劉淑花

生物學(xué)科，不象有些學(xué)科那樣，德育教育內(nèi)容顯露在教材的文字之中，它的理科特性，往往很容易使我們較多地重視它的嚴(yán)密的知識(shí)體系傳授，而忽略其德育內(nèi)容的教育。事實(shí)上，生物教材，尤其是初中部分，不論是植物，還是動(dòng)物，或是人體部分，教師具有豐富的德育教育內(nèi)容。只要我們努力去鉆研教材，挖掘其思想內(nèi)容，就能有機(jī)地寓德育于教學(xué)活動(dòng)之中。這樣，學(xué)生既接受了知識(shí)教育，又受到了德育教育。

一、激發(fā)學(xué)生愛國之情

熱愛社會(huì)主義祖國是每個(gè)公民必須具備的思想道德之一。要提高民族素質(zhì)和凝聚力，就應(yīng)從小培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。愛國是一種崇高的責(zé)任。我經(jīng)常收集一些材料給學(xué)生，讓他們從這些課外材料中激發(fā)出愛國熱情。例如，我國地處寒、溫、熱三個(gè)氣候帶，自然條件優(yōu)越，生物資源極為豐富，?如全世界高等植物有30余萬種，我國就有3萬種，居世界第三；我國鳥類有1100種，超過歐洲鳥類的總和，也遠(yuǎn)比美國、蘇聯(lián)的種類多；全世界的虎有9個(gè)品種，我國就有4個(gè)亞種。但人均資源占有率較低，并由于我們過去對(duì)合理利用野生動(dòng)植物資源缺乏知識(shí)，使我國的寶貴資源遭到了嚴(yán)重的破壞。我國的野馬、高鼻羚羊等十幾種珍貴鳥獸已經(jīng)滅絕或?yàn)l于滅絕；許多貴重藥材的藥源，也由于無計(jì)劃的采集而枯竭了。通過這些材料的穿插，讓學(xué)生既為我國有豐富的動(dòng)、植物資源而自豪，又增進(jìn)了他們愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)和合理開發(fā)利用自然資源的意識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)我們愛國主義的責(zé)任感。

二、樹立學(xué)生成才之志

成材是學(xué)校德育工作的出發(fā)點(diǎn)，也是德育工作的歸宿。立志是成材的基矗青少年正是立志的重要時(shí)期，介紹了解放初期，許多老一輩生物學(xué)家如植物學(xué)家錢崇澍、鐘觀光、蔡希陶等為振興我國生物科學(xué)事業(yè)，放棄國外優(yōu)厚的待遇，毅然回國，并在困難的條件下，為祖國做出很大的貢獻(xiàn)。大量實(shí)例使學(xué)生深深感受到生物學(xué)在人民生活和社會(huì)主義建設(shè)中的重要性，科學(xué)對(duì)人類進(jìn)步產(chǎn)生的巨大影響，并從前輩科學(xué)家那里獲得了豐富的精神食糧和感召力，激發(fā)著同學(xué)們從小樹立向科學(xué)家學(xué)習(xí)，探索自然奧秘，揭示生命本質(zhì)，力祖國添光彩，為人類做貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大志向。

三、在教學(xué)過程中運(yùn)用辯證法

辯證唯物主義是馬克思主義基本觀點(diǎn)之一，也是德育教育內(nèi)容之一。生物學(xué)科是自然科學(xué)，它為辯證唯物主義基本觀點(diǎn)提供了豐富的論證材料。因此，在教學(xué)中，要充分發(fā)揮教材內(nèi)在的思想性，有意識(shí)地運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)去闡述教學(xué)內(nèi)容，去分析、講解學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，通過生命活動(dòng)的一些現(xiàn)象來闡述哲學(xué)原理，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，初步形成辯證的觀點(diǎn)和方法。如一個(gè)植物體表面看來并沒有位置上的移動(dòng)變化，但它每一個(gè)細(xì)胞、組織、器官無時(shí)無刻不在發(fā)生著形態(tài)、結(jié)構(gòu)和生理的變化，完成著發(fā)生、發(fā)展和死亡的過程，從而揭示事物是變化發(fā)展的；通過生物進(jìn)化的歷程，由低等到高等，由簡單到復(fù)雜，由水生到陸生，讓學(xué)生懂得任何事物發(fā)展的方式都是由簡單----復(fù)雜，由低級(jí)----高級(jí)。通過講解器官的結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一；生物間共生、寄生等復(fù)雜的相互關(guān)系；生物與環(huán)境的相互依賴等，闡明普遍聯(lián)系是事物存在的一種方式。通過種子休眠與萌發(fā)，水分吸收與散失，無機(jī)鹽吸收與利用，營養(yǎng)生長與生殖生長，有機(jī)物制造與分解等植物體內(nèi)存在的一系列矛盾，而正是這些矛盾的對(duì)立與統(tǒng)一，推動(dòng)著整個(gè)生物界的發(fā)展，讓學(xué)生理解矛盾是普遍存在的，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。通過內(nèi)外界條件對(duì)種子萌發(fā)的影響，讓學(xué)生明了內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是變化的條件。學(xué)生在這樣的講解中，潛

移默化地接受了辯證唯物主義教育，學(xué)會(huì)了用辯證唯物的觀點(diǎn)去分析問題。

四、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐

德育教育是“知”與“行”的結(jié)合。生物學(xué)是門實(shí)驗(yàn)學(xué)科，它的理論來源于實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷發(fā)展又反過來指導(dǎo)實(shí)踐。在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生既從感性入手，又理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用已學(xué)的生物學(xué)知識(shí)，親身實(shí)踐，必將有利于鞏固和提高德育效果。如通過分發(fā)各種種子讓學(xué)生課后分組觀察、記錄“種子萌發(fā)過程”，既培養(yǎng)了學(xué)生觀察能力、動(dòng)手能力，又從中體會(huì)到“粒粒皆辛苦”的道理。指導(dǎo)學(xué)生觀察中了解和掌握的氮、磷、鉀無機(jī)鹽缺乏時(shí)植物出現(xiàn)的病癥及搶救措施，對(duì)學(xué)生及自家生長的不良花卉進(jìn)行及時(shí)“搶救”，初步體會(huì)到科學(xué)知識(shí)的力量；組織學(xué)生開展“校園植物掛牌”，“懸掛鳥巢”以及走出校門進(jìn)行“愛鳥周”、“環(huán)境保護(hù)宣傳”、“植物資源調(diào)查”等活動(dòng)，將學(xué)到的知識(shí)用于實(shí)踐。理論和實(shí)踐的使學(xué)生感受到生物是實(shí)實(shí)在在地存在于我們生活之中，只要努力學(xué)習(xí)，大膽實(shí)踐，就可以充分運(yùn)和，從而培養(yǎng)學(xué)生善于探索、學(xué)以致用的科學(xué)品質(zhì)。

教書育人是一項(xiàng)艱巨而偉大的任務(wù)，它關(guān)系到年輕一代能否健康成長的大問題。教師在傳授知識(shí)的同時(shí)所進(jìn)行的思想教育，必須是學(xué)生易于接受的，而不應(yīng)是生搬硬套的說教。因此，這就要求教師在深入鉆研教材，挖掘思想教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還要注重教師的形象和課堂教學(xué)藝術(shù)的提高?？傊?，教師要做教書育人的有心人，既注重知識(shí)的傳授又注重思想品德的塑造，努力把德育教育溶于教學(xué)之中，德育、智育一起抓，提高學(xué)生的思想素質(zhì)，為國家培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。