楊秀芹

當(dāng)前在我國(guó)農(nóng)村還是以應(yīng)試教育為主。由于過(guò)分關(guān)注孩子的知識(shí)積累和智力開(kāi)發(fā)，往往忽視了孩子的“信心”、“樂(lè)觀”“毅力”、“興趣”、“與人合作”等非智力范疇的情商對(duì)孩子學(xué)習(xí)的巨大影響。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，我國(guó)目前相當(dāng)多的青少年存在著心理障礙，初中生約為13.7％，高中生約為18.8％，這其中很大一部分學(xué)生來(lái)自于農(nóng)村，這表明，農(nóng)村基礎(chǔ)教育模式片面強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的智商(IQ)，而忽視了學(xué)生的情商(EQ)教育?？茖W(xué)研究表明，情商是比智商更重要的一個(gè)商數(shù)。美國(guó)哈佛大學(xué)教育學(xué)院心理學(xué)家霍華德·嘉德納說(shuō)：“蕓蕓眾生中，命運(yùn)之神往往青睞生活中的強(qiáng)者。他們不是命中注定有驚人的成就，后天的努力才是他們事業(yè)成功的歸因，而情商則是命運(yùn)天平中關(guān)鍵的砝碼。情商較高的人，一般能把握住生活的機(jī)遇，最終取得成功”。

情商(EQ)也叫“情緒智商”。它是相對(duì)智商(IQ)而言的心理學(xué)概念。它反映的是一個(gè)人把握和控制自己情緒、對(duì)他人情緒的揣摩和駕馭、承受外界壓力的能力、不斷激勵(lì)自己和把握自己心理平衡的能力，屬于人的非智力因素范疇。學(xué)生的情商對(duì)他們的生活和學(xué)習(xí)影響極大。目前，很多城市里的學(xué)校都已經(jīng)把情商教育提到了日程上，相比之下，農(nóng)村情商教育還相對(duì)滯后，關(guān)注農(nóng)村學(xué)生情商培養(yǎng)，樹(shù)立學(xué)生健全人格，是我們廣大農(nóng)村教育工作者特別是班主任值得探討的重要心理問(wèn)題之一。那么，如何有效培養(yǎng)學(xué)生的情商呢?

一、確立正確的生活觀。

學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目的是為了生活，培養(yǎng)學(xué)生的情商應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生正確的生活觀。陶行知先生指出：“教育的根本意義是生活之變化。”他認(rèn)為教育不僅改造社會(huì)生活，也改造個(gè)人生活。讓教育關(guān)注人的生命狀態(tài)，使受教育者幸福地生活并追求更為美好的幸福生活，這應(yīng)是教育的精神家園。使農(nóng)村學(xué)生過(guò)充實(shí)的、自我的生活。其一，過(guò)具有鄉(xiāng)土氣息、農(nóng)民習(xí)性的農(nóng)村生活。其二，過(guò)承認(rèn)差異、肯定發(fā)展的個(gè)人生活。這種生活是“因材施教”的生活。通過(guò)“因材施教”，為農(nóng)村學(xué)生營(yíng)造一個(gè)成為國(guó)家建設(shè)的棟梁之材和成為一個(gè)普通平民并存的和諧發(fā)展的教育環(huán)境，使農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)生活具有“具體個(gè)人”的適應(yīng)性。其三，過(guò)立足現(xiàn)實(shí)、面向未來(lái)的學(xué)習(xí)生活，使學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)生個(gè)人生理性生活問(wèn)題、家庭生活問(wèn)題和社會(huì)生活問(wèn)題等得到解決的過(guò)程，使學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)生個(gè)人的人生理想和就業(yè)愿望逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，使學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程成為一個(gè)學(xué)生個(gè)人的不斷豐收的、富有成就感的過(guò)程。

