邢秋桂

一、蕭嫻的書(shū)法藝術(shù)之路以及社會(huì)影響

蕭嫻(1902年—1997年)，字雅秋，號(hào)蛻閣、枕琴室主，貴陽(yáng)人，解放后隨夫一直生活于南京，是我國(guó)現(xiàn)代書(shū)法史上著名的女書(shū)法大家，被譽(yù)為“金陵四老”(胡小石、林散之、蕭嫻、高二適)之一。她在書(shū)法藝術(shù)上的突出成就，和兩位人物(其父蕭鐵珊和其師康有為)的影響是分不開(kāi)的，他們是她藝術(shù)上重要的引路人。筆者把蕭嫻的書(shū)法藝術(shù)成就及社會(huì)影響分為三個(gè)不同階段。

(一)書(shū)法藝術(shù)道路的第一步

蕭嫻出生于書(shū)香門(mén)弟。她的父親蕭鐵珊是南社社員，同時(shí)也是清末民初的書(shū)法家、詩(shī)人。蕭嫻幼承家學(xué)，書(shū)法以鄧石如篆書(shū)入手，后臨習(xí)《散氏盤(pán)》《石鼓文》，隸書(shū)以《史晨》《張遷》《華山》等漢碑銘刻，用功最勤。其父在篆隸書(shū)法上對(duì)蕭嫻的啟蒙，使其少年時(shí)期便打下了堅(jiān)實(shí)的書(shū)法基礎(chǔ)。少女時(shí)代的蕭嫻，性格中頗有些男子式的魄力與才干。她喜寫(xiě)榜書(shū)，曾說(shuō)：“似能抒我胸中之盤(pán)郁，此習(xí)竟至今不衰?！边@是她抒胸中情懷，也是她一生的個(gè)性體現(xiàn)。13歲時(shí)，她“為廣州新百貨公司落成典禮書(shū)寫(xiě)丈二匹對(duì)聯(lián)，字大如斗，人以為神，震驚海肉，被譽(yù)為‘粵海神童”；15歲時(shí)，為孫中山先生在廣州組織護(hù)法軍政府籌款勞軍義賣，所書(shū)大字作品三天均售一空，此舉受到孫中山先生贊賞，并得宋慶齡親授獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)?wù)隆?0歲時(shí)，她拜師康有為，成為入室女弟子?？凳弦?jiàn)其13歲時(shí)所臨《散氏盤(pán)》不同尋常，認(rèn)為她是“衛(wèi)夫人以后一人”。曾在冊(cè)頁(yè)上跋文：“笄女蕭嫻寫(xiě)散盤(pán)，雄深蒼渾此才雄。應(yīng)驚長(zhǎng)老咸避含，衛(wèi)管重來(lái)主坫壇。”這是對(duì)她書(shū)法藝術(shù)的最高評(píng)價(jià)。青年時(shí)期的蕭嫻親聆康南海的教誨，并對(duì)包世臣的《藝舟雙楫》碑學(xué)理論進(jìn)行深入研究和學(xué)習(xí)。她繼承并發(fā)展了康氏以碑學(xué)為主要命脈，致力于碑學(xué)研究的書(shū)學(xué)思想，潛心研究筆墨。在藝術(shù)界廣交書(shū)壇名宿，劉海粟、徐悲鴻等都曾是她的師兄，對(duì)其目后的成長(zhǎng)起到了重要作用。《石門(mén)銘》是康有為研究最深，也最擅長(zhǎng)的書(shū)體。蕭嫻得到康氏的真?zhèn)?，并在老師的基礎(chǔ)上又有新的發(fā)展，少年時(shí)期受其父蕭鐵珊的啟蒙教育，以及青年時(shí)期受康有為的影響，使得蕭嫻在書(shū)法藝術(shù)的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的第一步。

