個(gè)瞬間的捕捉與定格,來(lái)表達(dá)對(duì)某個(gè)人物、某個(gè)事件、某個(gè)問(wèn)題、某種現(xiàn)象的看法與判斷。墨西哥攝影家佩德羅·梅耶爾說(shuō):“真實(shí)并非是一些冷漠的文件或者一部機(jī)器的直接記錄,而是個(gè)人忠實(shí)于對(duì)世界的反應(yīng)和與之相伴的感受和闡釋?!彼f(shuō)的“反應(yīng)”、“感受”,其實(shí)就是思想與情感;他所說(shuō)的“闡釋”,其實(shí)就是“表達(dá)”。有了思想和情感,就要“表達(dá)”;而我們“表達(dá)”的,肯定是思想和情感。

問(wèn):你覺(jué)得,僅僅用影像就能實(shí)現(xiàn)你所說(shuō)的“表達(dá)”嗎?

答:搞攝影的人,總是喜歡說(shuō)“一圖勝千言”。這樣說(shuō),既是正確的,又是片面的。從“表達(dá)”的意義上來(lái)說(shuō),影像通常只是一種記錄和印證手段,它更多涉及的是表象,還不能完全地、真實(shí)地反映事實(shí)本身。人物和事件的許多相關(guān)因素,單用影像是無(wú)法去記錄和再現(xiàn)的,譬如,人的情感、言語(yǔ)、相關(guān)的背景等。因此,要完成對(duì)事實(shí)的記錄,絕對(duì)離不開(kāi)文字。任何照片都是多義的、甚至是歧義叢生的,它需要解釋?zhuān)徊唤?jīng)過(guò)解釋的照片,通常是沒(méi)有意義的。所以,我們不能輕視文字在闡釋圖片意義中的作用。

問(wèn):河南新聞界不少人都知道,你不僅僅搞了“詩(shī)配圖”,而且還身體力行,搞了個(gè)有影響的“走青藏路,訪(fǎng)河南人”活動(dòng)。你怎么想到搞這樣一個(gè)策劃?通過(guò)這個(gè)活動(dòng),你想“表達(dá)”什么?

答:搞這個(gè)策劃,首先是當(dāng)時(shí)有新聞?dòng)深^。

2005年春,青藏鐵路建設(shè)正進(jìn)入最后沖刺階段。我從一些渠道得知,在青藏鐵路的建設(shè)者中有許多河南人,連總工程師都是河南人。由此我又想到當(dāng)年到青藏高原“支邊”、建青藏公路的河南人。這些河南人,為了大西北和青藏高原的建設(shè),獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終生,獻(xiàn)了終生獻(xiàn)子孫,許多人甚至過(guò)早地獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。我們不應(yīng)該忘記他們,應(yīng)該借青藏鐵路進(jìn)入最后的攻堅(jiān)階段這個(gè)由頭,來(lái)宣傳他們、紀(jì)念他們!

還有一個(gè)深層次的動(dòng)機(jī),就是宣傳河南形象。曾幾何時(shí),全國(guó)上下關(guān)于河南人的笑話(huà)、段子很多,大都是貶損河南人的。為此,有人還出了書(shū),叫做《河南人惹誰(shuí)了?》,為河南人打抱不平。河南省委書(shū)記徐光春到河南工作以后,極為重視河南形象問(wèn)題,提出要通過(guò)新聞宣傳等手段,大力從正面樹(shù)立河南形象,為中原崛起提供優(yōu)良的輿論環(huán)境。作為一個(gè)河南人,尤其是作為一個(gè)省級(jí)黨報(bào)的記者,我感到自己有責(zé)任挖掘河南人聰明智慧、勤勞善良的精神內(nèi)核,并通過(guò)具有說(shuō)服力的方式展示出來(lái),讓更多的人真正地了解河南人。西北和青藏高原的生存條件異常艱苦,采訪(fǎng)在那里工作與生活的河南人,更能突顯河南人的精神本質(zhì)。

我們搞這個(gè)策劃,一開(kāi)始只是為了宣傳河南人、宣傳河南形象,后來(lái)隨著采訪(fǎng)報(bào)道的深入,我們超越了這個(gè)層次,而更多地關(guān)注“人”、“人的生存”、“人性”等更深層次的問(wèn)題。

問(wèn):你們寫(xiě)的稿子、拍的照片,很美、很動(dòng)人,讓人感到河南人的生存能力很強(qiáng),能吃苦,很聰明。他們的故事會(huì)讓我們情不自禁地思考怎樣生活、怎樣做人這些問(wèn)題。

