湯杰紅

思想品德新教材中有大量的小資料、名言警句、成語(yǔ)典故、漫畫(huà)等圖文小框。這些圖文小框的內(nèi)容具有靈活性、趣味性、警示性、實(shí)踐性等特點(diǎn)，使用這些圖文小框，可以有效地提高教師駕馭教材的能力，彌補(bǔ)教材正文內(nèi)容的不足與缺陷，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，提高學(xué)生的綜合能力。

一、獨(dú)具匠心、引人入勝的導(dǎo)引效果

熱烈活潑的教學(xué)氣氛不是自然形成的，也不是永恒不變的。教師應(yīng)該運(yùn)用行之有效的手段來(lái)制造和烘托課堂教學(xué)氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生新鮮感和強(qiáng)烈的求知欲，使學(xué)生自然而然地進(jìn)入教師設(shè)置的教學(xué)情境中去。如果教師的導(dǎo)引平鋪直敘，毫無(wú)特點(diǎn)和教育價(jià)值，整堂課沒(méi)有起伏跌宕的情節(jié)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣就會(huì)匱乏，學(xué)習(xí)動(dòng)力就會(huì)減退。學(xué)生只有產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，思維才會(huì)隨之活躍起來(lái)，在教師的帶動(dòng)下興致勃勃地投入到學(xué)習(xí)過(guò)程中去。而利用教材中的圖文小框，可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。如在講“五十六個(gè)民族是一家”這一知識(shí)時(shí)，筆者是這樣引入的：先展示教材中的四張郵票圖片，然后讓學(xué)生討論：①郵票中展示的服飾分別屬于我國(guó)哪些民族的服飾?②除了上述民族外，我國(guó)還有哪些民族?③選一個(gè)你所熟悉的民族，介紹這個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、文化瑰寶、代表人物等。對(duì)此學(xué)生展開(kāi)熱烈討論，最后筆者總結(jié)：我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，有56個(gè)民族分布在祖國(guó)的四面八方，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)文化等方面的交往，各族人民形成了你中有我、我中有你的親緣關(guān)系，各民族人民親如一家，共同組成偉大的中華民族，并屹立于世界民族之林。

二、推心置腹、春風(fēng)化雨的教育功能

思想品德課是對(duì)中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民德育教育和馬克思主義常識(shí)教育的必修課程，是中學(xué)德育教育的主要途徑和主陣地。這就要求廣大思想品德課教師要有高度的社會(huì)責(zé)任感，以培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)合格接班人為己任，扎扎實(shí)實(shí)地搞好教學(xué)，提高德育實(shí)效。課堂教學(xué)是德育教育的基本形式。其中，利用圖文小框可以增強(qiáng)教育的感染力、說(shuō)服力，防止語(yǔ)言干癟、陳詞濫調(diào)、空洞說(shuō)教，讓學(xué)生在春風(fēng)化雨的氛圍中，自然而然地接受教育，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。如在講“與他人交往”知識(shí)時(shí)，筆者利用書(shū)上的小資料、成語(yǔ)典故等來(lái)教育感染學(xué)生，教育學(xué)生與他人交往時(shí)要講禮貌、懂禮儀、學(xué)會(huì)寬容，要在合作中競(jìng)爭(zhēng)、在競(jìng)爭(zhēng)中合作等。隨著人們生活水平的提高，有些中學(xué)生缺乏艱苦奮斗的思想品質(zhì)，一味講排場(chǎng)、求高檔，有的甚至因此而走上違法犯罪的道路。這應(yīng)該引起廣大思想品德課教師的高度警覺(jué)。歐陽(yáng)修說(shuō)：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！比藗冑澝馈昂`路藍(lán)縷，以啟山林”的艱苦奮斗精神，鄙視、譴責(zé)貪圖享受、驕奢淫逸的行為。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”應(yīng)成為我們的座右銘。這些名言警句都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗教育的好材料，我們應(yīng)在學(xué)生中大力宣傳、提倡這些做法，教育學(xué)生從小培養(yǎng)艱苦奮斗精神，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，為將來(lái)參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)打好基礎(chǔ)。這既是思想品德課教師的責(zé)任，也是思想品德課教師的義務(wù)。

