王殿英

伴隨著我國(guó)法治化進(jìn)程的演進(jìn)，形形色色的犯罪新聞報(bào)道也越來(lái)越多地充斥著各類媒介。當(dāng)今社會(huì)，傳媒已成為人們認(rèn)識(shí)事物不可缺少的一座橋梁，有關(guān)犯罪問(wèn)題的報(bào)道，已經(jīng)成為大眾傳媒的重要內(nèi)容。因此從某種意義上說(shuō)，傳媒對(duì)其所傳播的關(guān)于犯罪的信息決定著人們對(duì)犯罪的理解和認(rèn)識(shí)，而這種影響也早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象。

本文擬從人類自身的發(fā)展目標(biāo)和犯罪新聞報(bào)道的效益角度來(lái)透視犯罪，主張傳媒對(duì)犯罪新聞的報(bào)道應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)公眾從打擊犯罪轉(zhuǎn)向理性承受犯罪。

理性承受犯罪的含義

理性承受犯罪是指對(duì)于犯罪，人們從思想上乃至行為上去承認(rèn)犯罪的發(fā)生進(jìn)而接受犯罪的結(jié)果，從而減少犯罪所造成的損失，減少犯罪對(duì)人們的心理所產(chǎn)生的負(fù)面影響。承受犯罪意味著我們?cè)谝欢ǔ潭壬瞎孟⒎缸锏^不是放縱犯罪，姑息是為了將來(lái)更好地反擊，對(duì)待犯罪需要講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；承受犯罪意味著我們要辯證地看待犯罪，既要看到其危害社會(huì)的一面，也要看到其對(duì)社會(huì)有利的一面?！拔阌怪靡?，犯罪具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性，它給人類帶來(lái)了災(zāi)禍，成為困擾人類發(fā)展的一大難題。但這只是一個(gè)方面，從功能分析的意義上說(shuō)，犯罪的存在也有其一定的合理性，甚或是‘有益的?！雹俪惺芊缸锏哪康氖菃⑹救藗兝硇缘貙?duì)待犯罪，合理地組織對(duì)犯罪的反應(yīng)。因?yàn)?，在感情起作用的地方不僅缺少理性，而且往往連常識(shí)都不起作用。

傳媒引導(dǎo)公眾承受犯罪的措施

在報(bào)道思想上，傳媒要倡導(dǎo)人們由打擊犯罪向承受犯罪轉(zhuǎn)變。具體來(lái)說(shuō)，第一是要倡導(dǎo)人們理性地對(duì)待犯罪，當(dāng)生命與財(cái)產(chǎn)面臨危險(xiǎn)時(shí)，放棄財(cái)產(chǎn)以保全生命，因?yàn)樯钦滟F的，而且是唯一的。對(duì)那些旨在獲取財(cái)產(chǎn)的犯罪，公眾應(yīng)設(shè)法保留證據(jù)或記住犯罪分子的體貌特征，以利于案件的偵破，而不要與犯罪分子作無(wú)謂的搏斗。第二，引導(dǎo)公眾承受犯罪結(jié)果，對(duì)于犯罪事實(shí)，我們已不可能改變。那么最理性的選擇就是接受它，以期將犯罪對(duì)我們的不利影響降到最低。

在報(bào)道內(nèi)容上，傳媒應(yīng)引導(dǎo)公眾由傳統(tǒng)的與犯罪作英勇斗爭(zhēng)型向機(jī)智周旋型轉(zhuǎn)變。在控制犯罪、打擊犯罪的政策指引下，傳統(tǒng)媒體在報(bào)道犯罪新聞時(shí)，總是鐘情于那些與犯罪行為和犯罪分子作英勇頑強(qiáng)搏斗的英雄式人物，有意無(wú)意地向社會(huì)公眾傳遞著打擊犯罪的主流價(jià)值觀。引導(dǎo)公眾承受犯罪，傳媒在報(bào)道內(nèi)容上就應(yīng)選取那些與犯罪行為和犯罪分子機(jī)智周旋的案例，旨在向公眾傳遞這樣的信息——一個(gè)機(jī)智理性的人如何對(duì)待不理性的行為，從而培養(yǎng)公眾逐步理性地看待犯罪和承受犯罪?，F(xiàn)代犯罪學(xué)研究證明，犯罪人與被害人之間的基本關(guān)系是一種互動(dòng)關(guān)系，這意味著被害人不再完全被視為被動(dòng)的、無(wú)辜的、無(wú)足輕重的，反而“被害人是犯罪的發(fā)生及其控制過(guò)程中的一個(gè)基本因素?！雹诒缓θ嗽诜缸镄袨橹幸财鹬匾闹萍s或推動(dòng)作用。如：由于被害人的反抗，犯罪人決定殺死被害人；由于被害人的威脅，犯罪人決定殺人滅口等。因此如何引導(dǎo)潛在被害人理性地對(duì)待犯罪，如何避免被害應(yīng)當(dāng)成為媒體報(bào)道內(nèi)容的重要部分。

