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思想品德新教材教學(xué)中的幾點(diǎn)體會

2009-06-04 04:23:10徐安仲
學(xué)周刊·中旬刊 2009年1期
關(guān)鍵詞:品德課新教材教學(xué)資源

徐安仲

九年義務(wù)教育思想品德新教材以一個全新的面貌呈現(xiàn)在廣大教師和學(xué)生面前,這套全新的教材最突出的特點(diǎn)就是:它消除了傳統(tǒng)教材把學(xué)生定格在課本里、禁錮在課堂上、忽視學(xué)生個體對社會生活的體驗(yàn)和感悟的弊端,以探索與實(shí)踐理論為指導(dǎo),使思想品德課教學(xué)緊密貼近學(xué)生的生活實(shí)際,吸引學(xué)生投身到生活的大海中自由游弋、去體驗(yàn)感悟人生的真諦!因此,在教學(xué)中應(yīng)深刻領(lǐng)會新教材的全新理念,不斷探索新的教學(xué)方法。下面,談一談自己在教學(xué)實(shí)踐中的幾點(diǎn)體會:

一、 全方位地開發(fā)利用教學(xué)資源

使用新教材教學(xué)最關(guān)鍵是要突出一個“新”字,這就需要開發(fā)利用許多新的、貼近社會生活的教學(xué)資源,在教學(xué)

過程中,教師指導(dǎo)學(xué)生有目的、有專題地去收集資料,這是開發(fā)利用新的教學(xué)資源的一個行之有效的好方法。在教學(xué)過程中,我一方面充分運(yùn)用遠(yuǎn)程教育的優(yōu)勢開發(fā)利用各種教學(xué)資源,另一方面,讓學(xué)生深入生活對所需資源進(jìn)行搜集,然后在課堂教學(xué)中加以應(yīng)用,這個過程實(shí)際上就是讓學(xué)生觀察生活、體驗(yàn)生活、感悟生活、用生活實(shí)際與教材知識相鏈接的過程。實(shí)踐證明,隨著搜集資料工作不斷深化,學(xué)生們也在不知不覺中進(jìn)入了角色,對信息的要求也越來越高,搜集到的信息也更加豐富,更加具有時代特色。此外,由于這些材料是學(xué)生親手搜集整理的,課堂引用時會得心應(yīng)手,說明知識點(diǎn)或解決實(shí)際問題會更加具有說服力,也更容易使學(xué)生們理解和接受。

二、 精心使用“情景再現(xiàn)”,激發(fā)學(xué)生求知欲

“興趣是最好的老師”,興趣是學(xué)生接受教育、探求知識、促進(jìn)思維發(fā)展的巨大動力。因此,在思想品德課教學(xué)過程中,綜合利用各種教學(xué)手段,培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣尤為重要,而利用問題情景導(dǎo)入新課,是目前所普遍采用的一種導(dǎo)入方法。因此,精心設(shè)計(jì)引言就顯得至關(guān)重要。引言,是一節(jié)課的導(dǎo)語,它雖然不是正文,但卻直接關(guān)系到學(xué)生對新課學(xué)習(xí)的興趣,如果處理得當(dāng),會收到事半功倍的教學(xué)效果,因此不可忽視。要使引言具有趣味性,首先要恰到好處地設(shè)置懸念,“學(xué)起于思,思源于疑”。教學(xué)中應(yīng)注意設(shè)疑游思,開發(fā)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng)新思維的能力,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而收到像我國古典小說那種“欲知后事如何,且聽下回分解”的效果,激發(fā)學(xué)生積極地、能動地、自覺地從事學(xué)習(xí),變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),形成教與學(xué)的良性循環(huán),開發(fā)了學(xué)生的潛力,提高了教學(xué)的質(zhì)量。其次,在課堂教學(xué)中巧妙地運(yùn)用幽默詼諧的語言,也會使課堂氣氛活躍、助長學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第三,充分利用遠(yuǎn)程教育多媒體教學(xué)可視性的優(yōu)勢,也可以使課堂教學(xué)生動有趣、寓意深刻、其味無窮。例如,在學(xué)習(xí)《全面小康的藍(lán)圖》時,我要求學(xué)生課前分組有針對性地觀察、拍攝生活中廣大人民群眾生產(chǎn)、生活、住房、交通等變化的圖片,啟發(fā)學(xué)生對收集到的資料進(jìn)行篩選和整理,然后在課堂授課時通過多媒體集中展示出來,讓學(xué)生觀看,使一幕幕萬眾一心奔小康的場面不斷打動學(xué)生的心,讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。然后要求學(xué)生分組進(jìn)行討論:“暢想小康”,為自己家鄉(xiāng)的小康建設(shè)繪制一份藍(lán)圖。引領(lǐng)學(xué)生分析、討論、探究,從而自然得出“我們應(yīng)該為家鄉(xiāng)的小康建設(shè)而努力學(xué)習(xí)”的結(jié)論。經(jīng)過這樣的導(dǎo)入,一下子就誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的興趣,課堂氣氛處于活躍之中,達(dá)到了良好的教學(xué)效果。

