著名教育家葉瀾教授指出:要從生命的高度用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué),課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中的一段重要的生命經(jīng)歷,是他們生命的有意義的構(gòu)成部分,要把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。課堂教學(xué)是一種特殊的認(rèn)知過程,它必須是真實(shí)的,體現(xiàn)學(xué)生主體地位的。對于學(xué)生而言,課堂學(xué)習(xí)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成,它的質(zhì)量直接影響學(xué)生多方面的發(fā)展,對于教師而言,課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本組成,它的質(zhì)量直接影響著教師對職業(yè)的感受,也影響著教師專業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn)?！皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來”,只有在動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)模式下,學(xué)生的認(rèn)知能力才能得到提高,生命體驗(yàn)才能真實(shí)升華。

一、生成教學(xué)的由來和概念

由于傳統(tǒng)語文課堂教學(xué)預(yù)設(shè)的成分太多,致使學(xué)生主體精神、創(chuàng)新精神喪失殆盡。近年來,我國教育界逐步形成了一種共識(shí):課堂教學(xué)是教師和學(xué)生共同的生命歷程,課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)煥發(fā)生命的活力,要從生命的高度、用動(dòng)態(tài)生成的觀念認(rèn)識(shí)課堂教學(xué),建立新的課堂教學(xué)觀。

于是,新一輪課程改革倡導(dǎo)以生為本,注重課堂的生成性。生成教學(xué)是指在彈性預(yù)設(shè)的前提下,在教學(xué)的展開過程中,由教師和學(xué)生根據(jù)不同的教學(xué)情境自主構(gòu)建教學(xué)活動(dòng)的過程。教師以即時(shí)出現(xiàn)的有價(jià)值有創(chuàng)見的問題和情景或觀點(diǎn)為契機(jī),善于調(diào)整或改變預(yù)先的教學(xué)設(shè)計(jì),挖掘?qū)W生的潛能,引發(fā)學(xué)生深入思考,充分展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性,從而達(dá)成或拓展教學(xué)目標(biāo),使教學(xué)獲得成功。

二、有效生成教學(xué)的策略

1.用預(yù)設(shè)擦亮學(xué)生智慧的火花

生成對應(yīng)于預(yù)設(shè),凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。教學(xué)有預(yù)設(shè)的一面,預(yù)設(shè)是教學(xué)的基本要求,教師必須在課前對自己的教學(xué)任務(wù)有一個(gè)清晰的、理性的思考與安排。教師要做到對一切的預(yù)設(shè)了然于胸,同時(shí)又不被事先預(yù)設(shè)的教學(xué)程序所牽制,不照搬教案上的所有教學(xué)程序,這樣才能很好地駕馭新課程的課堂。課堂是教師與學(xué)生思維與情感的碰撞,這是一個(gè)充滿激情的過程,是一個(gè)無法事先預(yù)設(shè)的心靈旅程。葉瀾先生曾經(jīng)說過:“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程,隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的風(fēng)景,而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。”著名教育學(xué)家布魯姆也說:“人們無法預(yù)料到教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍,如今的課堂正顯現(xiàn)出剛性向彈性轉(zhuǎn)變的趨勢,更關(guān)注過程和體驗(yàn),關(guān)注過程和體驗(yàn)中即時(shí)生成的東西。在動(dòng)態(tài)的生成過程中產(chǎn)生出新思想、新創(chuàng)造?！苯處煹娜蝿?wù)不是被動(dòng)地等這“意外通道”和“美麗圖景”自己出現(xiàn),而應(yīng)調(diào)動(dòng)自己的情緒,用預(yù)設(shè)的激情催化生成的可能。如筆者在教學(xué)“詩詞曲五首”(人教版八年級(jí)下冊語文第五單元)時(shí),為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,精心設(shè)計(jì)了多媒體課件,背景音樂和開場白,筆者說:“我們祖國的文化源遠(yuǎn)流長,曾以詩歌聞名于世,被譽(yù)為詩國,在這條詩的長河里唐詩猶如一顆明珠,舉世矚目;宋詞別開生面,奇峰突起。下面就讓我們進(jìn)入這條詩歌的長河去感受詩人的悲歡離合?！痹捯魟偮?課堂里就響起了朗讀聲,聲音由輕而響,由怯而放。接著筆者請學(xué)生來介紹詩人(杜牧、文天祥、蘇軾)和寫作背景。

剛介紹完就有學(xué)生問:“怎么都是被貶的呢?”

