謝軼群

要問誰是對民國教育事業(yè)貢獻最大的人，我想應該是浙江紹興人蔡元培。如果說孫中山是民國之父，那蔡元培就是中國現(xiàn)代大學之父。

1917-1923年，蔡元培任北京大學校長。在任期間，他把這座高校辦成了“包羅百家，囊括大典”、擁有全國最前沿智慧、集中全國最精華學生、對整個國家都起了巨大引領作用的中國第一學府。

其實蔡元培的業(yè)績不只是辦好了一個北大。南京臨時政府成立時，他擔任教育總長。那個教育部連他自己在內只有三個人：總長，次長和一個秘書；而且堂堂教育部連辦公室都沒有，借了別的部的兩間房屋辦公。但在這樣的簡陋條件下，蔡元培制訂了一系列教育規(guī)章和政策，迅速把中國的教育從近代推向現(xiàn)代。

這位杰出的教育家獲得了廣泛的尊敬。民國人物評價上，海峽兩岸都沒有分歧、一致肯定的人，好像只有兩個，一個孫中山，一個就是他蔡元培。

蔡元培獲得各集團、各階層、各時代如此令人高山仰止的評價，我們在崇敬之余，也許會偶爾想到：他更多的不是作為學者，而是作為領導者、管理者而流芳。學者只面對知識、觀念、精神世界，愛惜好自己的羽毛，保持一個道德完美的形象，雖然困難，但未必肯定不能；而領導者、管理者天天和現(xiàn)實人事打交道，在復雜的社會和污濁的權利場中周旋，經手那么多的事，真的能夠做到“萬世師表”而無可指責97

1922年11月中旬，愛因斯坦去日本訪問，在上海作短暫停留。就在到達上海的那一天，11月13日，他收到榮獲該年諾貝爾物理學獎的正式通知。

蔡元培在1920年就與愛因斯坦接觸，希望他可以到北大講學。然而，由于愛因斯坦提出的報酬條件，蔡元培無法承擔，導致愛因斯坦北大之行未果。然而，1922年6月，蔡元培收到愛因斯坦的信件，再次表示他愿意來中國講學。這一次，在梁啟超的資助下，蔡元培接受了愛因斯坦所需的高額報酬。

19228g11月14日，蔡元培在《北京大學日刊》發(fā)表《安斯坦(即愛因斯坦)博士來華之準備》的文告宣布：經多次聯(lián)系，愛因斯坦將于新年初來北大講學!師生聞訊，頓時一片歡騰。

按照約定，愛因斯坦將于12月中旬來華，然而直到12月30日，愛因斯坦才從日本到達上海；到達上海后的行程叫等待者大大意外：不是北上去北京，而是在上海逗留兩天，然后乘船去新加坡，來北大講學的協(xié)議黃了!

這時最郁悶的人莫過于蔡元培。他一直等不到愛因斯坦的消息，就寫了一封誠摯的信去催問，并重申了以前談妥的條件。愛因斯坦的回信更讓他摸不著頭腦：說上海有一個叫斐司德博士的人，像是受了他蔡元培的全權委托，向愛因斯坦又提出了違背以前約定的要求，因此他不準備來了。如今接到蔡元培的親筆信，才知道是誤會，但他現(xiàn)在已經不能追改旅程計劃，希望原諒。

事到如今，蔡元培只好遺憾地接受。他對同仁豁達地說，因為愛因斯坦即將來訪，中國學界掀起了一股“相對論熱”，讓這一艱深學問為不少人了解，這本身也就是收獲了。

80多年后，人們重提這件令人遺憾的舊事，覺得這個莫名其妙的“裴司德博士”，估計是日本有人作梗；問題的根本在于愛因斯坦在日本看到中國的狀況，產生了退意——當時中國軍閥混戰(zhàn)，財政困難，北京各校的教育經費都已經五個月未正常發(fā)放，蔡元培還為此聯(lián)合其他學校校長到北洋政府索取。愛因斯坦聽說這個情況，就感到北大能否兌現(xiàn)約定實在是未知數(shù)。他到北大講學，推掉了美國幾所大學的邀請，如果長途跋涉，最后連路費都無保障，那就不如不來了。

蔡元培在這件事上表現(xiàn)出了厚道和闊達之風，他對愛因斯坦沒有流露任何怨言。在《跋愛因斯坦來信》中，他對師生說：“當我們在科學上有所貢獻，并引起世界關注的時候，我相信愛因斯坦會專程前來訪問的。因此大家千萬不要懊喪，而應該互相勉勵?！?/p>

