李　倩

思維是人腦這個(gè)高度組織起來(lái)的物質(zhì)機(jī)能，是對(duì)外部現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)的反映，有人把人腦比喻為照相機(jī)，是因?yàn)樗芡ㄟ^(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)等對(duì)客觀事物做出多方面的反映；而人腦對(duì)從外界獲得的種種信息進(jìn)行各種各樣的加工，于是又被喻為一個(gè)奇異的加工廠。兒童由于思維客觀具體，觀察無(wú)序，他的視、聽(tīng)、觸、嗅等功能較弱，因此在美術(shù)課上我大膽嘗試進(jìn)行泥工教學(xué)訓(xùn)練以發(fā)展學(xué)生的形象思維。那么如何在泥工課中對(duì)兒童進(jìn)行形象思維的培養(yǎng)呢？我在教學(xué)中作了如下的嘗試。

一、通過(guò)多種形式，使學(xué)生充分感知模型，初步形成表象

（1）采用觀察實(shí)物（模型）的方法，給學(xué)生建立立體概念，有利于今后的泥工課教學(xué)。要想培養(yǎng)學(xué)生利用泥工來(lái)塑造立體事物，必須先給學(xué)生建立立體概念。如指導(dǎo)學(xué)生塑造“熊貓”，在教學(xué)之前，先讓學(xué)生塑造半球體來(lái)認(rèn)識(shí)和理解體積。教學(xué)開(kāi)始，再讓學(xué)生觀察“熊貓”不同動(dòng)態(tài)的范品（生動(dòng)、形象的范品），了解“熊貓”的整體體積及外型的基本特征和“熊貓”的動(dòng)態(tài)（包括正反面），一方面使學(xué)生對(duì)所塑作品“熊貓”有一個(gè)深刻的印象，另一方面促使學(xué)生對(duì)泥塑制作產(chǎn)生強(qiáng)烈的塑造欲望，為以后的教學(xué)做好準(zhǔn)備。

（2）巧用音樂(lè)、錄像、模型創(chuàng)設(shè)適合的環(huán)境，將學(xué)生帶入泥塑制作的世界。在藝術(shù)領(lǐng)域中，音樂(lè)與美術(shù)為姊妹藝術(shù)，它們都是用一種特殊的語(yǔ)言來(lái)構(gòu)造生活。兩者有機(jī)結(jié)合能促使學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)，在泥工課中同樣起著不可替代的作用。

二、通過(guò)模型的分解、組合，進(jìn)一步豐富表象

（1）采用大塊體積分解削切的方法，能降低對(duì)塑造較復(fù)雜物體的難度。兒童在操作中常常把握不了物體各部分之間的比例。在繪畫(huà)教學(xué)中，我們經(jīng)常采用分解組合的方法進(jìn)行繪畫(huà)，那么在泥工教學(xué)中是否也可以適用呢？如塑造“熊貓”時(shí)，在學(xué)生對(duì)“熊貓”有了基本認(rèn)識(shí)的同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生采取分解再組合的方法，將頭部、身體、四肢等進(jìn)行局部塑造，具體為：①頭部。先切一塊與模型近似大小的方塊泥，再用泥工刀削出頭的外形（包括眼睛，鼻，耳等）；②其他部位依次類推。

（2）運(yùn)用塊面組合的方法進(jìn)行組合，適合于學(xué)生的學(xué)習(xí)。在學(xué)生基本掌握分解局部的制作之后，教師指導(dǎo)學(xué)生將分步圖進(jìn)行有序組合粘合，能使學(xué)生較準(zhǔn)確地掌握人物的比例和結(jié)構(gòu)。

三、通過(guò)重點(diǎn)輔導(dǎo)，使學(xué)生掌握塑造技巧

（1）由整體到局部的加工塑造，進(jìn)行細(xì)致刻畫(huà)大型塑造之后，教師要指導(dǎo)學(xué)生逐步刻畫(huà)局部。如塑造“熊貓”局部時(shí)，先抓住“熊貓”圓圓的胖乎乎的“身體”和黑白顏色對(duì)比進(jìn)行夸張性地刻畫(huà)，塑造熊貓憨態(tài)可掬的形象。

（2）形神兼?zhèn)?，完成作品。在教學(xué)過(guò)程中，所有的設(shè)計(jì)、制作，都力求做到構(gòu)圖美、線條美、造型美、色彩美，使學(xué)生感到賞心悅目，由感受美而產(chǎn)生愛(ài)美的感情。這樣的美育是潛移默化的，學(xué)生在不知不覺(jué)中受到教育，從而對(duì)學(xué)生的心靈起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育作用，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣，提高學(xué)生對(duì)作品的審美意識(shí)和審美能力。

采取以上的方法指導(dǎo)學(xué)生，在學(xué)習(xí)塑造“熊貓”及其它的動(dòng)物或人物的作業(yè)中，可以看到學(xué)生的進(jìn)步是很大的，他們既知道抓住事物的特征去刻畫(huà)，同時(shí)也能用心去刻畫(huà)神態(tài)，效果較明顯。

四、激發(fā)想象，進(jìn)行靈感創(chuàng)作

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是藝術(shù)教育的一個(gè)重要目標(biāo)。因此，要十分注意給學(xué)生提供一個(gè)展現(xiàn)藝術(shù)才華的空間，以提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。如何培養(yǎng)靈感創(chuàng)作呢？教師要善于培養(yǎng)學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面考慮問(wèn)題，拓寬解決問(wèn)題的思路，這樣才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的自由聯(lián)想能力。

（1）采取動(dòng)態(tài)局部變化進(jìn)行想象創(chuàng)作。經(jīng)常變換一些塑造技巧，采用一些新方法使學(xué)生走進(jìn)想象的空間，產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)作愿望，從而活躍學(xué)生的發(fā)散性思維，對(duì)學(xué)生想象創(chuàng)作起到非常重要的作用。另外在塑造之前將繪畫(huà)與手工制作結(jié)合的教育，不僅可以使學(xué)生學(xué)到繪畫(huà)知識(shí)，而且能使學(xué)生把學(xué)的繪畫(huà)知識(shí)運(yùn)用到手工制作中，從而使其所學(xué)的繪畫(huà)知識(shí)得到進(jìn)一步的鞏固和提高。更為重要的是，讓學(xué)生綜合運(yùn)用這些知識(shí)和技能，在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行獨(dú)立設(shè)計(jì)，這樣就可以更好地培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

（2）運(yùn)用神態(tài)進(jìn)行變化想象，能塑造個(gè)性作品。將神態(tài)進(jìn)行變化能提高學(xué)生的聯(lián)想力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以啟發(fā)學(xué)生將人物或動(dòng)物的五官進(jìn)行表情變化，將生活中的喜怒哀樂(lè)進(jìn)行變化并融入到作品之中，使學(xué)生所塑造的作品更富有生活化、趣味化。

以上是我在學(xué)校美術(shù)課的泥工教學(xué)中所做的一些嘗試。從學(xué)生在美術(shù)課上的參與性及學(xué)生獨(dú)立設(shè)計(jì)的泥塑作品來(lái)看，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、思維能力得到了培養(yǎng)，創(chuàng)作能力和欣賞能力都有了不同程度的提高，也逐步地增強(qiáng)了學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力。今后我將進(jìn)一步探索，真正為啟迪和開(kāi)發(fā)兒童的思維能力做出自己的貢獻(xiàn)。