方 立

摘要:繼承五四青年報國志,就要繼承五四運動傳承的馬克思主義精神,學習五四青年們愛國、進步、民主、科學的精神。作為一名學藥學專業(yè)的大學生,學習五四青年們愛國、進步、民主、科學的精神,就是要以發(fā)展祖國藥學事業(yè)為己任,精業(yè)濟群。精業(yè),就是要刻苦鉆研,精攻藥業(yè),精益求精,把自己打造成行家里手;濟群,就是要惠濟眾生,以服務(wù)國家和人民為己任,將自己的知識和能力奉獻于社會,救死扶傷,做祖國醫(yī)藥事業(yè)的棟梁。

關(guān)鍵詞:五四青年;報國志;精業(yè)濟群;棟梁材

“五四運動,是一場徹底地反對帝國主義和封建主義的群眾愛國運動,是20世紀初葉中國歷史發(fā)展上一件具有劃時代意義的重大事件。五四運動對20世紀中國的政治、文化、思想,乃至社會生活都產(chǎn)生了極其深遠的影響”。

一、五四運動的歷史背景

(一)水深火熱的人民生活

鴉片戰(zhàn)爭以來,中國人民為了反抗外國資本主義的侵略和封建主義的壓迫,進行了近80年的頑強斗爭,但從完成反帝反封建的根本任務(wù)來說,這些斗爭都失敗了。袁世凱在篡奪辛亥革命果實以后,建立了北洋軍閥的反動統(tǒng)治。袁死后,連年軍閥混戰(zhàn)給中國社會和人民生活造成了嚴重的破壞和無窮的災難。廣大人民毫無民主權(quán)利,生活在水深火熱之中。

(二)新的社會力量的成長壯大

值得慶幸的是,一戰(zhàn)期間,歐美列強忙于歐洲戰(zhàn)爭,暫時放松了對中國的經(jīng)濟侵略,一向被帝國主義壓抑摧殘的中國民族資本主義,獲得了空前的發(fā)展。隨著中國民族工業(yè)的發(fā)展和外資企業(yè)的增加,中國工人階級的隊伍進一步擴大。五四運動前夕,中國產(chǎn)業(yè)工人已經(jīng)達到260萬人。由于新的社會因素的生長和發(fā)展,中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命便出現(xiàn)了一個壯大了的陣營,這就是中國的工人階級、學生群眾和新興的民族資產(chǎn)階級組成的陣營。正因為如此,五四運動也就獲得了比以往任何的革命斗爭都更加深厚的群眾基礎(chǔ)。

(三)新文化運動掀起的思想解放的潮流

一部分努力探求改變中國現(xiàn)狀的先進知識分子,掀起了一個猛烈的反封建的新文化運動。新文化運動以磅礴的氣勢給了封建的專制主義、封建的倫理道德、封建的迷信和愚昧以前所未有的沉重打擊,大力宣傳了民主和科學,在思想界特別是青年知識分子中極大地破除了封建主義的束縛,這個思想解放的潮流,促使人們加緊追求救國救民的真理,從而為中國的先進分子迅速接受十月革命的影響,為馬克思列寧主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。

(四)“十月革命一聲炮響”

1917年俄國十月革命爆發(fā)。消息傳到中國,立即產(chǎn)生了重大影響。十月革命后,以李大釗、陳獨秀等為代表的中國先進知識分子,立即學習、宣傳和研究十月革命和馬克思列寧主義。十月革命,使中國的先進知識分子看到了工農(nóng)勞動群眾的偉大力量。人們深切地感到要擺脫被壓迫的屈辱生活和拯救國家的危亡,必須由人民自己起來直接解決。正如毛澤東所總結(jié)的:“十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子,用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具,重新考慮自己的問題。走俄國人的路——這就是結(jié)論”。

二、五四運動的爆發(fā)

