李寒晴

“溝通從心開始”，中國移動的這句廣告詞，告訴了人們一個(gè)樸素的道理：和諧的人際關(guān)系需要我們用內(nèi)心深處的那份真情去培育。是的，一個(gè)幾乎完全依賴信息通訊的商業(yè)公司都沒有忘記這個(gè)千載不變的道理。我們又怎能簡單地信奉，僅憑網(wǎng)絡(luò)，我們的人際關(guān)系就能更加穩(wěn)固?

也許會有人說，網(wǎng)絡(luò)在現(xiàn)今社會的覆蓋面非常廣，它的觸角延伸到了世界的各個(gè)角落，人際關(guān)系或多或少建立在網(wǎng)絡(luò)上，網(wǎng)絡(luò)對人際關(guān)系的影響是必然存在的。甚至在許多熱衷描寫未來人類生活的電影中也虛構(gòu)出這樣一個(gè)架空的信息世界：幾千年以后，人類的一切都數(shù)字化。足不出戶，在數(shù)秒之間就能了解天下事。網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，無所不能。人們要做的只是發(fā)出和接受指令，交流突破了空間的限制，網(wǎng)絡(luò)使文字、聲音和圖像的信息化都成為可能。這樣“未來”的交流方式看似快捷高效，可是你是否認(rèn)真想過，人與人之間的關(guān)聯(lián)其實(shí)并沒有因網(wǎng)絡(luò)而更親近。他們所維持的，只有冰冷的，禮貌性的交流。這就是生長在“禮儀之邦”的我們，這就是孔子竭其一生所倡導(dǎo)的“仁愛”最終的發(fā)展結(jié)果么?

網(wǎng)絡(luò)再怎樣發(fā)達(dá)，也只是一個(gè)虛擬的世界。在我們所處的這個(gè)時(shí)代還沒有人能讓網(wǎng)絡(luò)世界中的任何東西實(shí)體化。人際關(guān)系冷漠是現(xiàn)代社會生活中日趨嚴(yán)重的一種社會病?，F(xiàn)代孤獨(dú)癥，就像大多過慣城市生活的人，回到農(nóng)村才撩撥起人們返璞歸真的強(qiáng)烈的情愫。但如果真的要現(xiàn)代城市居民移居遠(yuǎn)離城市的僻壤，絕大多數(shù)人都會耐不得清貧，也不愿失去他們早已習(xí)慣了的現(xiàn)代文明。可與陶淵明老先生為伍者畢竟是鳳毛麟角。

客觀的世界還存在，網(wǎng)絡(luò)便無法觸及人際關(guān)系的內(nèi)核，也無法從根本上讓人際關(guān)系更穩(wěn)固。正如同現(xiàn)實(shí)生活中人們不可能只依靠言語和表情來贏得尊敬和信任，網(wǎng)絡(luò)中僅靠三言兩語交來的“朋友”亦不會長久。人的關(guān)系都是雙方面的，在你想了解別人也想讓別人了解你之前，先完善并了解自己。這樣的認(rèn)可，不是網(wǎng)絡(luò)所能傳達(dá)的，在網(wǎng)上，我們甚至都很難深入地了解他人。我們所能了解的，僅限于彼此表現(xiàn)出的“想讓別人看到”的一面，同樣的，我們也很難讓別人了解自己。陌生的學(xué)生網(wǎng)民間一般都不會發(fā)生面對面的直接接觸。免去了情感道義責(zé)任，匿名交往的網(wǎng)絡(luò)又如何能讓人際關(guān)系穩(wěn)固?

我們幾乎每天都可以在報(bào)紙、電視等媒體上看到因網(wǎng)絡(luò)而受騙的報(bào)道。小則損失錢財(cái)，大則付出生命的代價(jià)。就在前不久，有一則名為《解放軍年輕軍官為救輕生女子不幸犧牲》的報(bào)道：11月30日，為救一名跳河女子，年輕的軍人孟祥斌甩掉鞋子就躍入冰冷的婺江。他挽救了女子的生命，但自己卻永遠(yuǎn)地閉上了雙眼，再也看不到前一天剛來部隊(duì)探親的妻子和女兒……事后有金華的數(shù)萬群眾參加了為他舉行的追悼儀式，場面之悲慟，人人為之垂淚。但人們有沒有想過，這樣的慘劇原本是可以避免發(fā)生的。那名女子從溫州趕到金華見網(wǎng)上認(rèn)識的男友，卻發(fā)現(xiàn)自己一直被男友欺騙。在和男友又一次激烈爭吵之后，憤怒的她摔掉電話，跳河輕生。如果不是因?yàn)樵诰W(wǎng)上輕信別人，如果她不是因?yàn)檫@脆弱的愛情自殺，年僅28歲的軍人也不會為救她而犧牲。

我并沒有譴責(zé)那名女子的意思，這錯(cuò)并不全在于她。誰都以為網(wǎng)絡(luò)能縮短人們的距離，但這只是一種純粹的主觀感受。事實(shí)上，她和男友的距離并沒有因網(wǎng)絡(luò)而拉近，甚或從此以后，他們都再不會見面。人們都已經(jīng)生活在鋼筋水泥的森林中了，連在真實(shí)世界里的接觸都難以消融心靈的隔閡。用網(wǎng)絡(luò)來排遣寂寞，和在虛空中逃避現(xiàn)實(shí)又有什么區(qū)別?

