周風(fēng)云

摘要：誦讀是古人常用的吟詩方法，通過誦讀可以幫助學(xué)生很好地理解和學(xué)習(xí)詩歌。本文研究了誦讀的概念及在實(shí)際教學(xué)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：古詩；誦讀；教學(xué)

一、什么是誦讀

我們知道，最早的詩歌是人們口頭吟唱的，它有著非常強(qiáng)烈的音樂性，同時(shí)也有著非常積極的意義。音樂性是古代詩歌的一個(gè)重要特征。音樂美又被稱為韻律美、聲韻美，表現(xiàn)為押韻、平仄、句數(shù)、字?jǐn)?shù)、停頓節(jié)奏、雙聲、疊韻、疊字等語音特征的有規(guī)律的反復(fù)所形成的聽覺上的審美感受。周振甫在《論誦讀》中說：“讀時(shí)分輕重緩急，恰好和文中情事的起伏相應(yīng)，足以幫助對文章的了解，領(lǐng)會(huì)到作者寫作時(shí)的情緒；懂得音節(jié)和情緒的關(guān)系，到寫作時(shí)，自會(huì)采取適宜的音響節(jié)奏來表達(dá)胸中的情意?！鼻宕掏㈧裾J(rèn)為：“古者之于詩，有誦有歌，誦可以盡人而學(xué)，歌不可以盡人而能也?！敝旃鉂撜f：“歌重音樂的節(jié)奏而誦重語言的節(jié)奏?！?/p>

綜上所述，我認(rèn)為誦讀就是用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地讀，反復(fù)地讀，熟練到脫口而出，自然成誦。著名教育家方智范分析道：“誦讀是我國語文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)中一種有益于積累、有效提高語文能力的好方法，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)提倡。誦讀是反復(fù)朗讀、自然成誦，尤其適用于優(yōu)秀詩文等聲情并茂的作品。誦讀比簡單的朗讀更有助于從作品的聲律氣韻入手，體會(huì)其豐富的內(nèi)涵和情感，又不像朗誦那樣具有表演性。這一方法有助于積累素材、培養(yǎng)語感、體驗(yàn)品位、情感投入，達(dá)到語文熏陶感染、潛移默化的目的?！?/p>

二、“讀書”不等于“誦讀”

現(xiàn)在學(xué)校里所謂的“讀書”或“念書”，其實(shí)讀和念的時(shí)候很少，一般學(xué)生只做到“看”而已。我認(rèn)為語言學(xué)科，不該只用眼和心，須于眼和心以外，加用口及耳才好。讀就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法。

蕭滌非說：“律詩本是一種具有音樂性的詩體，詩人完成一首律詩，往往不是用筆寫出來的而是用口吟出來的。對于一首律詩特別是像《秋興八首》這樣的七律的鑒賞，更需要下一點(diǎn)吟詠的功夫。這倒不是單純?yōu)榱诵蕾p詩的音節(jié)的鏗鏘，而是為了通過抑揚(yáng)亢墮的音節(jié)來更好地感受作者那種沉雄勃郁的心情?！边@雖然是針對律詩的特點(diǎn)而言，其實(shí)何嘗不可以看作誦讀古代詩歌的共同特色。這種方法似笨拙，實(shí)巧妙。它可以使古典作品中的形象、意境、風(fēng)格、節(jié)奏等都銘刻到自己的腦海中，一輩子也磨洗不掉。因而才可能對它們耳熟能詳，而理解得十分透徹。

三、誦讀在教學(xué)中的利用

第一,誦讀強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性,注重讀的過程,遍數(shù)多是其基本要求

古代詩歌的啟蒙教育應(yīng)突出實(shí)踐性，在反復(fù)的誦讀實(shí)踐中模仿、嘗試誦讀方法的不同變化，再積累誦讀的經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)過程不同于以會(huì)背為目標(biāo)的檢測。

南宋朱熹說：“讀之，須讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記。只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云：‘讀書千遍，其義自見。謂讀得熟，則不解說，自曉其義。”

葉圣陶說：“吟誦的時(shí)候，對于研究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會(huì)終身受用不盡”，所以他要求：“令學(xué)生吟誦，要使他們看作一種享受而不看作一種負(fù)擔(dān)，一遍一遍地讀來入調(diào)，一遍一遍體會(huì)親切，并不希望早一點(diǎn)能夠背誦，而自然達(dá)到純熟的境界?！?/p>

第二，強(qiáng)調(diào)誦讀的目的性

誦讀的基本表現(xiàn)形式是朗讀?！坝闷胀ㄔ捳_、流暢、有感情地朗讀課文”列在了每個(gè)學(xué)段閱讀目標(biāo)的第一條。朗讀是指放聲讀。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和詩歌特點(diǎn)予以指導(dǎo)，使學(xué)生明白讀的目的和要求，表達(dá)豐富復(fù)雜的思想感情和心理變化，注重對具體讀法的指導(dǎo)，注重停頓、輕重、緩急、抑揚(yáng)頓挫的不同、思想感情和心理變化之間的微妙關(guān)系，即課程標(biāo)準(zhǔn)所說的“注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！?/p>

一些專家對此也有一些精辟的論述。如朱自清認(rèn)為：“熟讀的工夫是不可少的。吟誦與了解極有關(guān)系，是欣賞必經(jīng)的步驟，吟誦時(shí)對于寫在紙上死的語言可以從聲音里得其意味，變成活的語氣?！痹诶首x時(shí)，“要能分辨語氣的輕重；使聲音有緩急，合于原文意思的發(fā)展。”這些論述是有指導(dǎo)意義的。

第三，誦讀的訓(xùn)練要注意層次性和多樣性

誦讀要結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，隨著理解領(lǐng)悟能力的增強(qiáng)，學(xué)生的誦讀技巧會(huì)越來越高，教師必須根據(jù)這些特點(diǎn)確定不同學(xué)段的誦讀的不同要求和訓(xùn)練方法；組織課堂的誦讀實(shí)踐要適應(yīng)學(xué)生的趣味，采取多種訓(xùn)練方法給學(xué)生示范和引導(dǎo)。

總而言之，誦讀是和情感體驗(yàn)、語言積累緊密結(jié)合在一起的，它是指反復(fù)多遍，最終爛熟于心的讀。學(xué)生吟誦詩歌，抑揚(yáng)頓挫，韻味無窮，有意識地在誦讀過程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容，不僅可以感受到漢語言音律的美，詩歌意境的美，形象的美，還可以積累語言，受到熏陶和感染。與朗讀相比，誦讀更強(qiáng)調(diào)個(gè)人體驗(yàn)，更強(qiáng)調(diào)內(nèi)化。誦讀是古代詩歌啟蒙教育貫穿始終的方法。