張義俠

面對(duì)21世紀(jì)人才的培養(yǎng)，應(yīng)著重在創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力上著手。以此反思小學(xué)作文教學(xué)，迫使我們不得不以新的教學(xué)觀念，探索作文教學(xué)新方法、新思路，特別是小學(xué)作文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，必須加強(qiáng)。

小學(xué)作文教學(xué)過程中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，要依賴于“語文課本提供的素材”和“學(xué)生實(shí)際生活的感受”，讓學(xué)生從這些“事實(shí)”中尋求新的關(guān)系，找出新答案，這有一個(gè)思維過程，其中蘊(yùn)含著創(chuàng)新思維過程。如何在小學(xué)作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力呢？我認(rèn)為有以下二方面：

－、打破常規(guī)思維定勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生作文創(chuàng)新意識(shí)

思維定勢(shì)娃妨礙學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的最大障礙，它是一種固定不變的方式，限制學(xué)生大腦思維的活躍性。創(chuàng)新思維是一種主動(dòng)的、富有創(chuàng)造性的思維方式，它往往突破習(xí)慣性思維和束縛，在解決問題時(shí)產(chǎn)牛富有創(chuàng)意的觀點(diǎn)。長(zhǎng)期以來，我們作文教學(xué)運(yùn)用的是一種“套于式”命題，這種固定的思維方式，套有學(xué)上按既定的角度去思考，去作文，不敢創(chuàng)新，不敢越雷池一步，這必須要改變。

為了引導(dǎo)學(xué)生作義打破常規(guī)思維定勢(shì)，使思維沿著不同方向、不同角度擴(kuò)散，培養(yǎng)學(xué)生作文的創(chuàng)新意識(shí)，在作文命題上我作了多種嘗試。眾所周知，作文是一種精神勞動(dòng)，思維是作文的催化劑，選材、立意、布局、謀篇都離不開學(xué)生的主動(dòng)、積極的思維參與。岡此，作文命題中，我注重落實(shí)學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的主動(dòng)性，激發(fā)他們寫作的熱情，命題從形式到內(nèi)容都力求新穎、有趣。

如：《我們班的新鮮事》、《我當(dāng)上了小老師》、《書包減“肥”了》、《假如我是校長(zhǎng)》、《異想大開》、《我的夢(mèng)》《我是小小設(shè)計(jì)帥》、《洪山廣場(chǎng)新設(shè)計(jì)》等題目，來自學(xué)生“生活近區(qū)”．自然有興趣，也樂于寫。我還時(shí)時(shí)讓學(xué)生參與到命題作中來，如出一－組有內(nèi)在聯(lián)系的題，讓學(xué)生自由的選擇，或請(qǐng)學(xué)生依作文要求，自擬題目，將作文命題補(bǔ)充完整再作文。學(xué)生突破常規(guī)思維束縛，囪由、快樂地作文，作文中獨(dú)特的創(chuàng)新見解也躍然紙上。

二、加強(qiáng)思維方式訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生作文創(chuàng)新能力

學(xué)生作文的過程是對(duì)小學(xué)生形象思維和抽象思維的綜合訓(xùn)練過程。葉圣陶老先生曾指出：“心有所思、情有所感，而后才‘有撰作”?？梢姟八肌笔亲魑牡淖畛蹼A段。兒童作文是兒童思維的產(chǎn)物，也是作義能力表現(xiàn)的前提。教給學(xué)生思維方法。訓(xùn)練小學(xué)生思維，需要老師的引導(dǎo)。

在引導(dǎo)過程中，讓學(xué)生探索以小見大。由此及彼。由表及里、由淺入深的思維方式。為加強(qiáng)思維方法的訓(xùn)練，或結(jié)合課文、或結(jié)合范文，或結(jié)合學(xué)生生活實(shí)例，讓學(xué)生觸景生情，觸類旁通，聯(lián)想思考。這樣長(zhǎng)期注重思維訓(xùn)練，學(xué)生認(rèn)識(shí)水平明顯提高，并學(xué)會(huì)了運(yùn)用逆向思維。多向思維、外向思維等多種方法作文，寫出的作文別出心裁、意想不到、耳日一新，如：《樓房高了，藍(lán)天少了》、《我與凡卡比童年》、《步行街呼喚文明》、《“三國”卡熱潮》等作文，充滿童趣，又散發(fā)出理性思維的光芒。

