摘 要：不少人都認為《一件小事》這篇小說歌頌了勞動人民的偉大，筆者通過細致剖析，發(fā)現(xiàn)文中所提到的“希望”并非是指文章作者在勞動人民身上看到了的中國的希望，而是指這件小事所增長的“我”對自我更新的希望，及其作者自我解剖與寄希望于人民中找到了“反抗絕望”之路的最初思想閃光。

關鍵詞：魯迅 《一件小事》 希望 解讀

對于《一件小事》最后部分所提及的“希望”一詞，傳統(tǒng)的觀點有人認為 “希望”是指“我”從勞動人民身上看到的中國的希望；有人認為這是知識分子可貴的自省、慎獨的精神等。筆者認為，以上觀點都有值得商榷之處。這篇文章并不能從車夫身上看出中國的希望，文中最后所提及的“希望”一詞其實是指“我”對自我更新的希望，以及作者自我解剖與寄希望于人民中找到了“反抗絕望”之路的最初思想閃光。

按照魯迅的意思，倘要論《一件小事》，就要“顧及他所處的社會狀態(tài)”，魯迅創(chuàng)作《一件小事》正值“勞工神圣”的口號成為五四時代的最強音時。當時人力車夫成為文學創(chuàng)作中頗受關注的題材。魯迅作為一個積極參與五四新文化運動的時代弄潮兒，無論他心底對“勞工神圣”思潮持怎樣的態(tài)度，他都必須要順應這個進步社會思潮的 “大流”，這樣做是他對社會應盡的義務。因此，《一件小事》可不可以理解為一個具有責任心與愛國心的知識分子對當時氣勢浩大的全國性“勞工神圣”社會思潮支持性質(zhì)的參與？魯迅對人力車夫的“贊揚”是出于一種“從眾心理”的動機，是對當時“勞工神圣”價值觀表達表面的贊同與附和，并不一定真正出于本心。那么，《一件小事》也自然就是魯迅的“應時”之作、“偶然”之作，所以筆者認為作品也就說明不了“希望”一詞是指從勞動人民身上看到了中國的希望。

“事故”發(fā)生時只有三個人，對車夫和老女人，“我”都是看不起的。然而在“小事”中“我”感受到了一種巨大的心理落差?！拔摇笔冀K被冷落： 車夫不理會“我”的意見，老女人始終瞧都沒瞧“我”一眼，而巡警處理事故也不咨詢“我”的看法，“我”到這時才猛然發(fā)現(xiàn) “我”在事件中原來是如此的不值一顧！不僅如此，在“小事”中，“我”對他人的形象定位也遭到了猛烈的沖擊。車夫的形象在“我”眼里已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化：他不僅不再是一個“昏蛋”，而且成了一個以善對惡、以德報怨的人。所以在《一件小事》中，車夫的“ 高大”只是“我”的瞬間“感覺”，這種“感覺”源于“我”對他認識上的巨大落差，由開始看不起他到視他為“高大如神”之人，但在“我”對“事故”的反思中，車夫的行為及其形象在“我”眼里都恢復了常態(tài)，“我”也由此認識到了自己思想的武斷。所以“我”產(chǎn)生的希望并非來自于車夫的形象，而是指在“小事”的不斷提醒下，“我”不停地“慚愧”和不斷地“自新”。“我”身上凝聚了魯迅對當時不滿社會現(xiàn)實的知識分子的深刻思考，“我”是這類知識分子中開始努力改造自我的典型。

當然，人物“我”身上更多地投射了魯迅自己的感受，能看到魯迅的影子。魯迅確實曾如“我”一樣看不起人，尤其是普通民眾,這可以追溯到魯迅少年時期的人生遭際。對于魯迅而言,真正讓魯迅走出“蟄居”狀態(tài)，開始與《新青年》合作的動力來自于他內(nèi)心對“希望”的渴念?？梢哉f，在小說里，“小事”也只是個偶然的契機，真正讓“我”走上自新之路的還是“我”內(nèi)心反思自我的強力。這一點，文本中“我”的“頓悟”就是證明。《一件小事》是曲折隱晦地流露了他在“吶喊”前的“蟄居”時期的心跡，它完全可以視為魯迅從“蟄居”到“復出”期間的精神自傳。所以《一件小事》可謂非?！棒斞浮钡男≌f，從中可以感受到魯迅“反抗絕望”的姿態(tài)，完全可以視為魯迅精神自傳的一部分。因此，它也是作者自我解剖與寄希望于人民中找到了“反抗絕望”之路的最初思想閃光。

通過以上幾點分析，從社會狀態(tài)來看，《一件小事》可以說是魯迅的“應時”之作、“偶然”之作，從全篇來看，文本中車夫的形象并不“高大”，“我”產(chǎn)生的希望并非來自于車夫的形象，而是指在“小事”的不斷提醒下，“我”不停地“慚愧”和不斷地“自新”——這是一個掙扎著要建構(gòu)“新我”的交織著痛苦、勇氣和希望的靈魂。同時我們可以感受到魯迅“反抗絕望”的姿態(tài)，這是他從絕望中走出, 這走出的第一步的“反抗絕望”的思想閃光。

綜述以上幾點，《一件小事》文中所提到的“希望”并非是指“我”在勞動人民身上看到的中國的希望。這“希望”實際上是指這件小事所增長的“我”對自我更新的希望，及其作者自我解剖與寄希望于人民中找到了“反抗絕望”之路的最初思想閃光。

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（霍曉佩 浙江師范大學文學院 321004）