王廣文

發(fā)散閱讀，一般指的是對(duì)某一文學(xué)作品的整體內(nèi)容（含立意）或藝術(shù)特點(diǎn)從相同的角度作出的不同的理解。而我們這里講的“發(fā)散閱讀”指的是閱讀主體對(duì)作品的某一具體內(nèi)容或語言片斷進(jìn)行的發(fā)散性觀照，這對(duì)寫作思維能力的培養(yǎng)十分有益。

一、還原式解讀 閱讀文學(xué)作品時(shí)，常遇到一些透著哲理的含蓄性語言，這類語言（確切地說是這類語言所表現(xiàn)的理念）一般是作者從某一類的生活事物中概括提煉出來的，因此，它也就必然對(duì)這一類生活事物具有函概性。對(duì)這類語言的還原式解讀，既是閱讀的再創(chuàng)作，也是對(duì)觀察力、聯(lián)想力等思維感受能力的檢驗(yàn)與鍛煉。例如：李樂薇《我的空中樓閣》中有這樣的句子：“我把一切應(yīng)用的東西當(dāng)做藝術(shù)?！蹦敲丛谖覀兊纳钪杏袥]有把應(yīng)用的東西當(dāng)做藝術(shù)的表現(xiàn)和事例呢？比如，把課間的鈴聲改為課間音樂，把樓道走廊設(shè)計(jì)成文化長廊；切菜的節(jié)奏總是和著音樂哼著曲子，在日記本的空白處畫上插圖或貼上相片?？梢哉f藝術(shù)充滿著生活的方方面面，越來越藝術(shù)化的生活給人們帶來無限的生活情趣。當(dāng)我們讀到史鐵生的散文《我與地壇》中“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”一句話時(shí)，我們就應(yīng)迅速想到自己或周邊的人曾經(jīng)有過多少不幸的遭遇，這在母親那里又是如何加倍的呢？或許你牙痛難忍，而母親恨不能疼痛的是自己；或許你對(duì)自己的手術(shù)滿不在乎，而母親那里卻常常以淚洗面；或許是你一次擦肩而過的車禍讓母親徹夜難眠；或許是女兒不幸的婚姻讓母親一夜愁白了頭。無須更多列述了吧，當(dāng)兒女的曾經(jīng)有過多少不幸，在母親的心底就一定會(huì)刻下多少道痛苦的傷痕。

汪國真的散文詩《雨的隨想》中寫到：“無論什么樣的故事，一逢下雨便難忘。雨中有種神奇：它能彌漫成一種情調(diào)，浸潤成一種氣氛，鐫刻成一種記憶。當(dāng)然，有時(shí)也能飄潑成一種災(zāi)難。”這應(yīng)該是詩人人生經(jīng)驗(yàn)的提煉、濃縮和總結(jié)。那么我們又有多少關(guān)于雨的故事呢？是列車的影子在雨中從你的視線里慢慢消失嗎？是你佇立窗前聽著單調(diào)的雨聲而你心中一片茫然嗎？是春日郊游時(shí)的杏花雨讓你流連忘返嗎？是置身暴雨下，任憑雨水沖走你的恥辱和憤怒嗎？是大雨讓你半路躲進(jìn)一個(gè)瓜棚而巧遇一位知己嗎？我們每個(gè)人都有過雨的故事和經(jīng)歷，不必勞神苦思，有關(guān)雨的故事定會(huì)紛至沓來。讀陶淵明《歸去來兮辭》中的“悟已往之不諫，知來者之可追”句，不妨想一想，我們有沒有悔之已晚的事情？讀王羲之《蘭亭集序》“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷”句，試想我們又有多少賞心樂事不復(fù)返，物是人非令人嘆呢？

二、喚情式類比 在文學(xué)作品中有些語言述寫的是生活中的某一社會(huì)現(xiàn)象或生活情景，它蘊(yùn)含著某種生活哲理，或者說它能引發(fā)起讀者的哲理性思考。所以在閱讀時(shí)會(huì)喚起我們對(duì)同類事物的記憶或感懷。此時(shí)借機(jī)對(duì)這些可能聯(lián)想起的相關(guān)生活事物給以梳理,便是對(duì)生活的再認(rèn)識(shí)，再思考,是素材積累的良好的方式，也是寫作思維訓(xùn)練的有效方法—— 因?yàn)閷懽鬟^程尤其文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)質(zhì)是生活事物對(duì)寫作主體的喚情過程。例如：臺(tái)灣殷穎的《曇花的啟示》中有這樣一節(jié)文字：

今天下午，當(dāng)我再注視它的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)包在外面的那幾片棕色的花瓣已經(jīng)倒卷，里面是雪白的嫩瓣已微微開啟，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，這是含苞待放的時(shí)刻了，家人立刻緊張起來……靜靜地將這盆曇花擺在桌子上，在唱片機(jī)上放上柴可夫斯基的憂郁的D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲，然后泡上一杯苦茗，靜候它的綻放。

作者為了欣賞曇花一現(xiàn)的勝景，先是將花盆擺在桌子上，然后又放開音樂，泡了苦茗，靜候幸福時(shí)刻的到來。這是人們享受幸福的方式：為鄭重迎接幸福時(shí)刻的到來，事先做好各種準(zhǔn)備，以盡情地享受那一刻的幸福。比如，為穿一件新衣服，你可能要做一次洗浴和理發(fā)；為盡情地與家人觀看中央電視臺(tái)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，你可能早早地把瓜果飲品放到了茶幾上，甚至把電話鈴聲調(diào)到最低，以免中間影響觀看的效果。有的新娘，為了迎接新婚時(shí)刻的到來，前一天晚上設(shè)計(jì)好發(fā)型，為保持其完美竟坐等一宿，可見幸福對(duì)人有著多大的誘惑力。讀晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”，想想自己有多少“似曾相識(shí)”又“無可奈何”的經(jīng)歷和感覺呢？是楊花飛舞的情景引起你少年之心的騷動(dòng)嗎？是賣豆腐的梆子聲喚起你對(duì)兒時(shí)吃豆腐的幸福嗎？讀趙師秀“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”（《約客》），你不妨想一想有沒有有約等人人不來的經(jīng)歷，有沒有有約而不能履約被人久等的焦灼？讀張籍的“復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”（《秋思》），能否想到親人為你送行時(shí)囑語不盡，含淚告別的情景？

中學(xué)生雖涉世未久，但十幾年的人生經(jīng)歷不能說不豐厚，而寫起作文來又?？嘤跓o事可寫，其關(guān)鍵是深埋于心的素材不能勾沉，于是他們大多對(duì)此豐厚的礦藏棄之不用，而到他處去搜集素材，這是很大的浪費(fèi)。發(fā)散性閱讀不失為開啟塵封記憶、激活寫作思維的好路徑，長期堅(jiān)持，對(duì)學(xué)生作文將大有裨益?！?/p>