(二)書(shū)法藝術(shù)道路的第二步

中年時(shí)期的蕭嫻，正逢抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，過(guò)著顛沛流離的生活。由于家境艱辛，不得不在廣州，香港等地鬻書(shū)為生。香港出版的《九華堂所藏近代名家書(shū)畫(huà)篆刻潤(rùn)格》一書(shū)中，于右任對(duì)她的書(shū)法大加贊賞，認(rèn)為她的書(shū)法是“衛(wèi)管復(fù)生，茂猗再世。女書(shū)家中，實(shí)罕其匹，海內(nèi)名士，翕然譽(yù)之”。這是另一位書(shū)法大家對(duì)她書(shū)法藝術(shù)的褒獎(jiǎng)，足以說(shuō)明她當(dāng)年在的影響。她所臨篆書(shū)《臨碣石頌》，被選人《當(dāng)代名人書(shū)林》?？箲?zhàn)期間，她在成都與王東培聯(lián)名舉辦書(shū)畫(huà)展，引起轟動(dòng)。43歲所臨《石門(mén)頌蕭嫻臨本》是她此時(shí)的代表性作品之一。解放后，蕭嫻定居金陵，生活穩(wěn)定，潛心研究，書(shū)藝大進(jìn)，藝術(shù)上獲得了新的突破。如1956年所書(shū)擘窠大字行楷書(shū)對(duì)聯(lián)“南天一柱，廣廈萬(wàn)間”(54歲所書(shū))氣勢(shì)開(kāi)闊，充滿豪情。此時(shí)她的書(shū)法藝術(shù)，日趨成熟，以“一盤(pán)三石”(《散氏盤(pán)》《石鼓文》《石門(mén)頌》《石門(mén)銘》)為主的個(gè)人審美追求逐漸形成。她認(rèn)為：“人之精力有限，一腕一筆，日奮數(shù)小時(shí)則疲。我之臨碑只在《石門(mén)頌》《石門(mén)銘》等三、四類而已?！彼阎饕Ψ旁诹藢?xiě)大字上。她所追求的三石，更為嚴(yán)謹(jǐn)、完善。這是蕭嫻書(shū)法藝術(shù)道路邁進(jìn)的第二步。

(三)書(shū)法藝術(shù)道路的第三步

蕭嫻晚年時(shí)期的書(shū)法藝術(shù)更加輝煌燦爛。她曾任江蘇省政協(xié)委員、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)理事、江蘇省書(shū)協(xié)顧問(wèn)、南京市書(shū)協(xié)名譽(yù)主席、江蘇省美術(shù)館書(shū)法家等職務(wù)和國(guó)家一級(jí)美術(shù)師職稱。她多次參加全國(guó)性重大的書(shū)法展監(jiān)以及中日書(shū)法交流活動(dòng)，在日本、東南亞、東歐、北美等國(guó)展出書(shū)法作品。1980年，她先后在南京、貴陽(yáng)、濟(jì)南舉辦個(gè)人書(shū)展；1981年，她在江蘇省美術(shù)館舉辦個(gè)人書(shū)展；1983年，她應(yīng)貴陽(yáng)市邀請(qǐng)，回歸故里舉辦個(gè)人展，并引起轟動(dòng)；1984年，南京電視臺(tái)攝制電視片《大筆豪情》，整理記載了蕭嫻書(shū)法技巧；1985年人民美術(shù)出版社的《蕭嫻書(shū)法選》收錄了她50多件書(shū)法作品；江蘇古籍出版社出版的《石門(mén)頌》蕭嫻臨本，還有《中國(guó)書(shū)法》《書(shū)譜》《書(shū)法》《書(shū)法家》《書(shū)法報(bào)》《書(shū)法藝術(shù)報(bào)》《人民日?qǐng)?bào)·海外版》《人物》等書(shū)法報(bào)刊，對(duì)她書(shū)法藝術(shù)作了全方位的報(bào)道和評(píng)論，使蕭嫻晚年時(shí)期的書(shū)法藝術(shù)在社會(huì)中產(chǎn)生了重大影響，也奠定了她在中國(guó)現(xiàn)代書(shū)法史上的重要地位。筆者以為，晚年是蕭嫻擘窠大字的鼎盛時(shí)期，書(shū)藝的高超，已達(dá)到了“心手雙暢，人書(shū)俱老”的境界。這是她書(shū)法藝術(shù)道路的第三步。擅多種書(shū)體，但篆隸行楷，尤其是晚年的擘窠大字，是她最終的落腳點(diǎn)。她用畢生的精力去研究“一盤(pán)三石”，藝術(shù)成就也都在這“一盤(pán)三石”上。