另一位學(xué)生說:“否則怎么寫得出詩呢?”

又有一位學(xué)生說:“不一定,高興的時(shí)候也可以寫詩。李白的很多詩就是在開心的情況下寫的?！?/p>

筆者意識(shí)到“意外的通道”透出了一線亮光,“美麗的圖景”在招手,于是,趕緊追問:“你能舉詩為證嗎?”

他詠到:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人?！?/p>

“但大多數(shù)是在心情郁悶的情況下寫的”,又有同學(xué)說。

“我同意這個(gè)觀點(diǎn),但這是為什么呢?”幾分鐘的沉默之后,有學(xué)生開始發(fā)言了:“因?yàn)椴恍易钅芗ぐl(fā)詩人創(chuàng)作的靈感?！?/p>

“因?yàn)槿嗽谛那椴缓脮r(shí)最敏感,連自然景物都能讓他觸景生情?！苯又P者又引導(dǎo):“那么我們今天要學(xué)的這幾首詩,究竟抒發(fā)了詩人怎樣的情感呢?”這時(shí)課堂里研究學(xué)習(xí)的氛圍已大大超出了筆者的預(yù)設(shè)。整堂課就圍繞著詩人情感的主線,在熱烈討論的過程中完美地結(jié)束了。這堂課并未按照預(yù)設(shè)的教學(xué)流程進(jìn)行,筆者預(yù)設(shè)的教學(xué)計(jì)劃也未能完全實(shí)現(xiàn),但學(xué)生和筆者卻充分體驗(yàn)到了課堂帶給我們的愉悅。

2.用疑問激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情

語文新課標(biāo)要求學(xué)生“在交流和討論中敢于提出自己的看法,作出自己的判斷”。因此,針對課堂上出現(xiàn)的預(yù)設(shè)外問題,教師不能回避學(xué)生的質(zhì)疑問難,而要有較強(qiáng)的應(yīng)變能力,順其自然,因勢利導(dǎo),滿足學(xué)生的求知欲,使之生成新的有效的教學(xué)資源。開放的課堂,教與學(xué)之間應(yīng)該有一個(gè)明顯相融的過程,這一過程體現(xiàn)在師生之間的交往和互動(dòng)中,體現(xiàn)在自由民主的師生對話中。而對話過程中,教師巧質(zhì)疑,敲打出智慧的火花,能促使師生之間的情感和認(rèn)知在碰撞中匯聚和融合,這樣的融合是一種有效的情感態(tài)度價(jià)值觀的積累,是新知生成和建構(gòu)的前提,這樣的融合,不是為了求同而是為了共享和創(chuàng)造。新的視野會(huì)在這樣的對話中徐徐展開,新的觀點(diǎn)會(huì)在交流中重組與生成,新的價(jià)值會(huì)在共享中意義倍增,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也會(huì)接踵而來。

例如筆者執(zhí)教《孔乙己》片段:

師:剛才同學(xué)們從人物語言的字里行間發(fā)掘出了潛含在語言下面的言外之意。不過,我還有一個(gè)問題想請教大家:為什么丁舉人家的東西就偷不得呢?

生:因?yàn)槎∨e人是魯鎮(zhèn)有權(quán)有勢的人,偷他家的東西會(huì)“偷雞不成反蝕把米”的。(生笑)

老師:很有道理,孔乙己不就因?yàn)檫@次被打折了腿嗎?不過,話又得說回來,孔乙己真的就不知道偷丁舉人這樣有權(quán)有勢的人家是有風(fēng)險(xiǎn)的嗎?

生:他可能會(huì)知道。

師:那他為什么還要偷呢?

生:因?yàn)樗麑?shí)在是太窮了。

師:還有別的原因嗎?

生:可能是心理不平衡。

師:此話怎講?

