陳愛(ài)華

摘要:小學(xué)語(yǔ)文不僅僅是用作教授學(xué)生知識(shí)的,小學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該是育人、表情達(dá)意的一門(mén)學(xué)科.因此,要寓思想教育于語(yǔ)文教學(xué)之中,也就是要把“學(xué)文”和“悟道”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

關(guān)鍵詞:思想教育 形象思維 創(chuàng)設(shè)情境

教學(xué)中,我在處理語(yǔ)言文字訓(xùn)練與思想教育、“學(xué)文”與“悟道”的關(guān)系時(shí),注意了三點(diǎn)基本要點(diǎn):體現(xiàn)“授人以魚(yú)供一飯之需,教人以漁則終生受用無(wú)窮”的思想;采用“以其不知,喻其不知,使其知之”的方法;在“使其言皆若出于吾口,使其意旨若出于吾之心”上下功夫。下面談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)和初步的做法。

一、抓住關(guān)鍵點(diǎn)化,啟發(fā)學(xué)生追求真善美

小學(xué)生年齡小,知識(shí)面比較窄,獨(dú)立思考問(wèn)題的能力不強(qiáng),對(duì)課文反映出來(lái)的人和事,或者社會(huì)現(xiàn)象,是真善美,還是假惡丑,常以它們的外部表現(xiàn)作依據(jù),憑著直覺(jué),作出判斷。對(duì)于事物的本質(zhì)、人們心靈深處的東西,很少去探求。針對(duì)這種情況,在教學(xué)中,我圍繞課文,抓住關(guān)鍵的詞句節(jié)段,指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀品味,深入思考求索,使他們從語(yǔ)言文字到思想內(nèi)涵都理解得比較深透。

例如:《窮人》一文,描寫(xiě)桑娜抱孩子回家時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)出神入化,用詞造句樸素?zé)o華,處處流露出真情實(shí)感。教學(xué)中,我要學(xué)生一邊讀,一邊劃出描寫(xiě)桑娜心理活動(dòng)的詞句,看清桑娜心理變化軌跡,懂得桑娜的內(nèi)心處于極度矛盾之中。我又讓學(xué)生討論,啟發(fā)找出最能反映桑娜道德、心靈的兩個(gè)句子,引導(dǎo)品析,通過(guò)感情朗讀,從中感悟、體驗(yàn)當(dāng)時(shí)桑娜把救助不幸的鄰居當(dāng)成了自己不可推卸的責(zé)任,而且為救孩子寧受“懲罰”,再讓學(xué)生聯(lián)系上下文,把重點(diǎn)句的思想內(nèi)涵和描寫(xiě)桑娜的詞句,對(duì)照來(lái)看,想一想,議一議桑娜是一個(gè)怎樣的人,你感受最深的是什么。使學(xué)生在讀、思、議、聯(lián)、比的學(xué)習(xí)過(guò)程中,思想認(rèn)識(shí)從具體到抽象,從感性到理性,逐步上升到一個(gè)新的高度.懂得了寧愿自己受苦,也要救助別人,這是窮苦勞動(dòng)人民真善美的高貴品質(zhì).做人就要具備這樣的美德。一個(gè)高尚的道德形象,在學(xué)生的心目中樹(shù)立,一個(gè)正確的道德觀念開(kāi)始為他們所接受。

二、訓(xùn)練形象思維,引導(dǎo)學(xué)生“披文以入情”

在教學(xué)中,一篇課文的思想情感,有時(shí)學(xué)生已經(jīng)領(lǐng)會(huì),甚至能背下來(lái),但是,并未引起他內(nèi)心的激動(dòng)。即使是感人至深的內(nèi)容,誦讀和背誦時(shí).感情也很淡薄,甚至也無(wú)動(dòng)于衷,這樣的學(xué)生,當(dāng)然很難受到課文的思想教育。怎樣讓學(xué)生真正把書(shū)“讀”到心里,讓他們的思想情感和文中人物的思想情感融為一體,與作者的喜怒哀樂(lè)產(chǎn)生共鳴呢?首先,創(chuàng)設(shè)各種情境.誘發(fā)學(xué)生想象,訓(xùn)練他們的形象思維能力,讓學(xué)生正確地感知語(yǔ)言文字,準(zhǔn)確把握思想內(nèi)容,做到“披文”;然后,透過(guò)語(yǔ)言文字。立體地再現(xiàn)生活的畫(huà)面,并“進(jìn)人”其中,與所寫(xiě)的人物同呼吸,共命運(yùn),一起活動(dòng),達(dá)到情境。人情既成。強(qiáng)烈的道德情感也就隨之產(chǎn)生。