在報(bào)道方式上，傳媒應(yīng)將負(fù)面新聞負(fù)面報(bào)道法向正面報(bào)道法轉(zhuǎn)變。伴隨著我國(guó)“事業(yè)單位，企業(yè)經(jīng)營(yíng)”管理方式的轉(zhuǎn)變和開(kāi)展，新聞媒體逐步市場(chǎng)化，為追求經(jīng)濟(jì)效益，許多媒體開(kāi)始在較易吸引公眾眼球的犯罪新聞上做文章。眾所周知，大多數(shù)的犯罪新聞都是負(fù)面新聞。對(duì)于負(fù)面新聞的負(fù)面報(bào)道，稍有不慎，就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效果，引起社會(huì)的不良反應(yīng)，因此對(duì)于負(fù)面新聞應(yīng)當(dāng)理性評(píng)判，正確引導(dǎo)，以發(fā)揮負(fù)面新聞報(bào)道的正面效應(yīng)。犯罪是一種特定的社會(huì)現(xiàn)象，只要有人類的活動(dòng)，犯罪就不可避免。既然不可避免，媒體就必須予以正視。③犯罪新聞的報(bào)道必然涉及打砸搶燒等社會(huì)的負(fù)面現(xiàn)象，對(duì)此類負(fù)面新聞的報(bào)道，媒體應(yīng)從警戒社會(huì)、預(yù)防和威懾犯罪的角度，從穩(wěn)定社會(huì)的角度進(jìn)行報(bào)道。只有這樣，傳媒才能引導(dǎo)社會(huì)公眾承受犯罪、理性地對(duì)待犯罪。

傳媒引導(dǎo)公眾承受犯罪的意義

有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。和諧社會(huì)的一個(gè)重要標(biāo)志是社會(huì)安定有序，而安定有序的環(huán)境需要媒體營(yíng)造良好的輿論氛圍。這種良好的輿論氛圍不是傳統(tǒng)媒體所倡導(dǎo)的報(bào)喜不報(bào)憂，不是傳統(tǒng)媒體所宣傳的形勢(shì)一片大好，而是要求媒體對(duì)有可能對(duì)社會(huì)安定和諧有負(fù)面作用的犯罪新聞采取正確的報(bào)道態(tài)度和方法。引導(dǎo)公眾理性承受犯罪，以利于社會(huì)公眾安全感的增強(qiáng)。公眾安全感是社會(huì)安定有序的重要指標(biāo)，媒體對(duì)案件偵破的報(bào)道、對(duì)機(jī)智理性對(duì)待犯罪行為的報(bào)道、對(duì)貪污腐敗大力懲處的報(bào)道，不僅不會(huì)造成所謂的社會(huì)恐慌，反而會(huì)使社會(huì)公眾對(duì)政府、對(duì)法律充滿信心進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)犯罪的承受能力，有利于社會(huì)的穩(wěn)定和諧發(fā)展。

有利于媒體自身公信力的提升。媒體的公信力是指媒體在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的，在社會(huì)和受眾中的信譽(yù)度和影響力，及媒體為公眾信任的程度。④犯罪新聞報(bào)道的目的絕不是向公眾傳遞犯罪行為的血腥殘酷或者犯罪分子的窮兇極惡，犯罪新聞報(bào)道的手段是披露，但目的是更深層次的警戒和懲處。因此單純吸引公眾眼球的對(duì)犯罪新聞的血腥描寫(xiě)和對(duì)犯罪分子的兇殘披露難免有“獵奇”、“低級(jí)趣味”之嫌，使部分讀者對(duì)媒體產(chǎn)生不信任感。引導(dǎo)公眾理性承受犯罪的新聞報(bào)道，卻是在理性評(píng)判犯罪行為和犯罪分子的基礎(chǔ)上，告訴受眾應(yīng)該如何理性地看待犯罪，如何理性地減少犯罪所造成的損失和對(duì)受害人的影響。伴隨我國(guó)受眾綜合素養(yǎng)和理性的提高，以客觀理性見(jiàn)長(zhǎng)的犯罪新聞報(bào)道，必然會(huì)被廣大讀者所認(rèn)可。因?yàn)槊襟w的公信力不僅來(lái)自媒體對(duì)公平正義的詮釋，更來(lái)自媒體對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的獨(dú)立思考和對(duì)理性的追求。⑤