三、提綱挈領(lǐng)、點(diǎn)石成金的歸納小結(jié)

一堂課是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，如果說(shuō)“好的開(kāi)頭是成功的一半”，那么精妙的結(jié)尾就具有耐人尋味、余音繞粱、回味無(wú)窮的效果。為了避免課堂結(jié)尾功虧一簣，可以運(yùn)用教材提供的圖文小框，使課堂結(jié)尾生動(dòng)活潑、充滿韻味。如學(xué)習(xí)“承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任”知識(shí)時(shí)，筆者作了如下歸納：作為公民，在做好自己本職工作的同時(shí)，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛(ài)社會(huì)的責(zé)任，共同營(yíng)造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“我每天提醒自己，我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來(lái)報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西?！?/p>

四、迎刃而解、茅塞頓開(kāi)的釋疑解惑

現(xiàn)在一些學(xué)生不愛(ài)質(zhì)疑，這就要求教師巧設(shè)疑問(wèn)，讓學(xué)生參與思考、釋疑，在探究疑問(wèn)中培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維。如果教師提出的疑問(wèn)，學(xué)生一看就懂，就會(huì)使學(xué)生興趣減退、思維消極，影響教學(xué)效果。教師不妨利用教材中圖文小框提供的豐富素材來(lái)設(shè)置疑問(wèn)，把理論知識(shí)融入問(wèn)題中去，讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中順理成章地理解課本知識(shí)。如學(xué)習(xí)“艱苦奮斗，開(kāi)拓創(chuàng)新”知識(shí)時(shí)，筆者啟用了“想一想”圖文小框。有人認(rèn)為：艱苦奮斗就意味著過(guò)苦行僧式的生活。現(xiàn)在人們的生活水平提高了，沒(méi)有必要把艱苦奮斗掛在嘴邊。一開(kāi)始同學(xué)們認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)正確，后來(lái)結(jié)合教材內(nèi)容，認(rèn)真思考，究分討論，思路豁然開(kāi)朗：艱苦奮斗不僅是一種勤儉節(jié)約、艱苦樸素的生活作風(fēng)，也是一種不畏艱難、奮發(fā)圖強(qiáng)、拼搏創(chuàng)業(yè)的工作作風(fēng)。無(wú)論什么時(shí)代，都應(yīng)被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高美德。

五、有的放矢、學(xué)以致用的創(chuàng)新訓(xùn)練

要全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，就要貫徹講練結(jié)合、精講巧練的原則，使學(xué)生從練習(xí)中獲取知識(shí)、查漏補(bǔ)缺，體驗(yàn)“現(xiàn)買現(xiàn)賣”的樂(lè)趣。如在學(xué)習(xí)“實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一”知識(shí)時(shí)，筆者運(yùn)用教材中余光中的《鄉(xiāng)愁》，先讓同學(xué)們有感情地朗誦這首詩(shī)，然后讓他們帶著問(wèn)題去復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)的基本理論知識(shí)，收到了良好的教學(xué)效果。筆者設(shè)置了以下思考題：①這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情?②黨和政府為了實(shí)現(xiàn)詩(shī)人的這種愿望，制定了什么樣的方針?③為實(shí)現(xiàn)詩(shī)人所表達(dá)的心愿，青少年應(yīng)該做些什么?這樣通過(guò)教師提問(wèn)、學(xué)生討論等多種手段調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不僅使學(xué)生掌握了基本理論知識(shí)，而且使學(xué)生集思廣益，紛紛為早日實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一出謀劃策，培養(yǎng)了學(xué)以致用的實(shí)踐能力。