例如:教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》對(duì)他英勇獻(xiàn)身的場(chǎng)面描寫(xiě)一段時(shí),在學(xué)生讀文中,放錄像再現(xiàn)烈火燒身的壯烈場(chǎng)面以及邱少云紋絲不動(dòng)的“巨石”形象。讓學(xué)生體驗(yàn)邱少云的堅(jiān)強(qiáng)意志和驚人毅力.使英雄的形象在他們的頭腦中站立起來(lái),情感的波瀾開(kāi)始掀起。為了發(fā)展學(xué)生的形象思維能力,進(jìn)一步激發(fā)他們的感情.要他們展開(kāi)創(chuàng)造想象:此時(shí)的邱少云在想什么?他想對(duì)人們說(shuō)什么?(如,班長(zhǎng)、戰(zhàn)友、朝鮮阿媽妮、祖國(guó)的新人、當(dāng)年像我們這樣的兒童……)啟發(fā)中學(xué)生想象的天地開(kāi)闊了,想象的翅膀張開(kāi)了。他們?cè)秸f(shuō)越想說(shuō),越說(shuō)越激動(dòng):為了戰(zhàn)斗的勝利,為了朝鮮人民,寧可犧牲,我也要嚴(yán)守紀(jì)律;“我不能動(dòng)!”這就是邱少云叔叔鋼鐵般的誓言。孩子們充分發(fā)揮思維的創(chuàng)造性,從想象中看到了英雄崇高的內(nèi)心世界。對(duì)英雄的熱愛(ài)和景仰之情油然而生。

三、調(diào)動(dòng)積極因素,激發(fā)學(xué)生見(jiàn)賢思齊

語(yǔ)文課進(jìn)行思想教育,要聯(lián)系實(shí)際。教材中不少篇目和學(xué)生的思想、生活實(shí)際結(jié)合得很緊密,寫(xiě)的就是發(fā)生在他們身邊的事,議的就是他們頭腦中的問(wèn)題。如《古井》、《那片綠綠的爬山虎》等課文就是這樣的。如果把課文所寫(xiě)的事和理,跟學(xué)生的實(shí)際溝通起來(lái),由此及彼,將甲比乙,那么,思想教育的針對(duì)性會(huì)更強(qiáng),學(xué)生的體會(huì)就會(huì)更深,收獲就更大。當(dāng)然,這個(gè)“聯(lián)系”要從教材實(shí)際出發(fā),是課文思想教育內(nèi)容的合理展開(kāi)或引申,要遵循“文與道相統(tǒng)一”的原則,體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)。也就是:聯(lián)系,應(yīng)該是以文悟道的,要堅(jiān)持正面引導(dǎo),經(jīng)常樹(shù)立“學(xué)課文見(jiàn)行動(dòng)”的榜樣,不斷調(diào)動(dòng)進(jìn)行自我教育的積極性,激起學(xué)生向革命前輩、向英雄模范人物學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈欲望。

四、真情實(shí)感范讀,感染學(xué)生進(jìn)入角色

語(yǔ)文教材中許多文質(zhì)兼美的好課文,如果教師能在教學(xué)中飽含感情進(jìn)入角色,給學(xué)生以示范性的朗讀,讓學(xué)生如同親耳聽(tīng)到革命先烈愿把牢底坐穿也不從狗洞爬出去的鏗鏘誓言,寧肯跳崖也不投降的氣壯山河的呼喊;聽(tīng)到大榕樹(shù)上小鳥(niǎo)撲翅膀嗚叫的喧鬧聲,做到“以情傳情”。那么真摯濃烈的情感將產(chǎn)生動(dòng)人心弦的魅力,字詞就再也不是枯燥的文字符號(hào)了。

五、創(chuàng)設(shè)情境,自然滲透

在語(yǔ)文課本中,有許多描寫(xiě)祖國(guó)壯麗山河的文章。如《梅雨潭》、《桂林山水》、《可愛(ài)的草塘》等。在教學(xué)時(shí),可利用電教手段,再現(xiàn)書(shū)中所講的情景,播放課文錄音,視聽(tīng)結(jié)合。在課堂上創(chuàng)設(shè)課文所講的情境,讓學(xué)生從具體、鮮明的畫(huà)面和生動(dòng)、形象的語(yǔ)言描述中,產(chǎn)生如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其景的感覺(jué)。領(lǐng)略到祖國(guó)大自然的美麗風(fēng)光,從中獲得美的享受,激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)大自然美的思想感情,從而使學(xué)生在心底埋下愛(ài)祖國(guó)的種子。在教《梅雨潭》時(shí),我把播放課文錄音磁帶與放映梅雨潭的幻燈片及重點(diǎn)詞句的講解有機(jī)地結(jié)合在一起,使學(xué)生有親臨其境的感受。學(xué)完該課時(shí),同學(xué)們激動(dòng)地說(shuō):“梅雨潭太美了!”在教《可愛(ài)的草塘》一文,我自制了一幅幻燈片,重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文第二段,然后讓學(xué)生根據(jù)書(shū)上的語(yǔ)言把第三、四段的內(nèi)容想象成一幅幅圖畫(huà),畫(huà)下來(lái),然后自己對(duì)畫(huà)面加以解說(shuō)。同學(xué)們很有興趣地讀書(shū)、畫(huà)畫(huà),興致勃勃地解說(shuō),在眼看、動(dòng)手畫(huà)、動(dòng)口講的過(guò)程中,逐漸進(jìn)入課文所講的境界中,對(duì)美麗、富饒的北大荒的熱愛(ài)之情油然而生,收到了自然滲透的效果。

思想品德教育不是一朝一夕可以完成的,閱讀教學(xué)中的思想品德教育,也不是思想品德課教育。只有在教學(xué)中緊緊把握住語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),挖掘教材的思想內(nèi)容,啟發(fā)疏導(dǎo)。熏陶感染,把語(yǔ)言文字訓(xùn)練和品德教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái),才能達(dá)到以文悟道,文道統(tǒng)一的目的。