楊　理　何春曉

摘 要： 諺語是民族歷史語言文化的高度濃縮和集中體現(xiàn)。本文從諺語的句式、音韻、修辭、道德觀念、宗教信仰、歷史典故和生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)等方面進(jìn)行了分析，探討了漢英諺語無論在語言形式和內(nèi)容上都反映了中西文化相似相通之處。

關(guān)鍵詞： 漢英諺語 中西文化 相似文化

諺語是通俗簡練、生動活潑的韻語或短句，以口語的形式在人民中間廣泛流傳，用簡單通俗的話反映出深刻的道理，是社會經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。諺語來源于生活，是一個民族語言和文化的高度濃縮和集中體現(xiàn)。英國哲學(xué)家培根說：“Genius，wit and spirit of a nation are discovered by their proverbs.”（一個民族的天賦、智慧和精神都從他們的諺語中表現(xiàn)出來）。由于地理、歷史、宗教信仰、生活習(xí)俗等方面的差異，漢英諺語承載著不同的民族特色和文化信息。

雖然漢語與英語在語言習(xí)慣、民族特色、地方風(fēng)情等方面有著極大的差別，但東西方人們的生活經(jīng)歷和對世界的認(rèn)識在諸多方面很相似，很多諺語無論在形式上和內(nèi)容上都有相似之處，運(yùn)用的對仗、比喻等修辭手法也大致相同，表達(dá)的意義也相同。

一、語言形式

1.用詞精煉，句式整齊。諺語的用詞十分講究，單句言簡意賅，雙句大多采用對仗，結(jié)構(gòu)對稱。如，漢諺：“路遙知馬力，日久見人心。”英諺：Out of sight，out of mind.（眼不見，心不煩）。

2.音韻和諧，易于上口。諺語經(jīng)過人們長期的使用流傳，具有很強(qiáng)的口語化特點(diǎn)，單句講究韻律，雙句講究對仗，說起來朗朗上口，聽起來悅耳動聽。如，漢諺：“嘴上無毛，說話不牢。”英諺：Cut your coat according to your cloth.（量布裁衣，量入為出）。

3.比喻生動，寓意深刻。諺語來源于生活又反映生活，包含著許多生動形象的比喻，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。如，漢諺：“留得青山在，不怕沒柴燒?！庇⒅V：A contented mind is a perpetual feast.（知足者常樂）。

二、語言內(nèi)容

1.反映道德觀念。中西方傳統(tǒng)道德觀念有很多相同的地方。比如鼓勵人們刻苦鉆研辛勤勞動。漢諺：“只要功夫深，鐵杵磨成針。”對應(yīng)的英諺有：With time and patience，the leaf of the mulberry becomes satin.（時間加上耐心，桑葉變織錦）。又比如鼓勵年輕人勤勞工作，不要到老年再后悔，有漢諺：“少壯不努力，老大徒傷悲?！毕喈?dāng)于英諺：A lazy youth，a lousy age.（少年懶惰，晚年糟糕）。此外，漢語中有些諺語告誡人們在強(qiáng)者面前要謙虛，并對在行家面前逞能者加以諷刺：“班門弄斧?！鳖愃频挠⒅V有：Never teach fish to swim.（不要教魚游泳）。

2.反映宗教思想。宗教信仰是人們精神活動的一部分，對民族文化有很大的影響，與之相關(guān)的諺語也大量地出現(xiàn)在漢英語言中。中國人信仰儒佛道三教合一，英語國家人民信仰基督教，有很多諺語表明了宗教的倫理道德和行為規(guī)范，如“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”反映了佛教的“因果報(bào)應(yīng)”；“樂極生悲”體現(xiàn)了道教的“物極必反”；“天下興亡，匹夫有責(zé)”表達(dá)了儒家“忠孝仁義”人生觀。Love makes the world go round.（愛使世界更美好），表現(xiàn)了基督教中的“博愛”觀點(diǎn)。Everyone is a master and servant.（每個人既是主人，又是仆人），表達(dá)了基督教中“平等”觀點(diǎn)。

3.反映歷史典故。漢英兩種語言中有大量由歷史典故形成的諺語，在中國典籍中，諺語多半出現(xiàn)在詩書、傳說、諸子論著中，這些諺語結(jié)構(gòu)簡單，意義深遠(yuǎn)，對人有警策和教育意義。《詩經(jīng)》中的“他山之石，可以攻玉”；《論語》中：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”而英語典故諺語的來源主要有以下幾個方面：一是來自《圣經(jīng)》，《圣經(jīng)》中蘊(yùn)含了豐富的宗教和文化內(nèi)容，博大精深，源遠(yuǎn)流長，形成了獨(dú)具特色的圣經(jīng)文化。英語諺語中有很大一部分來源于圣經(jīng)，以格言或箴言的形式在群眾中廣為流傳。如：We are all Adams children.（我們都是亞當(dāng)?shù)淖訉O）；二是來自希臘羅馬神話的諺語，如：Pandoras box（潘多拉之盒——災(zāi)難的根源）。還有從莎士比亞等文學(xué)大師的作品中來，如：Brevity is the soul of wit.（簡潔是智慧的靈魂）。

4.反映生活，生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。絕大部分諺語是人民群眾對長期生活經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。中國是一個內(nèi)陸國家，千百年來以農(nóng)業(yè)為主，人與土地有著不可分割的聯(lián)系。因此漢語中就有許多與河流、土地和農(nóng)業(yè)有關(guān)的諺語，如：“留得青山在，不怕沒柴燒”，“春雨貴如油”等。而英國是一個四面環(huán)海的島國，英吉利海峽是大西洋最繁忙的海上要道之一，這對英諺的形成有很大的影響，如：Take the wind out of ones sail.（先發(fā)制人，搶占上風(fēng)）。漢諺的一大特點(diǎn)是豐富的農(nóng)諺；英語雖然沒有那么多農(nóng)諺，但反映的經(jīng)驗(yàn)也有相似之處。漢語有：“瑞雪兆豐年?！庇⒄Z有：A snow year，a rich year.（下雪的一年，豐收的一年）。

此外，漢英語言中還有許多反映其他經(jīng)驗(yàn)的諺語，比如描述人在社會生活實(shí)踐中多積累經(jīng)驗(yàn)，就能越做越好。漢諺有：“一熟三分巧。”與之相應(yīng)的英語有：Practice makes perfect.（熟能生巧）。

在一定程度上，漢諺反映漢族文化特點(diǎn)，英諺反映英語民族文化特點(diǎn)，但二者又有許多相似相通之處。漢英諺語都來自民間生活、神話傳說、文學(xué)作品，語言都具有簡煉和生動形象的特點(diǎn)。隨著世界文化的交流，諺語逐漸打破國家和民族的界限，漢英諺語互相滲透與融合。對漢英諺語的探討與研究，有利于人們跨越不同的文化背景，準(zhǔn)確理解和把握文化所賦予漢英諺語豐富的內(nèi)涵和哲理，更好地進(jìn)行跨文化交流。

參考文獻(xiàn)：

［1］成志偉.中華諺語大觀［M］.北京：金盾出版社，2005.

［2］胡文仲.英語習(xí)語與英美文化［M］.北京：外語教學(xué)與研究出版社，1999.