有利于減少犯罪所造成的損失和影響。犯罪所造成的損失有直接損失和間接損失。承受犯罪措施的實(shí)施首先能夠減少犯罪造成的直接損失。近年來(lái)對(duì)金融業(yè)的搶劫、盜竊案件時(shí)有發(fā)生，赤手空拳的銀行職員與手持武器的犯罪分子展開(kāi)殊死搏斗的也大有人在，但最后的結(jié)果從效益的角度來(lái)看卻不盡如人意。因?yàn)殡p方的力量對(duì)比相差懸殊，那種理想結(jié)果(既不損失錢(qián)財(cái)又能不受傷害甚或?qū)⒎缸锓肿右沧プ?存在的可能性幾乎為零。通常的結(jié)果往往是：銀行職員傷、亡，但金錢(qián)被保??；或者人員雖然遭受傷亡，但金錢(qián)依然被搶走。后一結(jié)果顯然無(wú)效益可言，即使是前一結(jié)果，如果有人死亡，那么再多的金錢(qián)也無(wú)法與人的生命相比，如果僅僅是人受到傷害，對(duì)傷者的治療費(fèi)用超過(guò)所保護(hù)的金錢(qián)數(shù)額的也不在少數(shù)。這些顯然會(huì)增加犯罪所造成的損失，而傳媒在這一方面能夠發(fā)揮很好的作用，即引導(dǎo)公眾理性承受犯罪，這樣能夠在很大程度上減少以殺死或傷害被害人作為排除實(shí)現(xiàn)犯罪目的之障礙的殺人或傷害，從而減少犯罪所造成的直接損失。此外，引導(dǎo)公眾承受犯罪還可以減少犯罪所造成的間接損失?，F(xiàn)實(shí)生活中，由于遭受犯罪分子的侵害感到生活無(wú)著而致犯罪，或者因遭受犯罪分子的侮辱羞于見(jiàn)人而自殺的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。如果我們的媒體從保護(hù)個(gè)人自由權(quán)利的角度出發(fā)，鼓勵(lì)被害人和社會(huì)公眾承受犯罪，引導(dǎo)社會(huì)公眾理性看待犯罪現(xiàn)象、犯罪嫌疑人、犯罪被害人，給被害人以適度的關(guān)注和幫助，以淡化犯罪對(duì)其的影響，那么因犯罪導(dǎo)致的間接損失將會(huì)大大減少。

有利于人類社會(huì)終極目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。所謂目的，“是指那種通過(guò)意識(shí)、觀念的中介被自覺(jué)地意識(shí)到了的活動(dòng)或行為所指向的對(duì)象和結(jié)果?！雹弈康闹谛袨?，猶如理性之于行為，是行為的精髓所在，是人類活動(dòng)的主宰。人類社會(huì)的終極發(fā)展目標(biāo)是人的全面自由的發(fā)展。承受犯罪措施的實(shí)施，不僅有利于犯罪預(yù)防的實(shí)施，更重要的是它可以引導(dǎo)人們從預(yù)防犯罪到預(yù)防被害，亦可以幫助被害人盡快恢復(fù)正常心態(tài)，回歸到正常的社會(huì)生活。人的全面發(fā)展不僅需要物質(zhì)保障，更需要內(nèi)心的安寧和自由。只有理性地看待犯罪，才能保持和恢復(fù)社會(huì)公眾對(duì)政府、對(duì)法律的信心和信任，才能增強(qiáng)人們?cè)醋苑傻陌踩?，保護(hù)人們?cè)醋苑傻淖杂珊蜋?quán)利，為人類的全面自由發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

當(dāng)然在犯罪新聞報(bào)道中引導(dǎo)公眾承受犯罪絕不意味著倡導(dǎo)公眾對(duì)犯罪采取放縱的態(tài)度，任其肆虐橫行。因?yàn)閷?duì)待犯罪，“更多地應(yīng)當(dāng)是憑借人類的聰慧而不是熱情、理智而不是任性、有目的而不是盲目地、整體性地而不是分散性地進(jìn)行”。⑦

注 釋：

①劉廣三，《犯罪現(xiàn)象論》，北京大學(xué)出版社，1996年版，第38頁(yè)。

②郭建安：《犯罪被害人學(xué)》，北京大學(xué)出版社，1997年版，第128頁(yè)。

③夏國(guó)勝：《理性評(píng)判 正確引導(dǎo)——淺談發(fā)揮負(fù)面新聞報(bào)道的積極效應(yīng)》，《新聞戰(zhàn)線》，2004(7)。

④朱琳：《淺談?dòng)绊懨襟w公信力的因素》，中國(guó)廣播報(bào)論壇，中廣網(wǎng)，http：//www.cnr.cn/zggbb/lt/200806/t20080627_504996587.html

⑤吳國(guó)輝：《媒體公信力來(lái)自何處》，《新聞實(shí)踐》，2005(7)。

⑥黑格爾[德]：《歷史哲學(xué)》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1959年版，第73頁(yè)。

⑦張智輝：《理性地對(duì)待犯罪》，法律出版社，2003年版。

(作者單位：煙臺(tái)大學(xué)人文學(xué)院)

編校：鄭 艷