(一)憤怒中的崛起

一戰(zhàn)結(jié)束后,中國以戰(zhàn)勝國的身份應邀出席巴黎和會,中國代表團在會上提出廢除外國在華勢力范圍、撤退外國在華駐軍等7項希望和取消“二十一條”及換文的合理要求,遭到拒絕。英、法、美3國會議在沒有中國代表參加的情況下,決定把德國在山東的全部權(quán)益“讓與日本”,并將有關(guān)條款列入《凡爾賽和約》。中國人民對巴黎和會寄予了無限期待,然而,這個期望在其實現(xiàn)過程中受到了列強的愚弄和破壞而告破滅。主觀愿望與客觀現(xiàn)實的巨大反差,引發(fā)了全民族的憤怒與革命運動。

(二)學生運動階段(以北京為中心)

1919年5月4日下午,北京大學、北京高師等13所大中學校的學生3000多人,聚集在天安門前舉行集會和游行示威。他們提出“外爭國權(quán),內(nèi)除國賊”、“廢除二十一條”、“還我青島”等口號,一致主張拒絕在和約上簽字,要求懲辦親日派官僚曹汝霖、陸宗輿、章宗祥。北京政府對學生運動采取鎮(zhèn)壓措施,6月3日,出動大批軍警對學生實行大逮捕。

(三)全國性愛國運動階段(以上海為中心)

6月3日以后,五四運動進入了一個新的階段。運動突破了青年學生、知識分子的范圍,發(fā)展成為全國范圍的工、學、商各界的反對帝國主義、反對賣國政府的革命運動。“三罷”斗爭如燎原之火蔓延全國,擴展到22個省的150多個城市,形成了全國范圍的革命運動。在這種情況下,北京政府被迫釋放了被捕學生,免去親日派官僚曹汝霖、陸宗輿、章宗祥的職務(wù)。全國各地學生與民眾繼續(xù)開展拒簽和約運動,6月28日,中國代表團在巴黎和會和約簽字日發(fā)表拒絕在和約上簽字的宣言。拒簽和約是五四愛國運動的巨大勝利,五四運動的直接具體目標實現(xiàn)了!

三、五四運動的影響

(一)馬克思主義在中國傳播開來,并與中國工人運動結(jié)合

“十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子,用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具,重新考慮自己的問題”。一批愛國的進步青年和知識分子,通過摸索和對各種學說的比較,接受了馬克思主義的思想。五四運動以后,社會主義思潮在中國蓬勃興起,馬克思主義開始在知識界得到廣泛傳播。1919年5月、11月,李大釗在《新青年》上發(fā)表了《我的馬克思主義觀》,文章對馬克思主義的3個組成部分——唯物史觀、政治經(jīng)濟學和科學社會主義,都有所闡明。他旗幟鮮明地推動當時輿論,積極傳播馬克思主義。在他發(fā)表的《再論問題與主義》、《物質(zhì)變動與道德變動》、《由經(jīng)濟上解釋中國近代思想變動的原因》等文章中,不僅主張用馬克思的學說去認識社會和改造社會,而且積極提倡與中國的實際相結(jié)合,實現(xiàn)馬克思主義的中國化。他說道:“我們最近的言論,偏于紙上空談的多,涉及實際問題的少,以后誓向?qū)嶋H的方面去做”。在李大釗等的影響和五四形勢的推動下,毛澤東、周恩來、董必武等也站到了馬克思主義的旗幟下來,成為革命的左翼骨干。站在馬克思主義旗幟下的知識分子們脫下學生裝,穿上粗布衣,開始到工人中去宣傳和組織工作。“先進知識分子與工人群眾相結(jié)合的過程,也就是馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的過程”。這樣,五四運動就為中國共產(chǎn)黨的成立作了準備。