二、引導(dǎo)學(xué)生有效控制不良情緒，營(yíng)造良好的心境

情緒是人對(duì)客觀事物的一種特殊的反應(yīng)形式，既可成為行為的內(nèi)驅(qū)力，又與人的身心健康有密切關(guān)系。情緒能使人的行為積極，也能使人的行為消極。學(xué)生情緒不穩(wěn)定，容易使心理失去平衡，長(zhǎng)此以往可能心理失調(diào)，導(dǎo)致生理、心理疾病。作為鄉(xiāng)村教師，應(yīng)針對(duì)導(dǎo)致學(xué)生不良學(xué)習(xí)情緒的主要因素，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)情緒進(jìn)行自我調(diào)控，營(yíng)造良好心境，取得更好的成績(jī)。首先，要教育學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)，坦然接受。要學(xué)生明白：人生在世不能事事一帆風(fēng)順，樣樣順心。比如在考試時(shí)遇到難題，心慌只會(huì)讓自己更加于事無(wú)補(bǔ)，可通過(guò)深呼吸讓自己放松下來(lái)，潛意識(shí)里為自己暗暗加油。還可以通過(guò)暗示松弛、肌肉松弛、想象松弛等方法讓自己平靜下來(lái)。其次，合理宣泄，釋放感情。如果一個(gè)人遇到不順心的事，挫折和不幸，不能及時(shí)得到宣泄疏導(dǎo)就會(huì)消沉甚至于會(huì)致病。宣泄的一般方式如大哭一場(chǎng)、打場(chǎng)籃球等，也可以向父母、老師、朋友傾訴，從他們那里得到安慰。正如培根說(shuō)：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！钡谌瑢で髱椭?。俗話說(shuō)：一個(gè)好漢兩個(gè)幫。當(dāng)我們遇到不順心的事，不妨向身邊的親人或朋友尋求幫助，不僅能得到安慰，還能得到解決問(wèn)題的方法。

三、增強(qiáng)學(xué)生的抗挫折能力，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)

增強(qiáng)抗挫折能力，是一個(gè)古老的話題。兩千多年前孟子就寫(xiě)過(guò)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”這一名句之所以千古傳誦，就是因?yàn)樗崾玖巳瞬懦砷L(zhǎng)的規(guī)律：經(jīng)受過(guò)大的挫折磨難的人才會(huì)大有作為。隨著歷史的發(fā)展，到了21世紀(jì)的今天，人們愈加認(rèn)識(shí)到抗挫折能力的重要性。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)信息廣，變化大，機(jī)遇多，節(jié)奏快。生活的海洋越廣闊，風(fēng)浪就越大；成功的機(jī)遇越多，受挫折的次數(shù)就越多。有的人心理承受能力強(qiáng)，能承受打擊或經(jīng)得起挫折；有的人心理承受能力弱，經(jīng)不住挫折考驗(yàn)。在農(nóng)村教育工作中，經(jīng)常教育學(xué)生要用正確的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活中的不如意，要學(xué)生明白“人生不如意者十之八九”，而這些不如意僅僅是我們?nèi)松缆飞闲⌒〉慕O腳石。應(yīng)該正視挫折最終才能戰(zhàn)勝挫折。諾貝爾說(shuō)：“堅(jiān)忍不拔的勇氣是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過(guò)程中不可缺少的條件。”

四、培養(yǎng)學(xué)生具有頑強(qiáng)的意志，樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向

古人說(shuō)得好：有志者，事竟成。決心越大，信心越足，恒心越持久，就越有可能達(dá)到成功的彼岸。立志就是人們根據(jù)實(shí)際情況的需要與自己的主觀條件確定自己的奮斗目標(biāo)。志向能激發(fā)人的熱情，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的信心和決心。立志能充分調(diào)動(dòng)人的智力因素，使人的志向與實(shí)際的活動(dòng)密切統(tǒng)一起來(lái)。但光有志向是不夠的，要想成功，不僅要下定決心確定目標(biāo)，而且要有達(dá)到目標(biāo)的信心和持之以恒、堅(jiān)持不懈的恒心。所以，培養(yǎng)學(xué)生具有頑強(qiáng)的意志，是鄉(xiāng)村教師在工作中必不可少的組成部分。

在幾年的農(nóng)村教育教學(xué)工作中，我總是從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生的意志：首先要學(xué)生立志。其次鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立達(dá)到目標(biāo)的自信心。通過(guò)老師的適當(dāng)幫助，使學(xué)生對(duì)自己確定的最近的目標(biāo)能夠順利完成，往往就能使學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心大大增強(qiáng)。要讓學(xué)生能自己認(rèn)識(shí)到，只要我下定決心去做，就一定能成功。當(dāng)然，有了志向和自信，還必須有持之以恒、堅(jiān)持不懈的恒心，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

總之，在農(nóng)村教育工作中，注重對(duì)學(xué)生情商的培養(yǎng)，可有效提高農(nóng)村學(xué)生的心理素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生戰(zhàn)勝挫折、克服困難的決心，磨練學(xué)生頑強(qiáng)的意志，促使學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，樹(shù)立學(xué)生健全的人格，為學(xué)生今后走向社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。