孫俐俐 侯晉封

摘要:馬克思在深刻論證資本主義社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,運用社會化大生產(chǎn)的運動規(guī)律,深刻地揭示了農(nóng)村勞動力向城市和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)流動的必然性,科學預(yù)言了農(nóng)村勞動力流動必將帶來的巨大社會變革。在我國,數(shù)量龐大的農(nóng)民工已經(jīng)成為推動我國工業(yè)化、城市化和國民經(jīng)濟增長的重要力量。但同時,農(nóng)民工流動就業(yè)沒有納入我國經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃,盲目流動給我國經(jīng)濟社會發(fā)展帶來大量問題。馬克思的農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)理論對于指導我們解決農(nóng)民工流動中存在的問題、破解城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟困局具有指導性。

關(guān)鍵詞:馬克思;農(nóng)村勞動力;轉(zhuǎn)移就業(yè)

中圖分類號:F014文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2009)26-0007-03

當今世界,所有發(fā)達國家無一例外經(jīng)歷了一個農(nóng)村勞動力向工業(yè)部門和城市流動的過程。馬克思的農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)理論就是在考察英國、法國等老牌資本主義工業(yè)化進程中形成的。盡管當時的情況與現(xiàn)在有很大不同,但“工業(yè)較發(fā)達的國家向工業(yè)較不發(fā)達的國家所顯示的,只是后者未來的景象?！盵1]馬克思在考察“來自農(nóng)村而大部分在工業(yè)就業(yè)的居民階層”時說:“他們是資本的輕步兵,資本按自己的需要把他們時而調(diào)到這里,時而調(diào)到那里。當不行軍的時候,他們就‘露營。這種流動的勞動被用在各種建筑工程和排水工程、制磚、燒石灰、修鐵路等方面?！盵1]765這種流動就業(yè)的方式,并非是農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)的終極方式,從發(fā)達國家經(jīng)驗來看,農(nóng)村勞動力最終會固定在特定的工業(yè)部門,成為城市工人階級的正式成員。農(nóng)村勞動力采取流動就業(yè)這種轉(zhuǎn)移方式是“社會發(fā)展的產(chǎn)物,并且是很現(xiàn)代的、絕不是到處已達到的產(chǎn)物,它是和一個完全特定的生產(chǎn)階段相適應(yīng)的。”[2]馬克思關(guān)于農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)的主要觀點如下:

一、二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是一國經(jīng)濟社會發(fā)展的必經(jīng)階段

在一定的歷史階段,由于社會分工和商品經(jīng)濟的發(fā)展而產(chǎn)生了工商業(yè)勞動同農(nóng)業(yè)勞動的分離從而也引起城市和鄉(xiāng)村的分離和城鄉(xiāng)利益的對立。馬克思指出:“一切發(fā)達的、以商品交換為中介的分工的基礎(chǔ),都是城鄉(xiāng)的分離。”[1]412近代以前的農(nóng)業(yè)社會中,城鄉(xiāng)對立主要表現(xiàn)為鄉(xiāng)村統(tǒng)治著城市,這是因為農(nóng)業(yè)是社會決定性的生產(chǎn)部門,同時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率高于手工工業(yè),因為在工業(yè)中“自然力還幾乎完全由人力代替”,而在農(nóng)業(yè)中自然則是作為“機器和有機體參與人的勞動的。”[3]但近代以后,隨著工業(yè)化在城市和工業(yè)部門率先展開,出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)落后于工業(yè)和農(nóng)村落后于城市而形成的城市統(tǒng)治鄉(xiāng)村的新現(xiàn)象。城市工人的工資收入高于農(nóng)民和農(nóng)業(yè)工人,工商業(yè)的收益高于農(nóng)業(yè),城市居民的文明程度高于農(nóng)村居民,城鄉(xiāng)居民出現(xiàn)了收入落差和文明程度落差從而形成了以城鄉(xiāng)利益差別為基礎(chǔ)的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。

二、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的提高是農(nóng)村勞動力流動就業(yè)的先決條件

“我們首先應(yīng)該確定一切人類生存的第一個前提,也就是一切歷史的第一個前提,這個前提是:人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史,必須能夠生活。但為了生活,首先就需要衣、食、住以及其他一些東西。因此,第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料,即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身?！盵4]農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是人類生存和發(fā)展的首要條件,而超過勞動者個人需要的農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率則是社會其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。在18世紀初期,傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)制度開始發(fā)生變化,從而結(jié)束了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)徘徊不前的局面,隨著農(nóng)業(yè)力的不斷解放,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的平均剩余率由以前的25%左右提到50%以上,為隨后出現(xiàn)的工業(yè)革命鋪平了道路,也為農(nóng)業(yè)剩余動力轉(zhuǎn)移提供了技術(shù)條件[5]。因此,在推動農(nóng)村勞動力流動就業(yè)方面,政府應(yīng)該著力于提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率,把更多的束縛在土地上的勞動力解放出來,為工業(yè)、商業(yè)和服務(wù)業(yè)的發(fā)展提供充足的勞動力。

