程亞霖　岳　兵

武術(shù)是中華民族古老的瑰寶，傳統(tǒng)的武術(shù)發(fā)展到了今天之所以經(jīng)久不衰，不僅是因為它具有健身自衛(wèi)的實用價值，而且還因為它是一種獨特的表演藝術(shù)，能給人以美的享受，使人賞心悅目，激發(fā)人類美的情操。武術(shù)的全部內(nèi)容傾注著中華民族的氣質(zhì)、民族心理、民族美感和民族精神。

一、形體美——武術(shù)運動美的基礎(chǔ)

常言道：“形美感目，意美感心”，只有美的身體才能帶來美的運動。武術(shù)運動員的身體形態(tài)之健美，是武術(shù)動作的基礎(chǔ)，它不僅會影響到武術(shù)套路的傳統(tǒng)風(fēng)格，而且也會影響到武術(shù)表演作用于人們感官的藝術(shù)效果。運動員在武術(shù)套路演練中的形體美，從美學(xué)的角度來看，就是人的肢體在時間和空間上所表現(xiàn)的形體美，是人體在武術(shù)運動中由點、線、面的對比，均衡、和諧、比例、對稱、節(jié)奏、賓主、參差、整體多樣化統(tǒng)一而形成的套路運動形式。

武術(shù)動作的一招一式及縱躍翻飛，身法的吞吐、閃展、屈體、折疊、扭擰、回環(huán)等，在空間構(gòu)成了各種彎彎曲曲的軌跡，這些軌跡在運動空間形成了優(yōu)美的線條變化。短直線的頓挫有力，直線的上騰挺拔，水平線的廣闊寧靜。傾斜線的變化險急，長直線的快速流動，曲線的柔和愉悅，波狀線的輕快流暢，輻射線的熱情奔放，交錯線的透達(dá)激蕩等等。這種千變?nèi)f化，瞬息生輝。稍縱即逝的線條變化，排列與組合，能給人以強烈的美感。

二、結(jié)構(gòu)美——武術(shù)運動的核心

結(jié)構(gòu)美即武術(shù)技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的配合組織美。武術(shù)的套路很講究結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性和編排意圖孕育著審美理想。中華民族的武林精英在長期的實踐和表演中，不斷地從自然界和社會生活中吸取素材，經(jīng)過高度的概括和集中，創(chuàng)造了各式各樣的套路。體現(xiàn)著．武術(shù)的結(jié)構(gòu)美。武術(shù)無論是拳術(shù)，各種器械，各種對練套路，都是從武術(shù)的實踐，健身和審美的要求出發(fā)，按照武術(shù)自身的規(guī)律形成的，由于它的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局完整，內(nèi)在邏輯性強，充分體現(xiàn)了武術(shù)的美學(xué)特征。

三、造型美—武術(shù)運動的藝術(shù)表現(xiàn)形式

武術(shù)運動包括身體的動態(tài)藝術(shù)造型和靜態(tài)藝術(shù)造型。各種手型、眼神、身法、步型以及精神、氣力和動作的變化及統(tǒng)_，各種手法與眼法的配合，以及各種不同的身法變化和一系列的步型變化，都屬于身體的動態(tài)藝術(shù)造型。而瞬間靜止不動的定勢，屬于靜態(tài)藝術(shù)造型。特別是“弓、馬、仆、虛、歇”等五種步型是武術(shù)造型藝術(shù)的核心。而各種手法與眼神的配合是否做到恰到好處。不同的+“身法”及“步塑”的變換是否圓熟、流暢，“功架”是杏做得穩(wěn)健、優(yōu)美、協(xié)調(diào)是衡量武術(shù)套路水平的基本著眼點。

四、精神美——武術(shù)運動的靈魂

武術(shù)是中華民族智慧的結(jié)晶。武術(shù)的全部內(nèi)容傾注著中華民族的氣質(zhì)、心聲和民族美感，武術(shù)十分重視人的“糟、氣、神”的運用，講究“形神兼?zhèn)?，?nèi)外合一”，“心動形隨，意傳神發(fā)”。正是由于武術(shù)這種能撥動人們心弦的意境美，使人們認(rèn)清了人的價值和力量，感受到了人類朝氣蓬勃，奮發(fā)向上的斗爭精神。武術(shù)動作的每個過程，身體的每個部位，內(nèi)在的情感的抒發(fā)，甚至連呼吸在內(nèi)都充分體現(xiàn)出人的精神美。，如何創(chuàng)造和表象武術(shù)運動之美，還有待我們探索。下面談?wù)勛约旱膸c看法。

1培養(yǎng)美好意識，提高審美能力。武術(shù)美寓于武術(shù)之中，評價武術(shù)的美，自然離不開對武術(shù)的深刻理解，只有真正領(lǐng)悟到武術(shù)真諦，才能深刻會意和感受到武術(shù)美的所在?！笆?、眼、身、法、步”，“精、神、氣、力、功”是武術(shù)最基本的理論，同時也是產(chǎn)生武術(shù)美的主要因素和依據(jù)，它需要啟發(fā)和培養(yǎng)，故武術(shù)教練員和老師在運用理論指導(dǎo)訓(xùn)練實踐和教學(xué)時，要注意經(jīng)常進(jìn)行武美的誘導(dǎo)和教育，以培養(yǎng)運動員和學(xué)生的美學(xué)意識，提高其審美能力。

2基本功是產(chǎn)生美、創(chuàng)造美的堅實基礎(chǔ)。動作的規(guī)范體現(xiàn)著美，武術(shù)的一招一式都顯示出美的風(fēng)采，因此，對武術(shù)的基本功訓(xùn)練教學(xué)要嚴(yán)格要求，一絲不茍。

3動作結(jié)構(gòu)，套路編排要遵循武術(shù)特有的規(guī)律。動作的起伏交替，動靜分明，急緩銜接，攻守相間。難宜交錯，進(jìn)退連貫，剮柔相濟，轉(zhuǎn)折相兼，伸縮結(jié)合，吞吐變換。這些要求正是美學(xué)法則的整齊均衡、對比、節(jié)奏、層次、和諧、陽剮、陰柔多樣化的統(tǒng)一形式美相吻合，只有遵循這些規(guī)律，才能向人們展示武術(shù)絢麗多姿的動態(tài)之美。

4套路要有個性，創(chuàng)編要有新意，風(fēng)格獨特，重點突出。如果動作羅列、重復(fù)、套路陳舊、雷同，它將失去美，失去觀眾。人們說：“藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)新”，新穎意味著美。武術(shù)亦然，突破，創(chuàng)新才有生機，才有魅力，但這種創(chuàng)新不能離開武術(shù)的風(fēng)格韻味和技擊特點。