針對(duì)血型、星座等影響性格的先天因素分析學(xué)說(shuō)，已經(jīng)很久沒(méi)有引起過(guò)我的興趣了。由于本科專業(yè)的關(guān)系，曾經(jīng)摸到點(diǎn)風(fēng)水學(xué)的皮毛，于是頗對(duì)其它理論有點(diǎn)不屑。這一次例外了，原因大概有二，一是覺(jué)得用色彩來(lái)解讀人性著實(shí)有點(diǎn)新鮮；二是樂(lè)先生的演講功夫早已名聲在外。

“FPA性格色彩”理論的創(chuàng)始人是樂(lè)嘉，其源頭則來(lái)自于古希臘著名的“醫(yī)學(xué)之父”希波克拉底（Hippocrates）的“四液”學(xué)說(shuō)。關(guān)于希波克拉底，人們普遍稱頌的是他入行時(shí)寫(xiě)就的《希波克拉底誓言》。至今，西方大多數(shù)學(xué)醫(yī)的人，在入學(xué)時(shí)就要學(xué)這篇誓言，并要求志愿以“純潔與神圣的精神終身行醫(yī)”宣誓。而“四液”學(xué)說(shuō)則是他在古希臘哲學(xué)家恩培多克勒（Empedocles）的“四根”學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人類氣質(zhì)的醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)。

希波克拉底認(rèn)為構(gòu)成人體體液的主要成分有四種：出自于心臟的血液、出自于肝臟的黃膽汗、出自于胃部的黑膽汗和出自于腦部的粘液。每個(gè)人各自都有不同的體液混合比例，血液占優(yōu)勢(shì)的人屬多血質(zhì)，粘液占優(yōu)勢(shì)的人屬粘液質(zhì)，黃膽汗占優(yōu)勢(shì)的人屬膽汁質(zhì)，黑膽汁占優(yōu)勢(shì)的人屬抑郁質(zhì)。“沒(méi)有兩個(gè)完全一樣的人，但許多人有著無(wú)外乎這四種相似的氣質(zhì)特征”。

如同“血型說(shuō)”一樣，樂(lè)先生的FPA理論也是基于這部2400年前的古希臘氣質(zhì)學(xué)說(shuō)。即將那些明顯樂(lè)觀、愛(ài)玩樂(lè)特征的人歸為紅色（多血質(zhì)）；將那些循規(guī)蹈矩，感情細(xì)膩的人歸為藍(lán)色（抑郁質(zhì)）；將那些喜歡成為領(lǐng)導(dǎo)者的人歸為黃色（膽汁質(zhì)）；而將那些樂(lè)于旁觀，很輕易就會(huì)被人所領(lǐng)導(dǎo)的人歸為綠色（粘液質(zhì)）。

整整三個(gè)小時(shí)，樂(lè)嘉把安泰的論壇看作了自己的舞臺(tái)，或坐或臥，滿場(chǎng)跑動(dòng)，用他激昂的陳詞和出人意料的演講方式，譬如魔術(shù)，使出渾身解數(shù)使得全場(chǎng)聽(tīng)者興致盎然，意猶未盡。樂(lè)嘉看人也就這四種顏色，紅色的人追求快樂(lè)，急躁外露；藍(lán)色的人思維周密，刻板悲觀；黃色的人目標(biāo)清晰，控制欲強(qiáng)；綠色的人樂(lè)于傾聽(tīng)，缺少原則。因此，按照他的FPA理論，紅色富有生活的樂(lè)趣，因?yàn)樗麄冏鍪碌膭?dòng)機(jī)僅僅是為了快樂(lè)。他們積極、樂(lè)觀的品質(zhì)，使得他們隨性卻又善于交際。而藍(lán)色可以說(shuō)是最佳的執(zhí)行者。因?yàn)槌志?、理性的關(guān)系是他們著意于建立和維系的。他們對(duì)待事業(yè)或朋友忠實(shí)、誠(chéng)摯，使得他們?nèi)菀咨顚哟蔚乃伎紗?wèn)題，并喜歡關(guān)心和開(kāi)導(dǎo)他人。黃色則是天生的指揮者，既定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和完成會(huì)為他們帶來(lái)極大的驅(qū)動(dòng)。他們高人一等的前瞻性和領(lǐng)導(dǎo)力，使得他們決策果斷、充滿自信。最后是綠色——永遠(yuǎn)的和平使者。他們寬容透明，追求和諧和穩(wěn)定，通常對(duì)人非常友善，適應(yīng)性強(qiáng)。