三、土地的集中是提高農(nóng)村勞動生產(chǎn)率的重要因素

馬克思在考察資本主義現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的過程中,深入地批判了小土地所有制的弊端。他說,在這種自由小塊土地所有制形式中,“土地的占有是勞動者對本人的勞動產(chǎn)品擁有所有權(quán)的一個條件;在這種生產(chǎn)方式中,耕者不管是一個自由的土地所有者,還是一個隸屬農(nóng)民,總是獨立地,作為單獨的勞動者,同他的家人一起生產(chǎn)自己的生存資料?！盵3]912顯然,“小土地所有制按其性質(zhì)來說,是排斥社會勞動生產(chǎn)力的發(fā)展的,任何勞動的社會形式的改進、資本的社會積聚、大規(guī)模的畜牧和科學的任何累進和應(yīng)用?！盵3]912在這種生產(chǎn)方式下,“生產(chǎn)資料無止境地分散,生產(chǎn)者本身無止境地互相分離,人力發(fā)生巨大的浪費,生產(chǎn)條件越來越惡化和生產(chǎn)資料越來越昂貴?！盵3]912隨著資本主義生產(chǎn)方式占領(lǐng)農(nóng)村,這種小塊土地所有制也逐步衰亡。與此同時,“它的正常的補充物即農(nóng)村家庭工業(yè),由于大工業(yè)的發(fā)展而被消滅;處于這種耕作下的土地逐漸貧瘠和地力枯竭;共有地為大土地所有者所霸占;作為種植經(jīng)營的大農(nóng)業(yè)或以資本主義方式經(jīng)營的大農(nóng)業(yè)加入競爭。農(nóng)業(yè)的各種改良一方面降低了土地產(chǎn)品的價格,另一方面要求較大的投資和更多的物質(zhì)生產(chǎn)條件,這些也促進了上述土地所有權(quán)的滅亡?！盵3]912歸根到底,小塊土地所有制不利于現(xiàn)代科技和經(jīng)營手段在農(nóng)業(yè)中的使用,從而阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的進步,最終必然走向滅亡。我國在實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制后,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力得到了極大的解放,糧食生產(chǎn)連上六個臺階。但是,隨著改革開放的深入,家庭聯(lián)產(chǎn)承包土地制度制約農(nóng)業(yè)規(guī)?；?jīng)營的弊端也日益顯露,迫切需要政府在穩(wěn)定承包權(quán)的基礎(chǔ)上,推行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營合作化,或者出臺相關(guān)制度,以規(guī)范土地使用權(quán)的合理流轉(zhuǎn)。為農(nóng)業(yè)經(jīng)營充分利用現(xiàn)代科技手段和經(jīng)營方式創(chuàng)造條件,進一步提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率,最終實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。

四、農(nóng)業(yè)資本主義經(jīng)營方式是農(nóng)村剩余勞動力產(chǎn)生的重要原因

馬克思認為:“任何一個國家,如果沒有使用蒸汽發(fā)動機的機器工業(yè),自己不能滿足(哪怕是大部分)自身對工業(yè)品的需要,那么,它現(xiàn)在在各文明民族中就不可能占據(jù)應(yīng)有的地位?！盵6]機器大工業(yè)為采用高效率的資本主義經(jīng)營方式提供了物質(zhì)條件,這些機器大工業(yè)生產(chǎn)的大批量廉價商品不僅是資產(chǎn)階級征服世界市場,也是徹底占領(lǐng)農(nóng)業(yè)部門的銳利武器?！爸挥写蠊I(yè)才用機器為資本主義農(nóng)業(yè)提供了牢固的基礎(chǔ),徹底地剝奪了極大多數(shù)農(nóng)村居民,使農(nóng)業(yè)和農(nóng)村家庭手工業(yè)完全分離,鏟除了農(nóng)村家庭手工業(yè)的根基——紡紗和織布。這樣,它才為工業(yè)資本征服了整個國內(nèi)市場?！薄百Y本主義一旦占領(lǐng)農(nóng)業(yè),或者依照它占領(lǐng)農(nóng)業(yè)的程度,對農(nóng)業(yè)工人人口的需求就隨著在農(nóng)業(yè)中執(zhí)行職能的資本的積累而絕對地減少,而且對人口的這種排斥不像在非農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)中那樣,會由于更大規(guī)模的吸引而得到補償。因此,一部分農(nóng)村人口經(jīng)常準備著轉(zhuǎn)入城市無產(chǎn)階級或制造業(yè)無產(chǎn)階級的隊伍,經(jīng)常等待著這種轉(zhuǎn)化的條件。(這里的制造業(yè)指的是一切非農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè))”[1]739馬克思充分肯定了機器大工業(yè)征服農(nóng)業(yè)的歷史貢獻:“大工業(yè)在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)所起的最革命的作用,是消滅舊社會的堡壘——‘農(nóng)民并代之以雇傭工人,因此農(nóng)村中社會變革的需要和社會對立,就和城市相同了。最墨守成規(guī)和最不合理的經(jīng)營,被科學在工藝上的自覺應(yīng)用代替了?！盵1]578他還指出:“資本主義生產(chǎn)方式的巨大成果之一是,它一方面使農(nóng)業(yè)由社會最不發(fā)達部分的但憑經(jīng)驗的和刻板沿襲下來的經(jīng)營方法,在私有制條件下一般能夠做到范圍內(nèi),轉(zhuǎn)化為農(nóng)藝學的自覺的科學的應(yīng)用;它一方面使土地所有權(quán)從統(tǒng)治和從屬的關(guān)系下完全解脫出來?！盵2]696這樣就為農(nóng)業(yè)經(jīng)營規(guī)?；?、科技化創(chuàng)造了條件,進而促使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率得到極大提高,形成大量“潛在過剩人口”。這就在客觀上要農(nóng)村勞動力流出農(nóng)業(yè),把從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動力減少到最低限度。