(二)“愛國、進步、民主、科學”成為時代的主旋律

巴黎和會的失敗,人們對帝國主義的幻想破滅了,這激起了廣大人民強烈的民族意識和愛國主義情懷?！霸谖逅倪\動中,一大批先進知識分子站在前頭,同帝國主義和封建勢力進行了徹底的不妥協(xié)的斗爭,發(fā)揮了先鋒和橋梁作用。他們所表現(xiàn)出來的愛國主義精神,與歷史上的愛國主義相比較,具有本質(zhì)的進步和鮮明的時代特征”。五四運動的愛國主義,表現(xiàn)為人們對民族前途的憂慮和國家命運的思考,表現(xiàn)為廣大人民群眾直接投入反帝運動,表現(xiàn)為徹底的反帝反封建。這也是五四運動的進步性所在。從巴黎和會和辛亥革命失敗的教訓中,人們清醒地認識到帝國主義和封建勢力是我們國家民族的死敵,為了救國救民必須與之進行殊死的戰(zhàn)斗。五四運動的進步性,更重要的體現(xiàn)在五四運動掙斷了禁錮人民思想的鎖鏈,使人們舉起了“民主”與“科學”兩面旗幟?！皥员呀?jīng)打破,航路已經(jīng)開通,道路已經(jīng)指明”。五四時期所倡導的民主,“首先是推翻專制獨裁的舊制度,實現(xiàn)最廣大人民的解放和民主、自由”,同時,還包括與封建倫理道德和專制制度相對立的民主觀念和民主精神,“法律上之平等人權(quán),倫理上之獨立人格,學術(shù)上之破除迷信,思想自由”?？茖W,“首先是探索指導中國人民根本改變受奴役、受壓迫地位的科學真理和發(fā)展道路”。民主是專制主義的對立物,科學是蒙昧主義的對立物。主張自由平等和個性解放的民主精神與反對愚昧落后和迷信盲從的科學精神,在反對封建專制主義和蒙昧主義的目標下緊密地結(jié)合起來,成為五四時期反對封建主義的一面光輝的旗幟。

四、啟示

(一)繼承五四青年報國志

“五四精神的核心,是偉大的愛國主義”,“五四運動所體現(xiàn)的愛國主義精神,是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的生動寫照。這種歷久彌新的偉大愛國主義精神,是中國幾千年來發(fā)展和進步的重要力量源泉。所有的中華兒女都應萬分珍視、大力弘揚這個寶貴的精神財富”。如何體現(xiàn)愛國主義,90年前的有志青年們用“五四運動”上交了一份完滿的答卷。在那個動亂的年代,隨時都有被抓甚至被槍斃的危險,可是五四青年們并沒有顧及自身的利益,明哲保身,而是把國家和民族的命運放在了第一位,他們勇敢地罷課、罷工、罷市,勇敢地走上了街頭抗議,勇敢地發(fā)表文章宣傳,用自己的實際行動取得了五四運動的勝利,并探索出救國救民的光明大道。處在21世紀和平年代的我們,繼承五四青年報國志,就要繼承五四運動傳承的馬克思主義精神,學習五四青年們愛國、進步、民主、科學的精神。

(二)爭做精業(yè)濟群棟梁材

作為一名學藥學專業(yè)的大學生,學習五四青年們愛國、進步、民主、科學的精神,就是要以發(fā)展祖國藥學事業(yè)為己任,精業(yè)濟群。精業(yè),就是要刻苦鉆研,精攻藥業(yè),見賢思齊,精益求精,把自己打造成行家里手。中國的藥學事業(yè)還很落后,存在諸多不完善之處。周恩來“為中華崛起而讀書”,我們要為祖國藥學崛起和人民的健康而奮斗,勇于攀登科學高峰。濟群,就是要惠濟眾生,以服務(wù)國家和人民為己任,將自己的知識和能力奉獻于社會,救死扶傷,做祖國醫(yī)藥事業(yè)的棟梁。

(致謝:中國藥科大學社會科學部副主任紀乃旺在給筆者講授《中國近現(xiàn)代史綱要》時,對本文選題和寫作給予了指導,謹此表示衷心感謝!)

參考文獻:

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(作者單位:中國藥科大學藥學院)