滕王閣因王勃而名揚(yáng)海內(nèi)外。《滕王閣序》匠心獨(dú)運(yùn)，字字珠璣，句句生輝，章章華彩，一氣呵成，使人讀完后猶如身臨江南水鄉(xiāng)，難怪韓愈情不自禁地稱贊說“江南多臨觀之類，而滕王閣獨(dú)為第一”。最近，我用了“鯨吞蠶食”/邊學(xué)邊背之法(此法類于私塾)，給學(xué)生細(xì)講了《滕王閣序》，講課中我毫不掩飾這是我最喜愛的高中語文課文，邊講邊賞邊背，多數(shù)學(xué)生也聽得入迷，頷首表示認(rèn)同。這是一篇“美文”，“文以氣為主”，何謂氣？才氣也。王勃的才氣何在？

一、大開大闔的敘事美

“文似看山不喜平”，寫文章開篇是最難的，猶如看晚會，“當(dāng)頭炮”很重要；又如乒乓球團(tuán)體賽，“領(lǐng)軍人物”很關(guān)鍵。王勃的開頭以充滿文化內(nèi)涵的多個點(diǎn)轟擊我們的視聽：“豫章故郡，洪都新府?！睆臍v史的角度著筆，仿佛讓我們踏進(jìn)了時間的長河，感到一種橫向座標(biāo)的長度。“星分翼軫，地接衡廬?！贝司鋸奶斓厝诤虾魬?yīng)的角度落墨，把橫向的長度一下了豎了起來，另一條縱向的座標(biāo)軸線力挺而出?！昂鈴]”二山又讓我們感到滕王閣借景不凡?！敖笕鴰搴匦U荊而引甌越?！贝司鋵⑶岸叩狞c(diǎn)連成了兩條線，一是水路，一是陸路。“襟、帶”二字使水不失其溫柔，如同自由女神一樣；“控、引”二字使陸高蹈其雄霸，如同西楚霸王一般。此三句已如畫畫布景一般，讓我們想象滕王閣就是處在這樣一個優(yōu)美的畫面中，然而并不急于讓其出場，讀者亦有東西可看?！拔锶A天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之塌。”上句呼應(yīng)“星分”但強(qiáng)調(diào)華、寶，下句緊承“地接”但突出杰、靈，借以引出下文也?！靶壑蒽F列，俊采星馳。”此“霧”既承了前文所講之開拓，我認(rèn)為還承了上面的“龍光”；“俊采”則是對“徐孺陳蕃”之流的泛化?！芭_隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美?！鼻罢哌h(yuǎn)視，只句由“臺隍、賓主”而拉近也。“都督閻公/宇文新州”，先言第一層次的“俊采/賓主”，閻公既是東道主，也作為當(dāng)?shù)毓俜阶罡呒墑e的人都出席了，宴會規(guī)格十分高，場面亦恢宏。再言第二層次的“俊采/賓主”，“十旬休假”，承前者官方，但“勝友如云”有拓寬；“千里逢迎，高朋滿座。”“十旬”“千里”對舉，一是時間，一是空間，一是官方，一是民間，然皆欣逢勝事，一見如故。當(dāng)中再舉“孟學(xué)士和王將軍”，言與會者皆不凡也?！膀v蛟起鳳”“紫電青霜”與前文“星分翼軫/物華天寶”遙相呼應(yīng)。最終談及的是自己，我認(rèn)為這是第三層次的“俊采/賓主”?！凹揖髟?，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞?！薄懊麉^(qū)/勝餞”呼應(yīng)開頭?！巴雍沃?，講得很謙虛，才高八斗亦須含鋒內(nèi)斂也。

此節(jié)雖然是一般的交代，然而寫得層次分明，前后勾連，上下起伏，左右逢源，四六相間，讀來如彎弓盤馬，猿猱跳縱，美不勝收。如果換一個角度回味一下，就會覺得王勃開篇別出心裁。換成我們，會怎么寫呢？一定會先從時間地點(diǎn)人物事件寫起，即先從王勃在虢州參軍任上因殺官奴獲罪，父親亦被牽連而被貶為交趾令。唐高宗上元二年（675年）秋，王勃赴交趾探望父親，途經(jīng)洪州，參加了都督閻某召集名流們在滕王閣上舉行的盛會，席上還有一段“打腹稿”的文壇掌故……進(jìn)言之，如果我們想到像王勃這樣來寫，能否寫得出這樣的模樣？不會的，因?yàn)槲覀儧]有王勃的才氣。這個才氣是什么呢？一是豐實(shí)的文化底蘊(yùn)，二是富麗的遣詞造句，三是開闊的心靈境界。在此后的途中，王勃渡海時墜水驚悸而亡。這又近乎可看作是王勃的絕筆之作，許是佛家所云的“回光返照”吧。

二、絢麗多姿的寫景美

王勃在首段敘事之中，已經(jīng)寫得很美了，然而此是“物”美，而不是景也。景是何物？如詩如畫之自然美也。

“時維九月，序?qū)偃铩！焙脮r節(jié)！任何景物都有特點(diǎn)，這個特點(diǎn)主要體現(xiàn)為時間特點(diǎn)和空間特點(diǎn)，下文即言其空間?！傲仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。”此乃總寫，亦是遠(yuǎn)望，有水的靈動，有山的沉穩(wěn)，色彩感極強(qiáng)，山水相映成趣?！皟膀夠W于上路，訪風(fēng)景于崇阿?！毖砸宦繁疾?，雖風(fēng)塵仆仆，但大飽眼福。“臨帝子之長洲，得仙人之舊館?！苯K于來到了滕王閣前！但并未即刻入內(nèi)，而是先在不遠(yuǎn)處賞玩一番，這真是“慢慢走，欣賞啊”！“仙人”一言其斯人已逝，二言其如仙境也。以下為近寫，可分為幾個層次：“層臺聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地。”一上一下，極顯一種視覺上的俯仰，無邊無際，言其高度，滕王高閣九重天呢?！奥柎洌璧ぁ睒O言其色彩之艷；“上出，下臨”大狀其建筑線條流動變化之奇。“鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢?！边@是承前面由高度而寫長度，亦承“長洲，舊館”，前者講其曲徑通幽之妙，后者言其即物借景之雄?！苞Q，鳧，桂，蘭”以特定風(fēng)格的“意象群”，狀其超凡脫俗之生氣，呼應(yīng)“仙人”，來者自然如入仙境了。以上為近觀之第一層次也。

