楊淑紅

高中教學(xué)活動(dòng)總要貫穿著考試，以便檢驗(yàn)階段教學(xué)成效。考試是考學(xué)生，一定意義上也是考教師，所以教師們不免要重視考試、研究考題，并把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科應(yīng)試技巧納入教學(xué)體系。但作為教師，只頻頻被動(dòng)應(yīng)考，時(shí)間久了，便容易忽視學(xué)科教學(xué)中最本質(zhì)的東西——育人，變成了圍繞考試而教學(xué)。這種趨向，顯然有悖于課程改革教學(xué)目標(biāo)，而對(duì)于重在培養(yǎng)學(xué)生樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀等人文素養(yǎng)的高中思想政治教學(xué)來說，不僅是歧路，而且使思想政治教學(xué)在這種功利性目的的束縛之下，顯得枯燥、空洞、乏味，引不起學(xué)生興趣，陷入路子越走越窄的困境。

其實(shí)，高中思想政治教材，除了是知識(shí)的載體外，也是啟迪人生智慧的優(yōu)質(zhì)資源。這一點(diǎn)，在高中思想政治教材哲學(xué)部分中，體現(xiàn)得尤為突出。

馬克思主義哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是科學(xué)的世界觀和方法論，是偉大的認(rèn)識(shí)工具。它不僅包括人對(duì)外部世界的根本看法，使人形成自然觀和歷史觀，而且包括對(duì)人生的根本看法，使人形成一定的人生觀；不僅包括客觀世界對(duì)人有什么意義、有什么價(jià)值的根本觀點(diǎn)，使人形成一定的客觀世界價(jià)值觀，而且包括人生有什么意義、有什么價(jià)值的根本觀點(diǎn)，使人形成一定的人生價(jià)值觀。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本目的，就是要以這一科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，更好地認(rèn)識(shí)客觀世界和改造客觀世界，并提高自己的精神境界。高中學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)常識(shí)，有助于樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，正確地觀察分析社會(huì)問題和思考人生問題，指導(dǎo)自己在人生道路上正確前進(jìn)。鑒于此，高中思想政治教師尤其要轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，回歸教育最本質(zhì)的東西，在教書的過程中，突出其育人的功能。

在暫學(xué)人生觀部分，教材從社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性出發(fā)，科學(xué)地回答了個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系，指出人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)，使我們了解人自身的屬性、能力和需求，對(duì)自身有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，根據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，選擇正確的人生道路，樹立崇高的人生目標(biāo)。人是應(yīng)該有理想的，崇高的理想是人的精神支柱，是人的奮斗目標(biāo)，是人不斷追求進(jìn)取的動(dòng)力。高中生正處于生機(jī)勃勃的青年時(shí)代，對(duì)追求真理、探索人生價(jià)值有著強(qiáng)烈的愿望。青年時(shí)代如果樹立了崇高、遠(yuǎn)大的理想，就有了高尚的精神生活，就能使自己的生命更有意義、更有價(jià)值。一個(gè)沒有受到崇高精神鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來。不僅如此，崇高、遠(yuǎn)大的精神追求也能讓我們走出自私的狹隘天地：豐富、完善自我，更多地以寬容、感恩之心，體會(huì)到生活之美。正如馬克思所說，在選擇職業(yè)時(shí)我們應(yīng)該遵循的一個(gè)主要指針是6類的幸福和我們自身的完美。我們不應(yīng)認(rèn)為這兩種利益是敵對(duì)的、互相沖突的。

偉大的事業(yè)需要從具體的事情做起，精神境界的提升也需要從感性體驗(yàn)起步。高中生臨近成年，理性認(rèn)識(shí)能力雖已具備，但如果教師簡單機(jī)械地照本宣科，傳授現(xiàn)成的政治結(jié)論，遠(yuǎn)離學(xué)生的生活世界，就難免使學(xué)生覺得隔膜與口號(hào)化，引不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在這種情況下，學(xué)生迫于升學(xué)考試的需要，僅僅把政治知識(shí)當(dāng)作一般知識(shí)臨時(shí)記憶。這樣一來，政治知識(shí)無法進(jìn)入學(xué)生的心靈，無法指引他們的精神生活，有悖思想政治教學(xué)的初衷。

例如，在人生觀部分的教學(xué)中，人生的真正價(jià)值及共產(chǎn)主義崇高理想等深刻的人生智慧，對(duì)于閱歷尚淺的高中學(xué)生而言，本來就顯得崇高而嚴(yán)肅，若教師在講課時(shí)泛泛而談，就會(huì)使學(xué)生覺得這些大道理只是偉人們才能達(dá)到的境界，遙不可及。在這種觀念支配下，他們所能做的，只是讀讀背背以應(yīng)考。根本談不上從中汲取精神上的營養(yǎng)。因此，在人生觀部分的教學(xué)中，需要教師精心組織教學(xué)內(nèi)容，選擇學(xué)生熟悉的優(yōu)秀楷模的故事做典范，讓學(xué)生觀察周圍生活圈中平凡人的人生追求及聯(lián)系自身生活體驗(yàn)，從樸素的層面真切地認(rèn)識(shí)到：奉獻(xiàn)、給予是快樂的，斤斤計(jì)較煩惱多，心底無私天地寬。然后，再過渡到要選擇崇高的人生理想，人生要講奉獻(xiàn)的道理。這樣講課親切自然，能激起學(xué)生內(nèi)心的共鳴，達(dá)到教育的目的，收到良好的教學(xué)效果。

總之，思想政治教材承載著人類思想的精華。學(xué)習(xí)它，就是在與偉大的思想家對(duì)話。對(duì)思想政治教材，我們要充分利用、認(rèn)真體會(huì)，通過課堂使這一文明成果得以傳承發(fā)揚(yáng)。高中教育是基礎(chǔ)教育，是面向全體學(xué)生、培養(yǎng)健全公民的教育。思想政治教師要樹立正確的教育觀念，由關(guān)注學(xué)生知識(shí)目標(biāo)的達(dá)成，轉(zhuǎn)向知識(shí)和能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀的綜合培養(yǎng)，由重視學(xué)生應(yīng)試能力，轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展素質(zhì)，擺脫過于功利的工具性價(jià)值趨向，把信仰教育和思想方法教育作為課程的核心內(nèi)容和根本任務(wù)，使學(xué)生懂得用什么樣的態(tài)度對(duì)待人生。用什么樣的價(jià)值準(zhǔn)則規(guī)范行為。

思想統(tǒng)領(lǐng)行動(dòng)。不難想象，真正汲取了人類思想精華的學(xué)生，有開闊的眼界與胸襟，有遠(yuǎn)大的志向與抱負(fù)，學(xué)習(xí)知識(shí)更自覺、主動(dòng)，真正能夠從選拔性考試中脫穎而出的，正應(yīng)該是他們。