黃麗琦

在新一輪課程改革中，作為思想品德課中普遍實施的一種教法，“體驗式”教學(xué)仿佛似一縷清新的空氣，給思想品德課注入了勃勃的生機(jī)與活力。但在實際操作過程中，由于一些教師沒有真正領(lǐng)會這種方法的內(nèi)涵和實質(zhì)， “如何設(shè)計”“何種體驗”等問題往往難以把握分寸，以致出現(xiàn)了幾種動機(jī)與效果不一致的教學(xué)場面。

一是濫用表演。表演是“體驗式”教學(xué)的具體形式之一，符合思想品德課教學(xué)的特點和初中生身心發(fā)展的規(guī)律。但事實上，并不是每個理念都適用于課堂表演的，是否要用表演，應(yīng)根據(jù)教學(xué)的需要、教材的特點、學(xué)生的實際來確定。濫用表演，場景一個接一個，讓人眼花繚亂，看似把主動權(quán)全都給了學(xué)生，課堂“活”了；實則本末倒置，濫用表演造成的繁華背后，只能是浪費大量的教學(xué)時間，未能使學(xué)生的情感得到體驗、認(rèn)識得到升華的缺陷。

二是教師成了旁觀者。誠然，新課改下的學(xué)生是課堂的主人，但教師不應(yīng)忘了自己課堂引領(lǐng)者的身份。如果教師以尊重學(xué)生的“獨特體驗”為由，對學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的無視紀(jì)律和知識性錯誤等問題“視而不見”，就會步入“體驗式”教學(xué)另一個誤區(qū)。如組織學(xué)生搜集資料談?wù)剬ξ鞑氐目捶〞r，就不能進(jìn)入不加引導(dǎo)的 “暢所欲言” 體驗情境，以防學(xué)生中出現(xiàn)“西藏從清朝才開始?xì)w屬中央政府管轄”“西藏可與香港、澳門實行一國兩制”“要尊重達(dá)賴的言論自由權(quán)”等知識性的錯誤時，教師未能及時更正，成了一個“旁觀者”。這明顯有悖于教育原則。

三是重情境輕知識。從表面上看，教師創(chuàng)設(shè)了不同的情境，引導(dǎo)學(xué)生主動、自主地對教育情境進(jìn)行體驗，并在體驗中發(fā)展積極的情感，樹立正確的認(rèn)識。而事實上，如何使情境與知識有機(jī)結(jié)合，很多教師未能合理拿捏。如在教學(xué)“中華文化”中，我們可以用反映秦、漢、清歷史電視的幾個片段，讓學(xué)生通過身臨其境的美的享受，體驗中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。但如果忽視了中華文化發(fā)展過程及其他輝煌成就，不對知識進(jìn)行梳理，中華文化在學(xué)生的心目中就顯得零碎、空洞，似無源之水、無本之木。

那么， “體驗式”教學(xué)應(yīng)如何通過組織體驗和引導(dǎo)反思，讓學(xué)生在親身經(jīng)歷和實踐中實現(xiàn)自我領(lǐng)悟，在反思中促進(jìn)自我成長？筆者認(rèn)為應(yīng)該注重學(xué)生以下幾方面的體驗。

一、注重情感體驗，實現(xiàn)以情促行

新課程理念認(rèn)為：“中學(xué)生正處于青春發(fā)育期，其思想品德的形成與發(fā)展，既需要正確的價值引導(dǎo)，又需要學(xué)生的獨立思考和親身實踐才能真正內(nèi)化?！敝挥袑W(xué)生真心感受、親身體驗到的東西，才能最終沉淀到他們的內(nèi)心深處，成為一種品質(zhì)和習(xí)慣。因此，在思想品德課中要重視情感教學(xué)，以情育情，以情換情，激發(fā)學(xué)生的激情和熱情，使教與學(xué)、知與行實現(xiàn)共振。

