優(yōu)化課堂教學(xué)，提高文學(xué)教育的教學(xué)效率，是每一個語文教師追求的目標(biāo)。精心設(shè)計教學(xué)過程又是優(yōu)化文學(xué)教育課堂教學(xué)的關(guān)鍵。設(shè)計好課堂教學(xué)，把握教材所選作品的類型，是完成文學(xué)教育課堂教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)。縱觀人教版高中語文教材所選文學(xué)作品，有的適合教師講解，且要講深講透；有的適合朗讀品味，且要熟讀成誦；有的適合合作探究，且要通過活動；有的適合設(shè)計練習(xí)，且要靈活多樣；有的適合領(lǐng)略感悟，且要參深參透；有的適合師生問答，且要形成互動；有的適合課件展示，且要容量較大；有的適合鑒賞體味，且要了解背景；有的適合綜合歸納，且要全面清晰。鑒于此，筆者依據(jù)教材所選文學(xué)作品，將文學(xué)教育的課型分為如下幾種。

一、問答型。

師生問答是啟發(fā)式教學(xué)的一種形式，通過教師提問，引起學(xué)生注意，激發(fā)閱讀興趣，在回答問題的過程中理解作品內(nèi)容，把握作品的深刻含義。師生問答的形式很多，可以是我問你答，可以是你問我答，也可以是搶答。例如，史鐵生的《我與地壇》是一篇參悟生命價值的優(yōu)美散文，作者用十五年的時間解讀地壇，終于參透了人生的真諦。作者為什么會與地壇產(chǎn)生如此深摯的情感，是因?yàn)樗c地壇的遭遇十分相似。地壇原本與天壇一樣，是封建帝王進(jìn)行大型祭祀活動的場所，但隨著時代的變遷，兩者的地位形成天壤之別：隨著新中國的成立，天壇雖然不再進(jìn)行大型的祭祀活動，卻成了一處有名的旅游景點(diǎn)，每天都有大量的中外游客瞻仰、游覽，備受寵愛和呵護(hù)，它的一切設(shè)施完好無損。而地壇則命運(yùn)不濟(jì)，戰(zhàn)亂年代，曾被駐軍占用，園內(nèi)建筑屢遭毀壞?！拔幕蟾锩庇质顾┥霞铀驊K遭毀棄及疏于管理，園址荒蕪。地壇的遭遇與作者的遭遇是那么的相似，他在二十一歲這個“最瘋狂的年齡”癱瘓了，從此，成了這個世界的棄兒，人生遭遇了這一沉重打擊后，他找不到工作，找不到出路，這時，他偶然間“走”進(jìn)地壇，從此，與地壇結(jié)下了不解之緣，就在與地壇的心靈對話中，史鐵生解讀了地壇，解讀了人生的真諦。學(xué)習(xí)這篇文章時，可設(shè)計下面的問題讓學(xué)生思考、回答，從而達(dá)到理解文章的目的。問答形式應(yīng)采用我問你答。1、這篇文章的總體思路是什么？用簡要的語言概括兩部分的內(nèi)容。2、文章第一部分是史鐵生在園中的思考，十五年來，他思考了些什么問題？這幾個問題史鐵生解決了沒有？3、既然如何面對命運(yùn)是本文的重點(diǎn)，是追思的核心，那么，第一部分那么多的景物描寫和第二部分寫母親又為的是什么？4、作者和地壇有著什么樣的聯(lián)系？在作者的人生經(jīng)歷中，它起了什么樣的作用？5、第四段寫道：“我一下就理解了它的意圖”，理解的是什么意圖？6、作者在文中描寫地壇，寫了不少園子里的荒蕪冷落、敗堵殘陽，從這樣的景色中能感悟出人生的真諦嗎？作者為什么寫“園子荒蕪并不衰敗”？為什么說：“一個人出生了，就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實(shí)，上帝在交給我們事實(shí)的時候，已經(jīng)順便保證了他的結(jié)果，所以，死是一件不便急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”呢？7、作者在感悟之后，已能夠平和、豁達(dá)地打量死亡了?！笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯栴}了?！笨勺髡邽槭裁慈耘腔灿诘貕?？本部分最后一段所寫景物同前文有什么不同？8、在第一部分中，作者重點(diǎn)寫了母親給自己生存的啟發(fā)，那么母親給了作者哪些啟發(fā)？圍繞這些問題，學(xué)生用步步為營的辦法邊讀邊思考，在教師的引領(lǐng)下，回答問題，各個擊破。像這樣的課文還有《胡同文化》《剃光頭發(fā)微》《米洛斯的維納斯》等。