生命中常有諸多困惑，有的人容易一見(jiàn)鐘情，有的人常常無(wú)病呻吟，有的人沉迷社會(huì)交際，有的人卻在工作中嘔心瀝血。樂(lè)嘉竭力用他的“性格色彩理論”去區(qū)分和概括產(chǎn)生這些現(xiàn)象的奇妙原因。他希望人們能改變看待世界的視角，感知和判斷人生的困惑，運(yùn)用“FPA性格色彩密碼”的工具去發(fā)展、修煉自己的個(gè)性，以期贏得一個(gè)實(shí)踐意義的融洽而高效的工作或生活環(huán)境。

與此同時(shí)，樂(lè)嘉先生也在富有深度地闡述了“個(gè)性”與“性格”，“動(dòng)機(jī)”與“行為”的差別，希望將聽(tīng)眾對(duì)于人性行為的理解帶入到一個(gè)更加深遠(yuǎn)意義的層面。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，性格是天生的，但個(gè)性可以后天修煉。即在同一個(gè)人身上可以看出多種顏色疊加的外在行為表征，但他或她的“原我”顏色卻只能是一種，而其它的附色僅僅是由于后天學(xué)習(xí)、工作或生活環(huán)境某些準(zhǔn)則和規(guī)范約定俗成的結(jié)果。

千百年來(lái)，區(qū)分人類性格的憑借有很多，F(xiàn)PA理論只是百花齊放的性格分析工具的一種。它的準(zhǔn)確或持久則需要?dú)v經(jīng)時(shí)間和事實(shí)的考驗(yàn)，但其出發(fā)點(diǎn)還是值得為人所稱道的。從人們的外在言行的蛛絲馬跡中去確認(rèn)他們的性格所屬，然后用恰當(dāng)?shù)姆绞脚c其溝通交流，則可以有效地處理人際關(guān)系。另一方面，真正了解自我，能使得自己的生活節(jié)奏和生命熱情大大提升。

我們?cè)谶@所高等學(xué)府里尋求的是正確的管理知識(shí)和技能，而“管理”這一社會(huì)活動(dòng)的客觀訴求著力于建立良性持久的主客體關(guān)系。奇妙的是，管理的主客體都是人或者人所構(gòu)成的組織單位。因此，人際關(guān)系的處理得當(dāng)與否有著更為深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。孫臏說(shuō)“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。借鑒“性格色彩理論”的思維方式，我們不僅要深諳自己，更要洞悉他人。所有的生命都割裂不斷與周遭人等的千絲萬(wàn)縷，而每一種的開(kāi)始都將取決于主體自身，你了解自己?jiǎn)?？你能真正理解他人嗎?/p>

謝謝樂(lè)嘉先生！他鼓勵(lì)著我們所有的人看清自己、了解所欲；發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)、堅(jiān)定生命的激情。他幫助我們理解并認(rèn)可他人的不同，接納他人的所見(jiàn)，給予他人的所求。無(wú)論是生活、學(xué)習(xí)還是工作，我們關(guān)心的應(yīng)是人性的認(rèn)同和交流，用我們力所能及傳播的愛(ài)和奉獻(xiàn)，使得更多的人擁有豐富多彩、快樂(lè)美好的人生?！?/p>

作者簡(jiǎn)介：楊仁浩，男，1978年出生，上海交通大學(xué)安泰經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院MBA。