蔡元培在和愛因斯坦打交道的整個過程中，盡顯教育家的赤誠，一派君子之風，令人欽服。

在聯(lián)系邀請愛因斯坦來北大講學同時，北大發(fā)生了一場著名的“講義風潮”。蔡元培在這件事中對一個弱勢學生的做為，可能就不是他生平的加分因素了。

所謂“講義風潮”，就是北大決定向學生收取講義費、引起學生抗議的一場風波。

當時北大學費相當?shù)土?，每人每學期僅為10元，不到私立大學的五分之一，且學生還享受補貼，因此辦學經費基本靠財政撥款，計每年75萬元。而那時軍閥混戰(zhàn)，財稅來源無保障，到1922年9月，辦學經費已被拖欠五個月，蔡元培聯(lián)合其他大學校長向政府屢次交涉，并以辭職為威脅，好不容易索來兩個半月的經費。

這個時候，為了節(jié)約經費，校評議會(與教授會并立的權力機構)成員聯(lián)合向校長蔡元培提出：學校每年耗費在印刷講義上的費用高達一萬多元，而在購買圖書上的開支卻捉襟見肘；如果把花在講義上的這筆錢向學生收取，節(jié)約下講義費來補充圖書，對學校、對學生都有好處。

蔡元培對此很有同感，他還考慮到：因為學校將講義印好下發(fā)到學生手中，學生上課就不用功，到考試時再“惡補”講義內容，成了一大弊端。于是他當即決定：以后收取講義費充做圖書經費；購買講義與否，由學生自行決定，如上課能認真聽講做筆記，講義盡可不購。

這個決定應該說還是很厚道，但“講義要收錢啦”的消息傳出，一貫免費享有的東西現(xiàn)在要出錢，頓時在學生中激起了強烈反響。

1922年10月17日下午，為抗議講義收費，數(shù)十名學生闖進會計室，對職員大肆謾罵恫嚇；10月18日早晨，又有數(shù)十名學生群擁至校長室，要求蔡元培廢除講義費。蔡元培將收費決定詳細解釋，并說三日內不收費；但學生寸步不讓，雙方面越談越僵，而且校長室外走廊上迅速聚集了幾百學生，吶喊起哄，局面一片混亂。

蔡元培又急又怒，一下站起身來，捋起袖口，向學生吼道：“我跟你們決斗!”然后滿臉青筋地步步進逼。包圍著他的學生害怕了，步步后退，逐漸散去。

蔡元培對這場風潮深感惱火和痛心，他當天就寫下辭職呈文離開北大，文中說：“……該生等威迫狂號，秩序蕩然。此種越軌舉動，出于全國最高學府學生，殊可惋惜。廢置講義費事小，而破壞學校紀律之事實大。涓涓之水，將成江河，風氣所至，恐使全國學校共受其禍……”

為了挽留蔡元培，北大召開了教務會議和評議會緊急會議，教育部次長馬敘倫也對蔡元培面勸。最后，蔡元培終于收回辭里，講義費則暫緩收取。

這場風潮并不是以蔡元培完全讓步平息的，他堅持要處分帶頭鬧事的學生。

事發(fā)時現(xiàn)場混亂，趕來喧鬧的學生其實是出于自發(fā)，沒有什么帶頭人物。挽留蔡元培時，校評議會開會就拋出了個替罪羊——一個叫馮省三的山東學生。評議會說就是這個馮省三帶的頭，決定予以開除!

了解馮省三的師生都知道，他性格單純、直率，學習用功，只是心直口快，時常說話欠考慮。馮省三之所以被稱為“頭目”，是因為他在學生圍攻會計室時喊了“大家到會計室去把講義券燒了”，又在蔡元培和學生談判時在校長室外說“我們打進去，把他們圍起來，把這件事解決了”這幾句話在學校查懲禍首以挽留蔡元培時被人報告，就成了他“帶頭”的“鐵證”。其實，就是跟蔡元培談判的學生在風潮中起的作用也比他大，他純粹就是個看熱鬧瞎起哄的。

然而，蔡元培收回辭呈一返校，就根據(jù)評議會決定把馮省三開除。

蔡元培開除馮省三后，也聽到“其實不是馮省三帶頭”這樣的話，但他一點沒有查清真相的意思。如上所述，他就是要嚴厲處分一個跟講義風潮有關的學生，一為嚴肅紀律，殺雞做猴；二為自己受學生圍攻挽回顏面。

為了維護權威，就拿一個弱勢學生做了犧牲品。開除學籍，對學生來說無異判處死刑，這種做法，難說不是草菅人命。跟他對名滿天下的愛因斯坦的恭敬、理解和寬容比，講義風潮處理中蔡元培的厚道君子之風蕩然無存。

蔡元培作為一所大學的最高管理者，當然是要“做事”的人，無法每件事都跟對待愛因斯坦一樣處理。馮省三被開除，校紀有了威嚴，蔡元培有了面子，鬧事學生有了替罪羊，教職員留住了校長，都皆大歡喜。至于這件事在道德上的說法，除了馮省三自己，就只有當時兼任北大講師的魯迅著文討論了。

(摘自《燕趙晚報》)