蕭嫻的書(shū)法作品，篆籀氣息很濃。她認(rèn)為：“學(xué)習(xí)書(shū)法應(yīng)以篆隸入門(mén)?？瑫?shū)是從篆隸而來(lái)，篆是圓筆，隸是方筆。圓筆方筆掌握到了，不論寫(xiě)楷書(shū)、行書(shū)或草書(shū)都不難掌握了。”這說(shuō)明她無(wú)論寫(xiě)篆隸行楷書(shū)體，都滲入著篆隸的用筆方法。打開(kāi)蕭嫻的作品集，我們欣賞到她每幅篆隸行楷作品，都始終貫穿著一根線，這就是篆隸筆法的滲透。

《散氏盤(pán)》是商周金文中最具有代表性的銘文，是草篆之先河。蕭嫻晚年時(shí)期寫(xiě)《散氏盤(pán)》具有根本的變化，如所集《散盤(pán)》擘窠大字聯(lián)“湖心微月至，墻東新柳斜”(87歲所書(shū))，體現(xiàn)了雍容大度的金石氣，其譎奇恣放的形質(zhì)，真率稚拙的情趣，醇古樸茂的意韻，以及跌宕呼應(yīng)，婉轉(zhuǎn)圓潤(rùn)的線條給人以凝重含蓄的感覺(jué)。她將老辣與稚拙、雄健與恣肆、靈動(dòng)與深茂、遒勁與厚實(shí)有機(jī)地相契合，風(fēng)韻粲然，代表了她一生的精華。

《石鼓文》是篆書(shū)中的經(jīng)典，蕭嫻對(duì)其進(jìn)行了深入的研習(xí)。她曾說(shuō)：“《石鼓文》它有彝銘的血統(tǒng)，上承金文，下接小篆，入籍于稀世之巨石，組成詩(shī)篇，凡此足以令人神往。能得此筆，可書(shū)諸篆。其行筆平穩(wěn)而有重輕，圓轉(zhuǎn)自如而見(jiàn)抑揚(yáng)，平均著力而節(jié)奏分明?！笔拫雇砟甑暮芏嘧瓡?shū)作品中，以《石鼓文》用功最多，如集《石鼓》大對(duì)聯(lián)：“好花微雨濕，古寺夕陽(yáng)多”(84歲所書(shū))，方整茂密，擒縱嚴(yán)謹(jǐn)，用筆凝重渾勁，粗細(xì)一致，寫(xiě)出了拙樸雄厚，古茂神韻的氣勢(shì)。這是她晚年具有代表性的篆書(shū)之一。她寫(xiě)《散氏盤(pán)》任其恣肆和率真，而寫(xiě)《石鼓文》則注重平整與嚴(yán)謹(jǐn)，這是她將《散氏盤(pán)》與《石鼓文》在用筆上進(jìn)行了深入分析之后取得的成果。

《石門(mén)頌》是摩崖刻石中最具有代表性的漢碑之一。蕭嫻在《石門(mén)頌》碑刻上進(jìn)行了深入的研究。如其代表作《石門(mén)頌》臨本(80歲所書(shū))，用長(zhǎng)鋒羊毫?xí)鴮?xiě)。雖在書(shū)寫(xiě)上加大了難度，但她運(yùn)用捻管筆法，使其作品神完氣足，獨(dú)具風(fēng)韻，線條挺勁圓潤(rùn)，富有彈性。另外，她運(yùn)用澀進(jìn)力推之法，使圓筆中鋒之線，充