三、 注重對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),突出其主體地位

古人云:“授之以魚,不如授之以漁”。在過去的思想品德課教學(xué)中,主要弊端就是教師搞“一言堂”,“我說你聽,我講你服”,片面夸大了教師的主導(dǎo)作用,忽視了學(xué)生主體地位和能動作用的體現(xiàn),使學(xué)生的學(xué)習(xí)處于被動地位,教學(xué)中的這種不平等,極大地扼殺了學(xué)生的主動精神和創(chuàng)造力,使他們對思想品德這門學(xué)科失去了興趣,造成了“難學(xué)”進(jìn)而“厭學(xué)”的心理障礙,并自覺或者不自覺地產(chǎn)生了抵制的情緒,影響了課堂教學(xué)的質(zhì)量。因此,教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,在思想品德課的教學(xué)中不容忽視。我們在教學(xué)中的一個重要任務(wù)就是要教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法?,F(xiàn)代社會發(fā)展表明,未來的文盲不是不識字的人,而是不會學(xué)習(xí)的人。所以,在教學(xué)過程中,指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,將使學(xué)生受益匪淺。自學(xué)能力是指學(xué)生在老師的指導(dǎo)下,利用已經(jīng)掌握的知識去獲取新知識的能力,包括閱讀能力、記憶能力、歸納總結(jié)能力、理解運(yùn)用能力等。其中,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的前提和基礎(chǔ),我在教學(xué)中的主要做法有:①充分運(yùn)用課本中的各種現(xiàn)有材料,讓學(xué)生自主閱讀,在學(xué)生閱讀的初始階段,先提供給學(xué)生自學(xué)提綱或者是自學(xué)閱讀思考題,讓學(xué)生有計(jì)劃、有目的、有選擇地進(jìn)行閱讀;②通過指導(dǎo)學(xué)生“快速閱讀”,使學(xué)生的閱讀效率不斷得到提高,適應(yīng)了課堂教學(xué)的需要,也體現(xiàn)了當(dāng)今信息社會生活快節(jié)奏的要求;③通過指導(dǎo)學(xué)生“仔細(xì)研讀”,引領(lǐng)學(xué)生掌握運(yùn)用相關(guān)材料分析解決實(shí)際問題的能力,進(jìn)而歸納、概括出相關(guān)問題的結(jié)論;④要鼓勵學(xué)生敢于對書提出質(zhì)疑,善于聯(lián)系社會生活實(shí)際去理解書中所講的道理,把書讀活。培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,還有助于增強(qiáng)獨(dú)立獲取知識的能力,也就是我們常說的自學(xué)能力。

四、 選擇具有系統(tǒng)性、典型性、針對性的習(xí)題,鞏固知識

我國古代教育家孔子曾經(jīng)說過:“學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎”?可見,鞏固練習(xí)是教學(xué)過程中的一個非常重要的環(huán)節(jié)。練習(xí)不能盲目地追求數(shù)量,不能搞題海戰(zhàn)術(shù),要選擇具有系統(tǒng)性、典型性、針對性的練習(xí)題,程度上要做到難易適中,內(nèi)容上要做到突出重點(diǎn),有針對性、有時代氣息、有典型性,要注意新舊知識之間、各學(xué)科知識之間的內(nèi)在聯(lián)系和滲透,訓(xùn)練學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行分析、歸納、整理的能力,使其條理化、系統(tǒng)化,使學(xué)生更深刻地理解和牢固記憶所學(xué)習(xí)的知識,“在理解基礎(chǔ)上的記憶是最好的記憶”。對于學(xué)生在練習(xí)過程中提出的問題,要及時引導(dǎo)學(xué)生深入教材,查找相關(guān)資料,或者是分組進(jìn)行組織討論,從而極大地調(diào)動學(xué)生思考的主動性,達(dá)到通過巧練提高思維能力和鞏固知識的目的,學(xué)生從“生疑”到“質(zhì)疑”再到“釋疑”的過程,就是掌握知識、提高智力和能力的過程。

教學(xué)有法,教無定法。在教學(xué)中,教師面對的是全體學(xué)生,每個學(xué)生的個性和生活習(xí)慣又各有不同,需要圍繞創(chuàng)新教育這個中心,充分實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)要求,因材施教,不能拘泥于一般要求和共同的標(biāo)準(zhǔn),要做學(xué)生的貼心人,尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,貼近學(xué)生,了解學(xué)生,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),有的放矢地去發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,把書教活,時有新招。只有這樣,教學(xué)才會有生氣、有活力,教育才會向前發(fā)展。

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