二、講解型。

一些作品，由于內(nèi)容較深奧，理解有難度，教師就需要講深講透，幫助學(xué)生理解作品，教給學(xué)生閱讀作品、分析作品的方法。例如，魯迅的《記念劉和珍君》一文，是寫給1926年段祺瑞執(zhí)政府制造的駭人聽聞、震驚中外的“三一八”慘案中死難烈士的記念文章，由于事件發(fā)生的時代離我們較遠(yuǎn)，加上文中大量使用的反語，學(xué)生自讀根本無法理解，教師在引導(dǎo)學(xué)生理清文章結(jié)構(gòu)層次的前提下，抓住含義深刻的句子，結(jié)合背景材料講深講透。諸如，作者三次提到“有寫一點(diǎn)東西的必要了”，繼而又說“可是我實(shí)在無話可說”，難道作者真的“無話可說”嗎？這里之所以“無話可說”，是因?yàn)椤八〉牟⒎侨碎g”。因?yàn)樗氖鄠€愛國青年無辜被殺，而且只能寫一點(diǎn)東西來表示哀思，使魯迅感到憤懣之極，加上反動文人的無恥讕言，不得不使魯迅先生“出離憤怒”了，但這里的“出離憤怒”也絕不是離開憤怒，而是超過了憤怒的感情階段，“無話可說”實(shí)際是憤懣之極的言辭。又如，恩格斯的《在馬克思墓前的講話》是一篇酣暢淋漓的講演稿，全文結(jié)構(gòu)明晰，條理清楚，概括了馬克思一生在科學(xué)上的兩大發(fā)現(xiàn)和革命實(shí)踐中的一大貢獻(xiàn)。其中，講到馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律時，與達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)進(jìn)化論類比，這段文字是一個復(fù)雜的單句，教師可以結(jié)合語法分析講解這段文字，不僅讓學(xué)生理解文章內(nèi)容，而且學(xué)到必要的語法知識。這樣的文章還有《說“木葉”》《<吶喊>自序》等。

三、賞析型。

現(xiàn)行高中教材中選了許多優(yōu)美的散文，像朱自清的《荷塘月色》、李樂薇的《我的空中樓閣》、郁達(dá)夫的《故都的秋》等，學(xué)習(xí)時，抓住散文某一方面的美，通過閱讀，品味領(lǐng)略。例如，《荷塘月色》第四段，寫的是月色下的荷塘，作者抓住這幅畫很有層次感的特點(diǎn)，先寫荷葉，次寫荷花，再寫荷香、荷波，最后寫荷韻。從靜態(tài)和動態(tài)的角度，展示了一幅優(yōu)美的畫面?！段业目罩袠情w》則抓住景物之間互相映襯的特點(diǎn)，展示了小屋的玲瓏美、飄逸美、色彩美、朦朧美、人情美、靜態(tài)美?！豆识嫉那铩纷プ”眹锴?、靜、悲涼的特點(diǎn)，運(yùn)用對比手法，描繪出晨院賞秋、秋槐落蕊、秋蟬殘聲、秋雨話涼、北國秋果五幅圖畫。教材中還選了許多優(yōu)美的古典詩詞，她們不僅具有聲韻美，同時也具有畫面美，通過誦讀，不僅可品味領(lǐng)略得到美的享受，而且還能陶冶學(xué)生情操。例如，王維的《山居秋暝》、杜甫的《登高》、蘇軾的《赤壁懷古》等。教材中還選了許多優(yōu)美的古典散文，她們不僅構(gòu)思精巧，用語貼切生動，而且具有很高的語言技巧，誦讀時可以品味領(lǐng)略語言美。例如，《觸龍說趙太后》《燭之武退秦師》《鄒忌諷齊王納諫》等。

四、探究型。

“新課標(biāo)”將“研究性學(xué)習(xí)”規(guī)定為一門課程，這是新課改的一大亮點(diǎn)，設(shè)置這門課程的目的不僅僅是轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，而是在尊重每個學(xué)生獨(dú)特個性和具體生活的前提下，促進(jìn)每個學(xué)生的發(fā)展，為他們提供充分發(fā)展創(chuàng)造的空間。教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)，正是這門課程所具的時代特征和人文色彩，使有些篇目更有利于進(jìn)行“研究性學(xué)習(xí)”。文學(xué)教育的“研究性學(xué)習(xí)”，可以是單篇作品，也可以是多篇作品，還可以是整個單元的作品。例如：第六冊教材中節(jié)選自《史記》的《屈原列傳》，是一篇弘揚(yáng)愛國主義精神，激發(fā)當(dāng)代青年愛國熱情的優(yōu)秀人物傳記，教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己探究屈原愛國主義精神的具體表現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生愛國熱情，在深入閱讀、探究、理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中能夠體現(xiàn)“愛國”這個主題的材料，開展以“愛國主義”為話題的作文訓(xùn)練，讓研究性學(xué)習(xí)把讀與寫聯(lián)系起來，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生讀寫能力、自主探究能力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作意識的目的。具體過程是：

