戴新榮

【摘 要】歷史教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格培養(yǎng)的重要渠道，教師應(yīng)充分利用豐富的歷史內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格培養(yǎng)，為和諧社會(huì)輸送高素質(zhì)人才。

【關(guān)鍵詞】歷史 教學(xué) 培養(yǎng) 人格

歷史能凈化人的靈魂，陶冶人的情操。中外優(yōu)秀歷史文化中的人生哲理、生活智慧、社會(huì)風(fēng)范對(duì)現(xiàn)實(shí)世界人們的人生觀、價(jià)值觀、道德觀有著非常深刻的影響。正如李大釗所說：“欲得正確的人生觀，必先得正確的歷史觀?！币虼?，在歷史教學(xué)中，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生以人為本，對(duì)正、反面歷史人物進(jìn)行深刻剖析，挖掘歷史人物的內(nèi)心世界，深化學(xué)生的情感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格培養(yǎng)。列寧說：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對(duì)真理的追求?！睔v史上優(yōu)秀人物的崇高人格形象會(huì)激起學(xué)生美好的情感體驗(yàn)，引起情感上的共鳴，成為培養(yǎng)健全人格的強(qiáng)大動(dòng)力；而反面歷史人物的無恥行徑，則可以引起學(xué)生強(qiáng)烈的憎惡與反感，從而更加崇敬優(yōu)秀人物，注意培養(yǎng)自己的優(yōu)秀道德品質(zhì)。正是在這樣的情感體驗(yàn)過程中，學(xué)生們逐漸感悟到做人的真諦，增強(qiáng)人格培養(yǎng)的自覺性。

一、評(píng)人物言行，悟人間正氣

歷史上好多優(yōu)秀人物的言論和行動(dòng)都體現(xiàn)了他們正義在胸，勇斗邪惡，真理在手，頂天立地的正人君子氣概。在教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)他們的言行，感悟人間正氣，激發(fā)學(xué)生的正義感。如孟子的名言：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！边@體現(xiàn)的是中國(guó)人世世代代推崇的一種骨氣，一種正氣。又如意大利天文學(xué)家布魯諾被判處火刑后，仍為堅(jiān)持真理而高呼：“火，不能征服我！”西漢史學(xué)家司馬遷敢于仗義直言，堅(jiān)持“直筆”修史，不因漢武帝對(duì)于自己的迫害而抹殺其功績(jī)，也不因漢武帝尚在，懼怕迫害而掩蓋其過失，等等。教學(xué)中，筆者細(xì)心引導(dǎo)學(xué)生評(píng)析這些言行，充分體會(huì)其內(nèi)在的思想與品質(zhì)，使學(xué)生感悟到了歷史優(yōu)秀人物不懼邪惡、敢于斗爭(zhēng)、堅(jiān)持真理、匡扶正義的高尚品格，從而明白應(yīng)怎樣去做一個(gè)正直的人，一個(gè)有骨氣、有正氣的中國(guó)人。

二、學(xué)歷史成就，樹立民族自豪感

歷史上每個(gè)民族，在思想領(lǐng)域、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等方面都有自己值得驕傲的輝煌成就和引以為榮的杰出人物，尤其是我們中華民族具有五千年文明史，是著名的四大文明古國(guó)之一，好多方面都是其它國(guó)家發(fā)展的先驅(qū)和榜樣，在歷史上為人類的發(fā)展與進(jìn)步作出了重要的貢獻(xiàn)。如古代大思想家教育家孔子，提出了“仁”的學(xué)說，“仁”包含一切美德：他還主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“以正以德”；在教育上，他注意“因材施教”，教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)；他還要求學(xué)生時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，以便“溫故而知新”，這些都為后人提供了很好的學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)態(tài)度。南朝的祖沖之是我國(guó)古代著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，他測(cè)算的一年的時(shí)間，與現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)得的結(jié)果比較只相差50秒；他在世界上第一次把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第7位數(shù)字，領(lǐng)先世界近一千年。西漢早期用麻做的紙，也是目前世界上已知的最早的紙了。東漢時(shí)候，宦官蔡倫總結(jié)西漢以來的經(jīng)驗(yàn)，用樹皮、破布、麻頭和舊魚網(wǎng)做原料造紙，改進(jìn)了造紙術(shù)。世界各國(guó)的造紙術(shù)，大多是從我國(guó)直接或間接傳去的，造紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。東漢科學(xué)家張衡制造的能測(cè)地震方向的地動(dòng)儀，是世界上公認(rèn)的最早的地震儀器。明朝科學(xué)家宋應(yīng)星的《天工開物》，被外國(guó)學(xué)者稱為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”。戰(zhàn)國(guó)末期屈原的代表作《離騷》，是千古傳誦的抒情長(zhǎng)詩(shī)，被譯成多國(guó)文字，屈原被世界和平理事會(huì)定為世界文化名人。在教學(xué)中，筆者充分運(yùn)用這些人物的歷史功績(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族自豪感的教育，不僅使學(xué)生對(duì)我國(guó)的歷史成就有了清楚的了解和認(rèn)識(shí)，而且使他們?cè)谒枷肷鲜艿搅松羁探逃蛦l(fā)，從而更加熱愛自己的國(guó)家和民族，樹立了強(qiáng)烈的民族自豪感，立志為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)作出自己的貢獻(xiàn)。

