王慧琴

素質(zhì)教育是新時(shí)期教育教學(xué)工作的主題。提高人的思想政治素質(zhì)則是素質(zhì)教育的根本，也是教育工作者值得深究的重要內(nèi)容。特別是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，初中生的思想狀況有許多新的變化，他們關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事，渴望了解我國(guó)改革開(kāi)放、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重大方針政策；他們思維活躍，面對(duì)社會(huì)上一些腐敗現(xiàn)象和拜金主義問(wèn)題，在人生價(jià)值方面產(chǎn)生諸多疑慮；他們對(duì)思想政治課的教學(xué)要求甚高，不滿(mǎn)足于背條條、考條條，希望教師能在理論和實(shí)踐的結(jié)合上，情理交融地解除內(nèi)心的思想疑惑。思想政治課的教學(xué)改革必須適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)，針對(duì)中學(xué)生的思想實(shí)際，圍繞思想政治課的教學(xué)任務(wù)，切實(shí)貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針，徹底改變應(yīng)試教育的模式，把教學(xué)真正轉(zhuǎn)入素質(zhì)教育的軌道。

一、素質(zhì)教育的整體性。要求思想政治教育要著眼于學(xué)生全面素質(zhì)的提高

思想政治教育目標(biāo)定位于培育“四有”新人之上，這就要求我們教育工作者應(yīng)把提高教育對(duì)象的道德素養(yǎng)、科學(xué)文化素質(zhì)和紀(jì)律素質(zhì)納入教育的重要內(nèi)容：一方面思想政治素質(zhì)為學(xué)習(xí)科學(xué)文化提供精神動(dòng)力，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)等；另一方面思想政治教育又是以一定的科學(xué)文化知識(shí)為基礎(chǔ)的。因此，思想政治教育必須擴(kuò)大視野，拓寬教育領(lǐng)域，著眼于教育對(duì)象整體素質(zhì)的提高，在培養(yǎng)“四有”新人上下功夫。

二、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育

當(dāng)前初中生思考的問(wèn)題已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教材的范圍，最可貴的是他們對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的關(guān)心和對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的思考。要使他們接受馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，就必須觸及和解決他們思想上的疑慮，使其沿著有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的成長(zhǎng)道路前進(jìn)?；谒枷胝嗡刭|(zhì)教育的特點(diǎn)，在思想政治課教學(xué)中。需要精心處理好以下兩個(gè)關(guān)系：

1育人和升學(xué)的關(guān)系。教育教學(xué)工作要以育人為先，而不能以升學(xué)為本。育人和升學(xué)并不是對(duì)立的，既然是教育，當(dāng)然既要育人，又要考慮升學(xué)，而且要認(rèn)真研究升學(xué)，因?yàn)樯龑W(xué)是育人的基礎(chǔ)。然而，認(rèn)真研究升學(xué)和“以升學(xué)為本”有著原則區(qū)別。對(duì)于我們的思想政治課來(lái)說(shuō)，陷入“以升學(xué)為本”的泥潭，就是忘記了根本，忘記了思想政治素質(zhì)教育的主要特點(diǎn)，因而既失去了這門(mén)課程的特有育人功能，又造成自毀形象、自毀榮譽(yù)的不良后果。對(duì)此，我們只能用改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法來(lái)發(fā)揮思想政治課的作用，而不能靠“以升學(xué)為本”來(lái)維持自身的存在。

2活學(xué)與考試的關(guān)系。教學(xué)要以活學(xué)為主，而不能以考試為本。活學(xué)就是要善于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，善于掌握和運(yùn)用名種教學(xué)藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，發(fā)散學(xué)生的思維。調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。就整個(gè)教學(xué)過(guò)程而言，就是要按照認(rèn)識(shí)規(guī)律和教學(xué)規(guī)律組織教學(xué)，貫徹啟發(fā)式和理論聯(lián)系實(shí)際的原則。總之?；顚W(xué)為本就是要教活、學(xué)活。使整個(gè)教學(xué)過(guò)程既符合規(guī)律，又生動(dòng)活潑、有聲有色。