利用活動(dòng)訓(xùn)練學(xué)生的思維能力和寫作能力，作文教學(xué)應(yīng)當(dāng)把訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維放在首位，訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維，可以滲透劍活動(dòng)中去，如欣賞音樂作文，我用學(xué)生在音樂課中學(xué)到的節(jié)奏、旋律等知識(shí)，播放一段音樂讓學(xué)生欣賞和分析，體昧樂曲的情感和意境，產(chǎn)生興鳴，再進(jìn)行形象思維，在頭腦中構(gòu)恩創(chuàng)造出符合本曲主題的連續(xù)畫面，最后引導(dǎo)學(xué)生用生動(dòng)形象的語言表達(dá)出來。

又如，組織學(xué)生參觀新建的城市廣場(chǎng)，但我不從“城市廣場(chǎng)”的壯麗美觀角度作文，而是現(xiàn)場(chǎng)講述報(bào)紙上關(guān)于城市廣場(chǎng)人行橫道不合理的設(shè)計(jì)，造成行人遭車禍身亡的報(bào)道，讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)觀察反思，以“設(shè)計(jì)方案，我提新建議”為題，囪行命題，然后寫成文章，在課堂上，我讓學(xué)生互相閱讀交流，啟發(fā)思考，重新修正，使自己的作文“錦上添花”，奇異的設(shè)計(jì)中既顯“幼稚”，又自認(rèn)為“合理”，因?yàn)檫@是他們自己“寫”出來的作文，也進(jìn)發(fā)出創(chuàng)新思維亮麗的火花。

三、增強(qiáng)寫作指導(dǎo)過程，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新人格

學(xué)生作文的過程，既是思維能力鍛煉的過程，更是人格培養(yǎng)的過程，因?yàn)閷懙淖阕约旱纳睿瑢懙氖钦媲閷?shí)感“詩言志”文自然可以流露其心理、情感活動(dòng)。美國教育學(xué)家杜威提倡：“教育就娃生活”。意思是教育不能脫離生活。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個(gè)學(xué)習(xí)者自我認(rèn)知建構(gòu)的過程，知識(shí)不是被動(dòng)地直接從外界輸入學(xué)習(xí)者頭腦中，它將知識(shí)的獲得歸結(jié)為學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)建構(gòu)的結(jié)果，由讓匕可見，學(xué)生要形成自己的意境和表達(dá)能力，必須經(jīng)過自己內(nèi)在的主體思維活動(dòng)來顯性。

學(xué)生寫作的過程是觀察：記憶、想象、邏輯、整合等能力的集中表現(xiàn)。所以，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生扎根在社會(huì)生活這個(gè)“大然教室”讓學(xué)生運(yùn)用白己的生活體驗(yàn)上理解所學(xué)知識(shí)，將所學(xué)知識(shí)去實(shí)際應(yīng)用，寫出自己的生活感受。教師要有意地利用現(xiàn)實(shí)生活中豐富的教育資源，書報(bào)、廣播電視、多媒體課件等中的相關(guān)資，開闊學(xué)生視野，托寬學(xué)生思路，指導(dǎo)學(xué)生作文教學(xué)。只有這樣，才有助于培養(yǎng)學(xué)生足夠的信心，讓學(xué)生在民主的、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，培養(yǎng)學(xué)生一種愉悅的心態(tài)，執(zhí)著的精神手堅(jiān)強(qiáng)的毅力。這是現(xiàn)代作文教學(xué)所反映的另一種潛合的效應(yīng)，即學(xué)生創(chuàng)新人格的自然培養(yǎng)。

總之，只要我們?cè)谡Z文教學(xué)中有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的意識(shí)，采取切實(shí)可行的方法，學(xué)生的創(chuàng)新思維一定能激活，創(chuàng)新作文能力一定能提高，創(chuàng)新人格一定能得到發(fā)展。

結(jié)束語：總之，對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)而言，所謂創(chuàng)新，就是要在教學(xué)中用心地營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)；適時(shí)地點(diǎn)綴引導(dǎo)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神；真心給他們正確地評(píng)價(jià)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，那么我們的學(xué)生將會(huì)勇敢地面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，成為21世紀(jì)的創(chuàng)新人才。

（河北省武邑縣龍店中心校小國村小學(xué)）