三、學(xué)民族英雄，樹立民族氣節(jié)和民族責(zé)任感

歷史教材中有許許多多的民族英雄，他們崇高的民族精神、民族氣節(jié)曾鼓舞一代又一代的青少年為祖國(guó)、為民族利益奮不顧身，建功立業(yè)。如：中國(guó)近代愛國(guó)大臣林則徐不畏強(qiáng)暴，虎門銷煙；愛國(guó)將領(lǐng)關(guān)天培、鄧世昌英勇抗擊外國(guó)侵略；文天祥的“自古英雄誰無死，留取丹心照汗青”；朱自清的“寧可餓死也不吃美國(guó)救濟(jì)糧”等事跡。在教學(xué)中，筆者有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們的英雄事跡，體會(huì)他們的民族氣節(jié)和民族責(zé)任感，從而使學(xué)生深刻意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)樹立強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，具有崇高的民族氣節(jié)，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起歷史重任，為完成建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史使命而發(fā)奮圖強(qiáng)，進(jìn)而聯(lián)想到，假如自己處于祖國(guó)危亡的緊急關(guān)頭，也應(yīng)該挺身而出，救國(guó)救民，為了民族利益不惜犧牲自己的一切。

四、借歷史典故，行人文教育

歷史教材中也有好多的人文典故，筆者借用這些歷史典故對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。如利用“桃園三結(jié)義”這樣的典故，使學(xué)生明白做人應(yīng)真誠(chéng)善良，注重情義；講“三顧茅廬”的故事則引導(dǎo)學(xué)生感受諸葛亮為感謝劉備的知遇之恩而為蜀國(guó)鞠躬盡瘁的高尚人格；講述越王勾踐“臥薪嘗膽”的故事，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，發(fā)奮圖強(qiáng)。通過教學(xué)，學(xué)生汲取了思想精華，受到了有益的啟迪和熏陶，樹立了善交益友、尊重他人、與人為善、知恩圖報(bào)的正確人生觀，以及熱愛人民、造福社會(huì)，為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的堅(jiān)定信念。

五、以反面人物為借鑒，弘揚(yáng)正氣，反對(duì)邪惡，培養(yǎng)高尚人格

歷史課本中，列舉了許多為后人所不齒的反面人物。如善于拍馬溜須、暗藏奪權(quán)野心的安祿山；以“莫須有”的罪名謀害岳飛的奸臣秦檜；大清的“貪污之王”和坤；叛國(guó)投敵的汪精衛(wèi)等等。在教學(xué)中，筆者啟發(fā)學(xué)生剖析這些人物的思想行徑，將其丑惡嘴臉揭露出來，對(duì)他們產(chǎn)生厭惡與憎恨，從而提高了學(xué)生識(shí)別真假、善惡、美丑的能力，進(jìn)一步堅(jiān)定了弘揚(yáng)正氣、戰(zhàn)勝邪惡、正己立身、奉獻(xiàn)社會(huì)的信念。

歷史教學(xué)內(nèi)容非常豐富，可以說歷史課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格培養(yǎng)的重要場(chǎng)所，教師應(yīng)充分發(fā)揮其主渠道作用，在課堂教學(xué)中，運(yùn)用歷史人物、歷史事件、歷史文化等歷史知識(shí)從多方面培養(yǎng)學(xué)生的高尚人格，為和諧社會(huì)輸送高素質(zhì)人才?！?/p>