三、貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。變空洞說(shuō)教為生動(dòng)活潑、實(shí)實(shí)在在的心靈交融

中學(xué)生對(duì)思想政治課教學(xué)產(chǎn)生厭煩心理的一個(gè)重要因素就是理論和實(shí)際相脫節(jié)，教師置學(xué)生的疑惑于不顧而高談闊論。雖然教材在講述基本理論時(shí)，引用了大量的事實(shí)材料進(jìn)行剖析。但是學(xué)生并不滿(mǎn)足于此。他們?cè)谌粘５纳詈徒煌?，?huì)碰到許多矛盾，諸如代溝問(wèn)題、好心惡報(bào)問(wèn)題、不正之風(fēng)問(wèn)題等，當(dāng)他們陷于苦惱之中而不得其解時(shí)，企盼能從思想政治課的教學(xué)中得到比較滿(mǎn)意的解答。另外，黨和國(guó)家的重大舉措，在社會(huì)上都會(huì)引起民眾的議論，觀點(diǎn)不盡相同，學(xué)生的所見(jiàn)所聞會(huì)帶來(lái)種種疑慮，也企盼教師能夠解惑。如果教師回避這些問(wèn)題不予解答，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生思想上的凄書(shū)無(wú)用論。因此，我們必須改變高談闊論的空洞說(shuō)教方式。時(shí)時(shí)處處了解學(xué)生的思想脈搏，針對(duì)學(xué)生的思想疑惑，運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法進(jìn)行深入細(xì)致、人情人理的解答。即使學(xué)生所持的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。也應(yīng)給予其申述、辯解的自由和余地，不壓制，不諷刺，以理服人。解除學(xué)生的思想疑惑。改變其錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。

四、以教材為基礎(chǔ)。講解熱點(diǎn)問(wèn)題，增加信息量。開(kāi)拓學(xué)生的視野

從對(duì)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查中，我們可以看到，他們是思想敏銳的一代，視野的觸角延伸到校園以外的廣闊世界。尤其是對(duì)閏內(nèi)外的熱點(diǎn)問(wèn)題懷有莫大的興趣，而且，他們不再像小學(xué)生那樣在老師面前處于被動(dòng)地位，講什么聽(tīng)什么。老師怎樣說(shuō)都是對(duì)的。在思維方面，他們開(kāi)始進(jìn)人抽象思維的境界，凡事先問(wèn)個(gè)“為什么”。學(xué)了理論就與現(xiàn)實(shí)相對(duì)照，有的甚至對(duì)教材里的某些知識(shí)產(chǎn)生懷疑，對(duì)老師的講課評(píng)頭論足。抓住學(xué)生的這一特點(diǎn)，在思想政治課教學(xué)中講解熱點(diǎn)問(wèn)題，可謂是懶發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法。我們可將學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題歸類(lèi)，采取多種形式加以解決。對(duì)于與教材有關(guān)聯(lián)的熱點(diǎn)問(wèn)題，可以結(jié)合教材進(jìn)行講解；對(duì)于與擻材無(wú)關(guān)的熱點(diǎn)問(wèn)題，則可開(kāi)設(shè)時(shí)事專(zhuān)題講座；對(duì)于因缺乏閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)以及正確的世界觀指導(dǎo)而產(chǎn)生的思想疑慮和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，可以采取辯論會(huì)的形式，讓對(duì)壘的雙方各抒已見(jiàn)，逐漸辨明是非。總之，只要教師能夠準(zhǔn)確地捕捉住學(xué)生思想方面的熱點(diǎn)問(wèn)題，巧妙地質(zhì)疑解惑，學(xué)生就會(huì)對(duì)思想政治課產(chǎn)生濃厚的興趣，就能較好地掌握科學(xué)的理論觀點(diǎn)，并逐步提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。