五、資本積累和資本有機構(gòu)成的提高是導致失業(yè)的重要原因

馬克思把資本構(gòu)成分為資本的價值構(gòu)成和資本的技術(shù)構(gòu)成。資本的技術(shù)構(gòu)成是指生產(chǎn)資料的量和為使用這些生產(chǎn)資料所必需的勞動力之間的比率;資本的價值構(gòu)成是指不變資本和可變資本之間的比率,由資本的技術(shù)構(gòu)成決定并且反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價值構(gòu)成叫做資本的有機構(gòu)成。在資本有機構(gòu)成不變的情況下,為了推動一定量的生產(chǎn)資料始終需要同量的勞動力,那么對勞動的需求,即就業(yè)量則隨著資本增長而同比例增長,資本增長越快,則就業(yè)量也就增長得越快?？梢?在資本有機構(gòu)成不變情況下,資本的積累是有利于提高就業(yè)水平的。但是,資本主義積累的必然趨勢是有機構(gòu)成的提高。在這種情況下,資本有機構(gòu)成的提高導致對勞動需求的相對甚至絕對減少。當追加資本的有機構(gòu)成的提高,而原有資本的有機構(gòu)成不變,這時資本對勞動力需求的相對量減少,但絕對量會有所增加。但這是短暫的歷史現(xiàn)象。隨著資本主義競爭和新機器的普遍采用,導致對勞動需求的絕對減少。一方面,由于新舊資本同時隨著資本構(gòu)成的變化而不斷變化。舊資本總是按照新的提高后的資本構(gòu)成被再生產(chǎn)出來,因此,即便是在原有規(guī)模上的生產(chǎn),也會有大量的工人被游離出來;另一方面,追加資本吸收的工人數(shù)量會按照資本構(gòu)成的不斷提高而加速減少,一旦追加資本所能吸收的工人人數(shù)少于被游離出來的工人人數(shù),則會引起就業(yè)量的絕對減少。隨著勞動生產(chǎn)率的提高和機器的大量使用,資本家可以“用不大熟練的工人排擠熟練工人,用未成熟的勞動力排擠成熟勞動力,用女勞動力排擠男勞動力?！蓖瑫r,由于就業(yè)的壓力迫使現(xiàn)役工人的加班加點,導致過度就業(yè),進一步擠壓就業(yè)空間。以上三種原因共同作用的結(jié)果就是資本的不斷積累可能導致對勞動力需求的絕對減少。

六、城市工商業(yè)的發(fā)展為農(nóng)村勞動力流動就業(yè)創(chuàng)造了就業(yè)崗位

城市化是與工業(yè)化相伴而生的一種現(xiàn)象,隨著工業(yè)化的逐步推進,人口也不斷地向城市集中。進而,出現(xiàn)了生產(chǎn)的集中、消費的集中、財產(chǎn)的集中和政治的集中。馬克思指出:“城市本身表明了人口、生產(chǎn)工具、資本、享樂和需求的集中;而在鄉(xiāng)村里所看到的卻是完全相反的情況:孤立和分散。”[7]人口和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)向城市的集中,創(chuàng)造出一個十分巨大的商品交換市場,圍繞這個巨大的市場,城市工業(yè)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)蓬勃發(fā)展,從而極大地推動著城市規(guī)模的擴張和經(jīng)濟的發(fā)展。“城市愈大,搬到里面來就愈有利,因為這里有鐵路,有運河,有工業(yè),可以挑選的熟練工人越來越多;由于建筑業(yè)中和機器制造業(yè)中的競爭,在這種一切都方便的地方開辦新的企業(yè),……花費比較少的錢就可以了;這里有顧客云集的市場和交易所,這里跟原料市場和成品銷售市場有直接的聯(lián)系。這就決定了大工廠城市驚人迅速地成長?！盵8]人口和工業(yè)“這種大規(guī)模的集中,250萬人這樣聚集在一個地方,使這250萬人的力量增加了100倍”[8]303。資本主義工商業(yè)在城市的迅速壯大和資本的不斷集中,為農(nóng)村勞動力流向城市提供了廣泛的就業(yè)機會和空間。因此,根據(jù)我國國情,大力實施城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略,對于促進農(nóng)村勞動力流動就業(yè)具有積極的作用。