例如，筆者教學(xué)“父母的愛”時，先安排一個小品情境——《父母真嘮叨，煩！》。通過小品情境的催化，學(xué)生紛紛講述起他們與父母交往過程中的一些煩惱和矛盾。接著，筆者又給學(xué)生講了一對盲人夫婦保護(hù)孩子的感人故事——《泥石流之后》，并讓學(xué)生用心傾聽因這個感人故事而創(chuàng)作的歌曲《天亮了》。在故事和歌曲的感染下，學(xué)生的內(nèi)心受到極大的震動，感動地流下了眼淚。筆者趁機(jī)讓學(xué)生談感悟，自然地得出結(jié)論：與父母的愛相比，平時的一些矛盾太微不足道了，我們要用心去發(fā)現(xiàn)、挖掘、體會父母的愛。學(xué)生的情感如潮水般地涌動，紛紛講了父母很多令自己感動的事情。最后，筆者說：面對如此愛我們、照顧我們的父母，我們對自己以前的某些行為是不是感覺很慚愧、內(nèi)疚呢？我們應(yīng)如何用行動來回報父母呢？通過這樣層層深入的情感體驗，學(xué)生能正確地看待和處理與父母的矛盾，從內(nèi)心深處培育他們熱愛父母、理解父母之情。

又如，在講“子女的義務(wù)”時，筆者選用一則電視廣告，其大意是：年邁的父親獨自在家。一天，兒子帶著許多禮物來看望父親；看見兒子，老人心里樂滋滋的。但沒多久，兒子有事走了，老人的失望之情頓時產(chǎn)生。突然，門鈴又響起，兒子推門進(jìn)來，說：“爸爸，今天我哪兒也不去了，在家陪您?！焙唵蔚漠嬅妫瑯闼氐恼Z言，卻道出了人間的親情。生動的情境引導(dǎo)學(xué)生歸納出：作為子女不僅要在經(jīng)濟(jì)上對父母盡贍養(yǎng)扶助的義務(wù)，還應(yīng)在思想上、精神上關(guān)心父母。通過這樣的情感的教學(xué)，能使學(xué)生既學(xué)好知識，又明白事理，更內(nèi)化為學(xué)生自覺

守法的行為，收到事半功倍的效果。

二、巧設(shè)問題情境，喚發(fā)探究激情

“體驗式”教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接體驗，也包括對問題的思考體驗。當(dāng)然，問題情境創(chuàng)設(shè)，不是教師簡單地提出問題，一問一答，而需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，以學(xué)生發(fā)展為本，通過營造生動的問題情境。

如在教學(xué)“財產(chǎn)屬于誰”這一課時，為了提高學(xué)生的參與意識，真正體驗和探究問題，筆者首先出示了一個案例——《都是學(xué)習(xí)機(jī)惹的禍》。大致內(nèi)容是：八年級的學(xué)生A把父母買的價值千元的學(xué)習(xí)機(jī)，以400元錢低價賣給了同學(xué)B；學(xué)生A的父母知道后把錢還給B，要求拿回學(xué)習(xí)機(jī)，但是B不肯；最后在教師的幫助下，問題才得到了妥善處理。筆者設(shè)計了這樣的問題情境：你支持誰的做法，為什么？如果你是老師打算怎么處理？學(xué)生紛紛發(fā)言，學(xué)生甲：“我支持B，因為他是用錢買的，合法交易?！贝蟛糠謱W(xué)生附和。學(xué)生乙說：“我支持A父母，因為學(xué)習(xí)機(jī)是父母買給A用的，A沒有權(quán)利賣，所以父母有權(quán)利拿回。”在“假如你是老師打算怎么處理？”的環(huán)節(jié)中，學(xué)生也是各執(zhí)一詞，雙方誰也說不服誰。筆者及時作了引導(dǎo)，說：“我們看上去合情合理的事情，是不是也一定合法呢？等我們學(xué)了‘財產(chǎn)所有權(quán)后再來作判斷，看看認(rèn)識是不是有所改變?！?/p>