答:說(shuō)得好!用“生存能力很強(qiáng)”這幾個(gè)字來(lái)概括西北和青藏高原上的河南人,很準(zhǔn)。

那一路上,越往前走,越是荒涼,最后幾乎連樹(shù)都看不到了,凈是光禿禿的山和戈壁;偶爾看到一棵樹(shù),就會(huì)眼前一亮,肅然起敬。樹(shù)猶如此,人何以堪!就是在這樣的環(huán)境中,凡是有人的地方,必有河南人!當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)河南人為“河南擔(dān)”。這個(gè)說(shuō)法既有貶義,又是對(duì)這些河南人當(dāng)年生存狀況的描述:他們是挑著擔(dān)子漂流到那里去的。他們像野草一樣在那里扎下了根,活下來(lái)了;而且與當(dāng)?shù)厝吮龋畹眠€不錯(cuò)。為什么?因?yàn)椋麄兡艹钥?,有智慧,別人不愿干的、干不了的,他們?cè)敢飧?、干得了,所以就像紅柳一樣在西北和青藏高原上生存下來(lái)了。

那些日子,我們天天與那個(gè)特殊的“河南人”群體接觸,他們的講述總是能激起我的思考:關(guān)于生存、關(guān)于人生、關(guān)于道德、關(guān)于奉獻(xiàn)、關(guān)于地域與文化等。到后來(lái),我的思考就超越了地域與民族,更多地關(guān)注起“人”、“人性”等問(wèn)題。也許,到了這個(gè)層次上,我們的新聞作品就不僅僅是新聞,不是宣傳,而是一種“表達(dá)”了。

問(wèn):是的,到了這個(gè)層次上,就是“表達(dá)”了。那么,你是怎樣通過(guò)藝術(shù)攝影實(shí)現(xiàn)“表達(dá)”的?

答:這么說(shuō)吧,就是用我稱(chēng)之為“光影繪畫(huà)”的方法,通過(guò)藝術(shù)攝影的手段,表達(dá)我對(duì)宇宙、對(duì)存在的猜想。我從2008年開(kāi)始搞的那個(gè)《宇宙臆像》系列——后來(lái),我又將它命名為《道像系列》——就是這樣的。

問(wèn):愿聞其詳。

答:從2008年3月9日那天開(kāi)始,我利用我偶然發(fā)現(xiàn)的一種手段,從空無(wú)一物的天空,“無(wú)中生有”地拍攝到了許多有意味的影像,有神奇的風(fēng)景、奇形怪狀的人物和精靈、千奇百怪的眼睛、宇宙大爆炸、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等,許多影像甚至無(wú)法命名。這個(gè)系列,在2008年10月獲得了當(dāng)代國(guó)際攝影雙年展“最佳攝影獎(jiǎng)”(藝術(shù)類(lèi))。我還向國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局申報(bào)了專(zhuān)利。

獲獎(jiǎng)之后,許多人問(wèn)我:“你拍的這些東西真的很美、很神奇,但它們究竟是什么?”剛開(kāi)始,我也說(shuō)不清楚。后來(lái),我讀《道德經(jīng)》,從“道可道,非常道”,從老子對(duì)“道”的一系列闡釋中,我突然明白了:原來(lái),我拍攝的這些東西,是只可感知而不可言說(shuō)的,它讓人聯(lián)想到宇宙生成的原理、狀態(tài),想到天地之大美,想到人在宇宙萬(wàn)物中占據(jù)的偉大地位等。這一切,正好與《道德經(jīng)》中說(shuō)的那個(gè)“道”相吻合。我覺(jué)得,這些影像能表達(dá)我對(duì)于宇宙、對(duì)于世界、對(duì)于一切存在的看法。

問(wèn):你突破了攝影紀(jì)實(shí)的功能,實(shí)現(xiàn)了用光線(xiàn)繪畫(huà)。這就是表達(dá),一種深層次的表達(dá)。

答:有人把我拍攝的東西稱(chēng)為“繪畫(huà)攝影”,又有人稱(chēng)它為“攝影繪畫(huà)”。對(duì)我來(lái)說(shuō),這是一種屬于我的表達(dá)方式。

問(wèn):新聞攝影與藝術(shù)攝影二者相距甚遠(yuǎn),你是怎樣集這兩種手段于一身,去追求一個(gè)高境界的呢?

答:從“表達(dá)”的意義上說(shuō),新聞攝影、藝術(shù)攝影其實(shí)沒(méi)有不可逾越的鴻溝。其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)也是如此。只要我們對(duì)這個(gè)世界有話(huà)說(shuō),用什么手段說(shuō),都行。攝影、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝、寫(xiě)作,甚至是魔術(shù),甚至是一聲吆喝,都是表達(dá)。表達(dá)的手段千差萬(wàn)別,你選取最順手的就行。萬(wàn)變不離其宗——表達(dá),一切都是表達(dá)!

(作者為河南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)副總編輯)

編校:鄭艷

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