我要說的是，“無所不能”的確是網(wǎng)絡(luò)最大的強(qiáng)勢，但同時(shí)也是它最大的弱勢。它盡可以滿足你對信息的需求，卻不能夠滿足你對人際關(guān)系的要求。在網(wǎng)上，你可以輕易地下一首歌，看一段電影，賺一筆錢，卻不能那么輕易地收獲一段真情。大量的信息令人難辨真假，也許看似充滿愛心的“救救孩子”“為白血病患者募捐”的號召只是心術(shù)不正之人招搖撞騙的一個(gè)幌子。又比如我們這樣在學(xué)校寄宿的中學(xué)生，一周回家一次，也并不一定都上網(wǎng)，難道我們的人際關(guān)系會因此就是一片空白么?當(dāng)然不可能。同學(xué)之間的友誼是在學(xué)校的生活中漸漸沉淀下來的，彼此的默契深深淺淺，或淡如水，或醇如酒。真正的朋友，即使是相隔兩地，在茫茫人世，依然給你留一個(gè)位置。這樣的位置，不是QQ通訊錄里存下的姓名，不是BBS里跟上的帖子，不是網(wǎng)游中升級打榜的光榮記錄。這位置是刻進(jìn)心里，深入我們的肌膚，一輩子都在血液中流淌著的。當(dāng)歲月變遷，當(dāng)這世代的車輪轟轟烈烈地滾過，當(dāng)所有一切都已趨平淡，你回憶，想起的將不會是網(wǎng)絡(luò)中虛擬的人們，而是那份一直留在心田的真實(shí)的精致。

生活是那么美好：久別重逢的人們擁抱，朋友微笑，情人親吻，父母對著嬰孩輕拍雙手；我們陶醉，我們傷悲，我們歡笑，我們流淚，我們無助彷徨，我們伸手援助……當(dāng)這一切都化為符號，愚蠢又冷漠，在網(wǎng)絡(luò)中隨著電子光束無聲傳播，當(dāng)所有的情感都赤裸外露，我們和人工智能又有什么區(qū)別?如果我們的未來是這樣的，那么這樣的人際關(guān)系未免也太悲哀。網(wǎng)絡(luò)真正影響的，只是電腦間的關(guān)系，真實(shí)的我們不會因此而改變。人心原本就飄忽不定，“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”。我們不缺虛擬的產(chǎn)物，從前人們以為世界真實(shí)到黑暗，創(chuàng)造上帝來照亮這一切；當(dāng)殘酷的現(xiàn)實(shí)得以拯救，現(xiàn)代的人類說的不再是“上帝說”而是“網(wǎng)上說”——蘇格拉底的世界中沒有網(wǎng)絡(luò)，但即使有，他也絕不會改口將“人的存在建立在與他人的聯(lián)系上”變?yōu)椤叭说拇嬖谑墙⒃谂c他人電腦的聯(lián)系上”的。人們經(jīng)常抱怨上帝的不公平，因?yàn)樗褮v史機(jī)會給了別人，把不幸給了自己。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這個(gè)世界變得更加不穩(wěn)定。人心難道不夠遙遠(yuǎn)了嗎?還需要用這張巨大的網(wǎng)來隔開彼此?

心之得矣，我歌且謠。雖隔千秋，欣如晤面。寸心映鑒，真情斯見。

離歌

千百年來的人生或許只演了一出戲：離別。小到平凡人生，大到宇宙方物，無不以各種方式演繹著“離別”的主題。

“黯然銷魂者，唯別而已矣”，江淹的這句話，自是道出了離人的心聲。然而別忘了，也有王維“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的熱情灑脫，更有高適“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的樂觀豪邁。是的，不必惶惶于際遇的變遷，不必感傷于時(shí)空的阻隔，更不必沉浸于蕭索的離愁別緒，須知，沒有離別，何來相逢?成長的道路上，每一個(gè)階段都是暫時(shí)的驛站。每年中考、高考過后，中學(xué)生們也自然要經(jīng)歷刻骨的離別。本期，我們約請了浙江省溫州地區(qū)十分活躍的兩個(gè)文學(xué)社團(tuán)——白象中學(xué)金鰲文學(xué)社和虹橋中學(xué)紅楓文學(xué)社的主力成員參與主題寫作。令我們感到欣慰和愉快的是，離別，在同學(xué)們交來的小說、散文、詩歌中躍動成了一個(gè)不乏曖意的字眼。道一聲保重，將過去的好時(shí)光悄悄珍藏，明天，仍然是意氣風(fēng)發(fā)的新起點(diǎn)。

離歌不悲，曲熱衷腸。