陳鳳和

內(nèi)容摘要：語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。而語(yǔ)文閱讀教學(xué)，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，首當(dāng)其沖，是重頭戲。而怎樣把孩子領(lǐng)進(jìn)這樣一個(gè)廣闊的天地，讓祖國(guó)的語(yǔ)言豐富他們的思維；讓祖國(guó)的文字凈化他們的靈魂；讓經(jīng)典優(yōu)美的篇章在他們的心靈里生根。

關(guān)鍵詞：目標(biāo)觀念 資源 關(guān)懷

新頒的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在確認(rèn)語(yǔ)文學(xué)科的工具性的同時(shí)，首次強(qiáng)調(diào)指出了語(yǔ)文學(xué)科的人文性。因此，作為教師，我們應(yīng)該“注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常教學(xué)之中”，“重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！?教育要站在高處，以人生目的、人生理想、人生意義為核心，延伸到知識(shí)、道德、審美各個(gè)方面，“喚醒”人格，努力使學(xué)生——“獨(dú)立的人”趨向完美。 因此，閱讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中占著非常重要的作用。

一、明確閱讀教學(xué)目標(biāo)

新頒的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在不同學(xué)年段提出了不同的閱讀目標(biāo)，這受制于學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的積累，學(xué)生思維發(fā)展的水平，受制于他們參與認(rèn)識(shí)了解社會(huì)的深入程度。語(yǔ)文閱讀教學(xué)不一定能把學(xué)生培養(yǎng)成文學(xué)家、作家，但要以高品位的文學(xué)作品去陶冶學(xué)生的情操、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、想象能力、創(chuàng)造能力，語(yǔ)文閱讀教學(xué)是“人”的教學(xué)，應(yīng)該專注于人的世界、人格的世界，倡導(dǎo)對(duì)人的尊重，對(duì)人的個(gè)性的尊重，對(duì)生命個(gè)性的關(guān)懷，把培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格和獨(dú)特個(gè)性當(dāng)作優(yōu)先追求的目標(biāo)，它必須使學(xué)生能敞開(kāi)自己的心靈，使自己成為靈性、有鮮明個(gè)性的人，為學(xué)生一生的成長(zhǎng)打下精神的底子。

二、改變閱讀教學(xué)觀念

語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是一種情意發(fā)展過(guò)程，不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的知識(shí)體系傳播過(guò)程，教師要把閱讀對(duì)象作為一種生命主體對(duì)待。現(xiàn)代閱讀在此基礎(chǔ)上還要求通過(guò)梯級(jí)閱讀，達(dá)到發(fā)展學(xué)生思維，獲得審美體驗(yàn)的目的。學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，活動(dòng)的范圍逐漸廣闊，思維逐步發(fā)展，閱讀的內(nèi)容引領(lǐng)他們走向更廣闊的社會(huì)人生。同時(shí)還引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自己的內(nèi)心世界，讓他們體驗(yàn)作者的喜怒哀樂(lè)的同時(shí)自己也樂(lè)其所樂(lè)，與作者同樂(lè)。現(xiàn)代閱讀特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生與教師與作者共振。

閱讀實(shí)現(xiàn)了他們自我設(shè)計(jì)，自我構(gòu)造，自我完善。對(duì)閱讀的新認(rèn)識(shí)，可以更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，幫他們描繪他們的人生理想。閱讀教學(xué)就是要突出學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)的主體地位，突出人文精神，讓師生共處于一種植根于語(yǔ)文人文精神的人倫情懷、人生體驗(yàn)、人性感受之中，充分激活本來(lái)凝固的語(yǔ)言，充分施展個(gè)性，使情感交融，造成一種癡迷如醉、回腸蕩氣的人文化情境，從中體會(huì)語(yǔ)言的妙處，學(xué)會(huì)語(yǔ)言的本領(lǐng)。

三、開(kāi)拓閱讀教學(xué)資源

（一）挖掘教材人文內(nèi)涵：我們的民族有著悠久的歷史和燦爛的文化。在語(yǔ)文教材中，寓“語(yǔ)言文字”的“人文內(nèi)涵”是極其豐富的。鮮活生動(dòng)的形象、鞭辟入理的道理、豐富高尚的感情……無(wú)一不閃爍著我們民族的卓越智慧和優(yōu)秀的品格。教師要從語(yǔ)言文字入手，充分挖掘教材中的人文內(nèi)涵，通過(guò)充滿藝術(shù)魅力的文學(xué)形象和崇高深遠(yuǎn)的思想情操，引導(dǎo)學(xué)生的情感共鳴，激發(fā)學(xué)生的精神力量。

（二）拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)渠道：語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程，因此學(xué)習(xí)資源是無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的。我們應(yīng)該構(gòu)建開(kāi)放的語(yǔ)文學(xué)習(xí)體系，樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀，拓寬學(xué)習(xí)渠道，開(kāi)發(fā)和利用生活中豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，以讓學(xué)生充分地受到文化的熏陶與啟迪。語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源包括課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源。課堂學(xué)習(xí)資源主要有教科書(shū)、教學(xué)掛圖、工具書(shū)、多媒體教學(xué)手段等；課外學(xué)習(xí)資源則非常廣泛，包括報(bào)刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演、圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、布告欄、各種標(biāo)牌廣告等，以及自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、國(guó)內(nèi)外和地方的事件，以及日常生活話題等。

（三）提高教師人文素養(yǎng)：教師是課程的重要因素，是課程實(shí)施的組織者和引導(dǎo)者，教師的素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的影響是巨大的，應(yīng)該充分發(fā)揮教師的榜樣示范作用，全面提高教師的人文素養(yǎng)?！靶闹杏袑W(xué)生，一切為了學(xué)生的發(fā)展”教師不再是“唯我獨(dú)尊”的圣者，而是把學(xué)生作為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主體，自己則作為指揮的啟迪者，情感的傳遞者，知識(shí)的指導(dǎo)者；也不再是講解員，而是以情激情，以情啟智的教練員、陪練員，是學(xué)生最好的學(xué)習(xí)伙伴。學(xué)語(yǔ)言，即構(gòu)建人的精神世界，精神在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷成長(zhǎng)。訓(xùn)練語(yǔ)言即訓(xùn)練精神，“墊定人的精神根底，是語(yǔ)文教育的本體論”。因此，教師只有具備強(qiáng)烈的人文意識(shí)和豐富的人文底蘊(yùn)，不斷提高專業(yè)素質(zhì)，積淀人文素養(yǎng)，才能喚醒學(xué)生潛在的愛(ài)憎、美感和情趣。

（四）關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得啟迪，享受審美樂(lè)趣?！遍喿x教學(xué)中，教師要提供給學(xué)生自主支配的時(shí)間和空間，讓學(xué)生充分地自讀自悟，自主探究；搭建師生之間、學(xué)生之間互動(dòng)交流的平臺(tái)，讓學(xué)生充分交流自己體會(huì)、抒發(fā)情感；在朗讀、理解、體驗(yàn)、交流中使學(xué)生受到情感熏陶，獲得啟迪。其間，要特別重視引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)，珍惜學(xué)生的獨(dú)有體驗(yàn)。