當(dāng)筆者組織學(xué)生學(xué)習(xí)了相關(guān)法律知識，辨別了許多似是而非的問題后，再讓學(xué)生重新來探究剛才的問題，學(xué)生的熱情更足了，因為他現(xiàn)在有法律知識做依據(jù)，陳述起來也更具說服力。有的學(xué)生說：“我支持A的父母，因為學(xué)習(xí)機(jī)是父母買給A用的，所有權(quán)屬于父母，不屬于A，所以父母才有處分權(quán)，A沒有處分權(quán)。”也有學(xué)生說：“法律上對我們未成年人的民事行為能力是有限制的，對于價格比較大的物品我們未成年人不具備交易能力?！边€有的學(xué)生說：“用錢賣的就一定合法嗎？比如我們低價去買贓車，本身就是不合法的行為……”學(xué)生運用相關(guān)法律知識和生活經(jīng)驗相互辯論后，一些錯誤認(rèn)識自然得到了澄清。問題情境既能使學(xué)生積極尋求辦法幫助別人，也能從同伴中學(xué)到了很多處理問題的技巧和方法，“助人自助”，達(dá)到了“體驗式”教學(xué)的目的。

三、體驗生活資源，增強(qiáng)責(zé)任意識

思想品德課涉及大量的實際問題，單靠課堂教學(xué)不可能完全解決的，適當(dāng)開展專題調(diào)查等社會實踐活動，不僅有助于學(xué)生解決思想認(rèn)識問題，而且還能培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析和解決問題的能力。生活德育觀認(rèn)為：生活資源與學(xué)生之間距離較近，易產(chǎn)生親切感；運用生活資源恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行教育，更容易內(nèi)化學(xué)生道德情感和道德規(guī)范。因此，我們需要善于從學(xué)生身邊正在發(fā)生的、活生生的生活實際中，尋找教育源泉，提升他們的內(nèi)心感悟，增強(qiáng)他們的責(zé)任意識。

在教學(xué)“保護(hù)環(huán)境”一課時，筆者在課前課后開展研究實踐活動。課前，讓學(xué)生成立四個調(diào)查組：水體污染組、大氣污染組、垃圾處理組、生態(tài)破壞組，調(diào)查家鄉(xiāng)環(huán)境存在的問題。以水體污染組為例，要了解家鄉(xiāng)水資源及水污染情況，調(diào)查造成水污染的原因，分析水污染給人們生產(chǎn)、生活帶來的嚴(yán)重危害，以及本地對水污染治理情況。課堂上每組都展示了自己調(diào)查的結(jié)果，可謂觸目驚心。課后，筆者又讓學(xué)生自主成立小課題研究組——環(huán)境護(hù)衛(wèi)小組，用行動宣傳和保護(hù)身邊環(huán)境。對本地生活資源的體驗讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)環(huán)保存在的問題，明白關(guān)愛我們共有的家園已迫在眉睫，增強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)保自主意識，激發(fā)學(xué)生做環(huán)保志愿者的強(qiáng)烈熱情。

又如講“建設(shè)中國特色社會主義”一課時，為了讓學(xué)生感受身邊的變化，筆者把班級學(xué)生分成幾組，利用雙休日，按照“改革成果”“百姓生活”“象山經(jīng)濟(jì)”等專題讓學(xué)生去參觀、訪問、考察，收集相關(guān)的文字、圖片等資料，寫出參觀見聞、體會、感想，并組織學(xué)生進(jìn)行交流。學(xué)生在活動中了解到了改革開放以來的巨大變化，內(nèi)心中更體驗到了黨的政策正確性，這些都有助于學(xué)生構(gòu)建正確的思想和道德觀，樹立愛家鄉(xiāng)、愛祖國的真切情感，增強(qiáng)建設(shè)美好家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈責(zé)任意識。在思想品德課教學(xué)中，我們教師要善于充分挖掘身邊的各種教學(xué)資源，使思想品德課鮮活、豐滿，多姿多彩，達(dá)成實實在在的“體驗”。

總之，隨著新課程改革的不斷深入，我們應(yīng)更重視思想品德課教學(xué)過程中的各種體驗。當(dāng)然，我們在實施“體驗式”教學(xué)過程中，要有的放矢，別總犯“熱熱鬧鬧走過場”的通病。只要讓學(xué)生真正在學(xué)習(xí)中體驗，在體驗中學(xué)習(xí)，在體驗中感悟，在“體驗”中收獲，在“體驗”中成長，“體驗式”教學(xué)必能成為一條越走越寬的大路。