語文新課標在“課程的基本理念”中,提出:“豐富語言的積累,培養(yǎng)語感”;在“總目標”中再次強調“有較豐富的積累,形成良好的語感”,然后在各個階段目標中再對此加以具體化,導向是很明確的。新的課程標準已明確提出了全面提高學生語文素養(yǎng)目標、導向。的確,學生的語感能力的培養(yǎng),究竟怎樣進行,語文標準中,已指出了在教學中努力的方向。

沒有積累,談不上培養(yǎng)良好的語感。筆者從多年的語文課堂教學執(zhí)教的經(jīng)驗和對語文閱讀課堂教學現(xiàn)狀研究中,發(fā)現(xiàn)學生在課堂上,由于語言積累的缺乏,對課文的感悟,總是停留理解語言文字表面層次上,不能展開聯(lián)想和想象。于是,在語文課堂教學中,老師的講解代替了學生的語言感悟,課堂上語言實踐活動的缺乏,使學生的語言思維能力得不到訓練,學生的語感能力只是在教師的宣講中漸趨萎縮,那一篇篇由珍珠般語言繪就的名篇佳作味同嚼蠟,語文課堂變得索然無味,語言的魅力大打折扣。因此,要想提高語文學習必須加強學生的語感培養(yǎng)和積累。

語言積累和語感的培養(yǎng)是“源”和“流”的關系?！掇o?！分袑φZ言的注釋是:語言是物質的外殼,它與思維有很大的關系。朱光潛曾經(jīng)說過:“語言的實質就是情感思想的實質,語言的形式也就是情感思想的形式?！盵1]可見,語感的形成與培養(yǎng),與語言積累有很大關系。語文新課標中也指出:“重視語言積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感,致力于培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的提高。”唐魏征在《諫太宗十思疏》云“求人之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源”,[2]要使學生有一定的語感“流”,就必須有一定“源”,充分說明了語感和語言積累的關系;又如荀子的“誦讀以貫之,思索以通之”,楊雄的“能讀千賦能善賦”;從語文教學而言,有了豐富的語言積累,學生才能移情化性,激發(fā)思維,培養(yǎng)其語感能力。著名作家巴金曾說“我背誦得較熟的幾部書中間有一部《古文觀止》,里面有一部分我背得出卻講不清楚,讀多了,讀熟了,常常可以順口背出來,也就慢慢體會到它們的好處,也就慢慢摸到文章的調子”;毛澤東在長沙讀書時能默寫《韓昌黎全集》;茅盾能背誦《紅樓夢》。史上文學大家的語言能力之所以高超,由此可見一斑。從名人和偉人成長之例,不由得想到我們今天的語文教學,學生對語文學習的感悟,是反映他在語文學習的過程中對語文的領悟能力,所以學生語文素養(yǎng)是否全面提高,在語文課堂教學上的一個最基本的體現(xiàn),是對所學習的語文課文感悟程度的高低。因此,語感的培養(yǎng)是與語言積累有密切的關系。

注重積累閱讀的數(shù)量,培養(yǎng)學生的語感。語文新課標要求學生能根據(jù)自己的語言積累,能對所學的語文,進行感悟。在課文的感悟中,能根據(jù)文本、自己積累語言而產(chǎn)生的能力,和自己生活的體驗,理解課文內容。人們常說閱讀文學,“一千個讀者,就有一千個哈姆雷特”就是這個道理。筆者認為,首先要從閱讀數(shù)量著手。擴大閱讀面,要求學生養(yǎng)成讀書看報的習慣,與同學交流圖書資料,廣泛閱讀各種類型的讀物,這正如歐陽修所說的“作詩須多誦古今人詩,不獨詩爾,其他文字皆然”。閱讀的范圍擴大了,讀得多了,相應的語言積累就豐富了,語感增強了。二是規(guī)定課外閱讀量。按語文新課標中規(guī)定的,九年累計,應達400萬字以上。然而7—9年級(初中階段)要閱讀的名著總量將不少于6—9部。如果是學生能達到上述提的閱讀面及閱讀量,學生的語言思維就可想而知了。

其次,積累各種語言材料,加強背誦的要求。語文新課標中要求“在閱讀時積累詞語,積累自己喜歡的成語和格言警句,積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段,以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料”[3]。積累語言材料,也可以看作是形象材料,或者是思維材料、情感材料,這些材料儲存于大腦,將成為學生的終身營養(yǎng),也就是語文素養(yǎng)的重要構成,它們一旦被激活,就會產(chǎn)生綜合效應,極有利于接受和表達能力的提高。基于此,筆者認為加強背誦是一種積累語言的好方法。語文新課標中在四個學段總共要求背誦優(yōu)秀詩文240篇(段),并在附錄中開列了古詩文篇目120篇,其余部分包括中國現(xiàn)當代和外國詩文由教材編者和任課教師補充篇目。著名文學家巴金也曾說過:“我仍然得感謝那位強迫我硬背《古文觀止》的私塾老師。這兩百篇古言語可以說是我真正的啟蒙先生?！盵4]漢代蔡文姬一口氣能默寫四百多篇古典作品?？梢娬Z言積累的魅力所在,進而地說明學生的語感的培養(yǎng)的作用之大,充分揭示了語言積累與語感培養(yǎng)的聯(lián)系。也同時說明背誦一定數(shù)量的名篇佳作,是積累語言材料的必要途徑,也是培養(yǎng)語感的一種重要方法。

培養(yǎng)學生的誦讀方法,也是有益于積累,有效地培養(yǎng)學生的語感。語文新課標中特意提出了誦讀方法,如默讀、朗讀、游覽、略讀。荀子的“少須諷誦,壯不議論,雖可,未成也”,司馬光的“書不可不成誦”,這些古人重視誦讀的言論,對今天加強學生的語言積累,培養(yǎng)學生的語感,也是有很大啟示。語文新課標中的教學實施與建議中對初中(7—9)階段提出了高要求“誦讀古詩詞,有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣”。誦讀是反復成誦,自然成誦,尤其是對抒情詩、文等情文并茂的作品。誦讀比簡單的朗讀更有助于從作品的聲律氣韻入手,體會其豐富的內涵和情感,又不像朗誦那樣具有表演性,這一方法有助于積累素材、培養(yǎng)語感、體驗品味,情感投入,達到熏陶感染,潛移默化的目的。2008年清明前夕,中央電視臺《藝術人生》欄目拍攝的《清明》系列專題片中,各地中學生在高山大川間名勝古跡處誦讀名篇佳作的鏡頭讓人耳目一新,誦讀者陶然于文、情、景、理,感受天、地、人、文的和諧,諸般體驗融會貫通,誦讀成了藝術的享受。

要達到這個目標,必須豐富學生的語言積累,才能使學生的語感增強,才能在文本中,較好地領悟作者的用意;才能更快提高學生的語文素養(yǎng)。這是提高學生的語文能力一種切實可行的辦法。在三個維度“情感態(tài)度和價值觀,知識和能力,過程和方法”的指導下,全面理解語言和語感之間的關系,尋找多種豐富學生語言積累的途徑和方法,讓學生在輕松、愉快學習之中,豐富語言積累,迅速提高語感的能力。

注釋:

[1]朱光潛.詩論[M].上海:上海古籍出版社,2005.

[2][唐]魏征.諫太宗十思疏選自《魏鄭公文集》

[3]教育部.普通高中語文課程標準[S].北京:北京師范大學出版社,2003.

[4]巴金.童年的回憶[M].成都:四川少兒出版社,1984.

(張建良 江蘇省徐州高等師范學校221116)