1、讀文章前，教師設(shè)計如下問題，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、探究。

①屈原所處的時代有什么特征？

②傳記中如何展示屈原的文學(xué)才華的？

③屈原一生的遭遇分哪幾個階段？如何概括？

④屈原的愛國主義精神表現(xiàn)在哪些方面？

2、分組學(xué)習(xí)，借助多種渠道獲取第一手資料。學(xué)生分組查尋資料寫成小論文。

3、集體討論，明確屈原“愛國主義”精神的體現(xiàn)。

除此之外，兩篇題材或體裁相近的課文，也可以進(jìn)行比較閱讀式的“研究性學(xué)習(xí)”。例如：高中語文第六冊的“史記”單元，“紅樓夢”單元，非常適合整個單元的“研究性學(xué)習(xí)”。像這樣的單篇課文還有《鴻門宴》《〈名人傳〉序》《拿來主義》等，多篇課文有《六國論》《過秦論》《阿房宮賦》等。另外，學(xué)習(xí)古詩詞時，也可以就某一首詩詞作品拓展開來，進(jìn)行“研究性學(xué)習(xí)”，例如：學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》，就可以讓學(xué)生進(jìn)行“蘇軾專題”的“研究性學(xué)習(xí)”，或作品，或作者，都可以開展。

五、展示型。

多媒體教學(xué)，是現(xiàn)代化教學(xué)手段的集中體現(xiàn)，它有容量大、直觀性強(qiáng)的特點(diǎn)，可以將視聽器官全面調(diào)動起來，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。但使用不當(dāng)，就會使學(xué)生眼花繚亂，熱鬧有余，效果不足。因此，把握住課型，合理運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，就顯得十分重要。尤其是小說、戲劇類文學(xué)作品。像《林黛玉進(jìn)賈府》《阿Q正傳》《竇娥冤》《長亭送別》等，運(yùn)用多媒體視聽效果，增強(qiáng)文章的感染力，讓學(xué)生將畫面與文字對照閱讀，不僅可加深對作品內(nèi)容的理解，而且可使身心得到愉悅。另外，有些講演稿、散文也可以用多媒體手段展示。像《我有一個夢想》《道士塔》《胡同文化》等。

六、練習(xí)型。

有些作品，由于距離我們的時代較近，加上文章語言淺顯，主題鮮明，條理清晰，理解起來沒有難度，就可以通過練習(xí)來幫助學(xué)生閱讀，學(xué)生可以邊讀邊完成練習(xí)，達(dá)到掌握文章內(nèi)容的目的。例如，江澤民同志的《在北京大學(xué)建校一百周年慶祝大會上的講話》可設(shè)計下面的練習(xí)完成閱讀。1、課文基礎(chǔ)知識練習(xí)：將字音、字形、詞語方面的知識設(shè)計為單項(xiàng)選擇題，讓學(xué)生邊讀邊選擇，理解、掌握。2、精讀課文，理清結(jié)構(gòu)，弄清文章的總體思路后填空。（1）文章的第一段是這篇演講稿的一部分，屬于文體特征段。（2）文章的正文可分三部分，概括段意，寫在下面的橫線上。第一部分（2-5）_______；第二部分（6-11）_______；第三部分（12-18）_______；（3）文章的總體思路是_______。3、圍繞文章的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，設(shè)計一些問答題，學(xué)生在閱讀過程中解決。適合練習(xí)型的課文還有《〈寬容〉序言》《讀〈伊索寓言〉》等。

當(dāng)然，文學(xué)教育的課型還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，也不必拘泥于這些。語文教師只有創(chuàng)造性地把握課型，才能合理地使用教材，不被教材束縛住手腳，創(chuàng)造性地使用教材，將課內(nèi)課外結(jié)合起來，拓展文學(xué)教育課的容量，擴(kuò)大學(xué)生的視野，全面提高文學(xué)教育課的教學(xué)質(zhì)量。

趙國卿，語文教師，現(xiàn)居甘肅古浪。本文編校：王玲