胡　興

教學(xué)活動(dòng)作為人類生活中重要的實(shí)踐活動(dòng)，必然會(huì)有豐富的審美因素，而且要獲得優(yōu)秀的教學(xué)效果，更應(yīng)該將教學(xué)藝術(shù)化，這其中更是蘊(yùn)涵著豐富的美。因此，教學(xué)活動(dòng)有著重要的美育功能。

一、教師應(yīng)作為美的形象體現(xiàn)在學(xué)生群體中

如果一個(gè)教師不能以美好的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，那么盡管你有高深的學(xué)識(shí)，也不能受到學(xué)生的愛戴，相反只能給學(xué)生帶來厭煩情緒，教學(xué)效果也只能是一塌糊涂。所以，我們的教師必須要有端莊的儀表，溫柔的言笑，只有如此才能得到學(xué)生的歡迎，才能引起師生間的共鳴。教師是傳遞和傳播人類文明的專職人員，是學(xué)校教育職能中的主要實(shí)施者。教師不同于常人，應(yīng)有其自身的素養(yǎng)。因?yàn)閭鞯乐吮仨毬劦涝谙?，塑造他人靈魂的人，首選要有高尚的靈魂。審美要求教師的內(nèi)在心靈與外在活動(dòng)都應(yīng)該是美好的，而這種美好的形象要求我們每個(gè)教師都應(yīng)具備的，都應(yīng)該體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中。

二、教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)注重各種美學(xué)因素的應(yīng)用

教學(xué)藝術(shù)不是藝術(shù)教學(xué)，而是藝術(shù)化的教學(xué)，是使用有審美價(jià)值的特殊技藝而進(jìn)行的創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)中各種美的因素常常伴在身邊。教學(xué)藝術(shù)作為美學(xué)藝術(shù)常表現(xiàn)情感交流，愛心傳遞，形成富有情感的意味的教學(xué)情景。教育者能愛心相融，春風(fēng)化雨，受教者自然就能如沐春風(fēng)。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)力爭(zhēng)成為一種特殊的審美活動(dòng)，力求將教學(xué)關(guān)系轉(zhuǎn)化為一種審美關(guān)系，從而使活動(dòng)于其間的人得到美的享受。

教學(xué)活動(dòng)中的美學(xué)因素從直觀性看，有教師的儀態(tài)美、板書的形式美、教學(xué)的環(huán)境美。古人云：“誠(chéng)于中而形于外”，“征神見貌，情發(fā)于目”，教師內(nèi)在的美，可以由儀態(tài)美表現(xiàn)出來。培根說：“相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美又高于相貌的美，這是美的精華。”審美感染力是直接而又持久的，美的形象給人以美的示范，又有助于教學(xué)效果。

教學(xué)環(huán)境美具有教學(xué)導(dǎo)向功能。優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境，通過優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)和教學(xué)用具的布置，可以鮮明形象地表現(xiàn)該學(xué)校的傳統(tǒng)風(fēng)格，以及教學(xué)的目的，從而潛移默化地持續(xù)引導(dǎo)教師和學(xué)生為完成教學(xué)而努力向上。優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境所反映出來的審美情趣，所塑造出來的審美氛圍，對(duì)師生的精神境界也起到一種審美升華作用。

三、正確體會(huì)美育功能在教學(xué)活動(dòng)中的作用

教學(xué)活動(dòng)中的美育，使學(xué)生在愉悅中學(xué)習(xí)，在輕松中接受，而且美育具有春風(fēng)化雨般的穿透力，穿透教學(xué)活動(dòng)中的各個(gè)階段，各個(gè)層面。“潤(rùn)物細(xì)無聲”，使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為養(yǎng)素。另外，美育對(duì)德育、智育、體育、勞育也具有滲透性和輔承性。

理想的學(xué)校應(yīng)是充滿歡樂的學(xué)校，理想的教學(xué)應(yīng)是愉快的“教”與“學(xué)”。當(dāng)代人推崇“快樂教學(xué)法”，英國(guó)教學(xué)家斯賓塞認(rèn)為在教學(xué)中保持青年的歡樂本身就是一個(gè)有價(jià)值的目標(biāo)，而這種目標(biāo)就能催人朝氣向前、向上。

總之，教學(xué)活動(dòng)中的美育效應(yīng)帶來的愉悅，使學(xué)習(xí)主體成為教學(xué)世界中的旅游者、發(fā)現(xiàn)者、學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)化成一種豐富的精神享受。同時(shí)，由于美育能貫穿全部教學(xué)活動(dòng)，因而學(xué)生的學(xué)習(xí)過程同時(shí)也是層次不等，性質(zhì)各別的審美過程。而且由于美育的效應(yīng)是潛移默化地逐漸深入的，因而學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的審美感與道德感、理智感融為一體。理性活動(dòng)、意志活動(dòng)與情感活動(dòng)同步進(jìn)行，這就是使學(xué)生學(xué)得的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能內(nèi)化為素養(yǎng)、習(xí)慣，不知不覺養(yǎng)成一種審美心胸，審美人格，完滿地體現(xiàn)教學(xué)目的。

正確認(rèn)識(shí)美育美學(xué)在教學(xué)活動(dòng)中的作用，對(duì)于我們今天大力推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人和建設(shè)者有著不可估量的作用，作為人民教師，必須掌握美育美學(xué)的有關(guān)知識(shí)，適應(yīng)新時(shí)代教育發(fā)展的需要，只有如此，才能不誤人子弟，才能成為合格的人民教師。

（作者聯(lián)通：553500貴州省盤縣英武中學(xué)）