生:因?yàn)樗麄兌际亲x書人,憑什么丁舉人他們就有權(quán)有勢,而自己卻一無所有。

師:哦,原來這里“偷”還是一種抗?fàn)帯?/p>

老師提供一個(gè)有價(jià)值的問題然后讓學(xué)生展開討論,討論中教師適時(shí)追問,引領(lǐng)學(xué)生挖掘文章內(nèi)在的思想性,揭示其隱含的深意。文本挖掘得深,教學(xué)就顯得有力度、厚重,主體間有效對話促使學(xué)生深度解讀。在相融相生的對話中,學(xué)生的生成也就不會(huì)只停留在膚淺的表層,長期以往,從語言中品悟,在閱讀中思考,便會(huì)形成一種自覺習(xí)慣。

3.用引導(dǎo)升華學(xué)生即時(shí)的生成

薩特說過“學(xué)生是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造”,“閱讀是自由的夢”,對于學(xué)生的閱讀,文本是一種引導(dǎo),教師是另一種引導(dǎo)。每一篇課文都有獨(dú)特的內(nèi)涵,“隱藏著作者生命意識(shí)的律動(dòng),燃燒著作者愛與恨的情感,交織著作者悲與喜的感受,回放著作者對人生悲歡離合的傾訴,表現(xiàn)著作者追求正義與真理的吶喊”。學(xué)生課堂生成的問題,往往是對教材的個(gè)性化的解讀,或在深層思考中的迷惘。要使課堂生成碰撞出生命的火花,教師必須引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行深層次的對話。使我們的課堂教學(xué)充滿激情的言語,充滿智慧的火花,充滿語文課所特有的生命氣息與魅力。例如筆者在《孫悟空三打白骨精》中的教學(xué):

請同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文,站在主人公的角色體會(huì),讀出自己的獨(dú)特感受。

教師:你最佩服誰?

學(xué)生1:我最佩服孫悟空,因?yàn)樗麨榱吮Ｗo(hù)師傅勇敢地和白骨精作斗爭。

學(xué)生2:我也佩服孫悟空,因?yàn)樗m然被師傅訓(xùn)斥,仍忠心耿耿地保護(hù)他。

學(xué)生3:老師,我最佩服白骨精。

教師(驚訝地說):為什么會(huì)佩服白骨精呢?

學(xué)生3:因?yàn)橐淮斡忠淮蔚卦O(shè)計(jì)謀騙唐僧,失敗了她沒有輕言放棄,這種精神我十分佩服。(學(xué)生中開始竊竊私語,有的疑惑,有的點(diǎn)頭表示同感。)

教師:其他同學(xué)有沒有要說的?(學(xué)生沉默了一會(huì)兒)

學(xué)生1:我覺得白骨精不值得讓人佩服,因?yàn)樗侨プ鰤氖碌摹?/p>

學(xué)生2:我也這么認(rèn)為,如果做壞事不輕言放棄,那壞事就越干越多,這樣的人能佩服嗎?

教師(對學(xué)生3):現(xiàn)在你覺得呢?

學(xué)生3:我知道了,只有為了正義的事堅(jiān)持才是令人佩服的。

從以上教學(xué)片段中不難看出,學(xué)生對文本的解讀不同,感悟也有不同,認(rèn)識(shí)上有高低甚至?xí)衅?但都融入了他們個(gè)性化的思考。在此基礎(chǔ)上,教師的提問會(huì)引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考和討論,使學(xué)生在多元解讀中獲得情感、態(tài)度和價(jià)值觀的升華,在學(xué)習(xí)過程中潛移默化地受到熏陶。

生成性教學(xué)是動(dòng)態(tài)的,是不斷發(fā)展變化的。語文教師應(yīng)根據(jù)課堂這一特定的動(dòng)態(tài)環(huán)境,通過老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的對話、溝通和合作等活動(dòng),產(chǎn)生互交影響,以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)。讓學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí),產(chǎn)生自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),獲得豐富的情感體驗(yàn),張揚(yáng)充滿智慧的個(gè)性,使凝固的課堂場景變成一幅幅鮮活的、生動(dòng)的畫面,讓初中語文教學(xué)充滿智慧的靈氣。

(陳飛霞 浙江師范大學(xué)人文學(xué)院 浙江省溫嶺市澤國二中 372523)