“披繡闥，俯雕甍。”登堂入室了，滕王閣既可遠(yuǎn)觀，亦可近視，能經(jīng)得住這兩重審美實(shí)屬不易?！袄C，雕”二字體現(xiàn)其富麗堂皇貴族之象。“山原曠其盈視，川澤紆其駭矚?！贝司涑小苞Q汀”句，但觀賞角度不同，前者自外向內(nèi)看，此處自內(nèi)向外看。自外向內(nèi)看，看到的是借景；自內(nèi)向外看，看到的是擴(kuò)景。此句教材中的翻譯頗有問題，較貼切的譯文是：“山野平原使我們看到的滿眼的風(fēng)光開拓眼界，河流湖泊使我們看到的驚人的景色曲折生動?！保ㄉ皆⒋墒菬o法被看盡的）“繡闥，雕甍”講的閣中之景，此句講的是在閣中回看外景，“其”指代的是我們站在滕王閣里的狹窄所見?！伴傞悡涞兀婙Q鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳?！贝藘删渚o承“盈視，駭矚”，“撲，迷”言其繁華，“鐘鳴鼎食，青雀黃龍”言其高貴。以上為近觀之第二層次也。

“云銷雨霽，彩徹區(qū)明?！蓖醪藭r仿佛成了一個畫家，雖然是近觀，但逐步將我們的視線推向遠(yuǎn)方，配以富于詩情畫意的自然景象，色彩令人賞心悅目?！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！痹谔爝?，落霞如同神話中的飛天，騰空而起，與孤鶩比翼雙飛；秋水也給長天頻送秋波，艷羨其亮麗，終于兩情相悅，水天一色，融為一體?！皾O舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦?！贝藘删錇橛新曋?，一為人聲，一為鳥音，各得其趣，與前句無聲之景相得益彰。此句亦與前文“地接衡廬”“襟三江而帶五湖”遙相呼應(yīng)。以上為近觀之第三層次。此部分之“孤鶩”“雁陣”，已暗藏著一種形單影只之情矣，為下文之抒情打下伏筆。

王勃之妙在于，使此部分之寫景，層層皴染，色彩絢爛，如詩如畫，使文學(xué)變成了視覺藝術(shù)；娓娓道來，仿佛一個老道的導(dǎo)游，能讓我們穿越千百年的時空，而有一種身臨其境之感；讀來口齒生香，氣脈連通，心旌搖曳，極富視聽的沖擊力。世間得有如此仙境一般的美景，我們可以求得片刻的心靈純凈，拋卻人世的煩惱，實(shí)可謂“良辰美景，賞心樂事”之“四美具”，“賢主與嘉賓”之“二難并”也。

三、體物力挺的抒情美

詩人經(jīng)歷上述的敘事、寫景之后，達(dá)到了物我兩忘的審美靜觀狀態(tài)，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，禁不住“游目聘懷”。（《蘭亭集序》）“遙吟俯暢，逸興遄飛。”“遙，俯”講其登高之視角，“逸興”言心情之“暢”，“遄飛”謂情不自禁、美不勝收之“高峰體驗(yàn)”也?！斑b吟，逸興”逐步由對外物、外景的觀賞而返觀內(nèi)斂為審美主體的心靈世界了。故而此句實(shí)乃承上啟下之過渡也?！八[發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏?！边@是講彼時勝餞氣氛之典雅，此乃人為之音樂，與上段末句自然天籟形成對比。“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆?！边@是喻言與會者潑墨揮毫、即興賦詩作文也，一片創(chuàng)作的欣欣向榮之象?！叭吮旧砭褪且徊繕菲鳌！贝藶槿嘶[之又一種?！八拿谰撸y并。”六字概括此前所有文字?！案F睇眄于中天，極娛游于暇日?！薄案F，極”言天地之間最快慰之事也，前句言登高而望盡享視覺之樂，后句言了無掛礙而快然自足，此句是對“四美具，二難并”的審美消化?！跋救铡边h(yuǎn)承“十旬休假”?！疤旄叩劐?，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)?！贝司渚o承前句而來，“興盡悲來”是對“逸興遄飛”的轉(zhuǎn)折?！疤臁背小爸刑臁保坝袛?shù)”承“暇日”（十旬），但皆將感覺的有限推向無限的體驗(yàn)?！巴L安于日下，指吳會于云間。”再承“窮，極”句，細(xì)言身處異地，遠(yuǎn)離政治中心，仕途不暢，暗示“興”之轉(zhuǎn)折的原因?！暗貏輼O而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)?！背星熬涠鴮⒌乩砦恢美酶h(yuǎn)，使得下文“關(guān)山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”自然推出，讀來令人蕩氣回腸?！笆分恕笨煽醋魇侵袊糯娜丝部烂\(yùn)的寫照?！八l(xiāng)之客”與首段“高朋，勝友”遙相對照，狀其孤獨(dú)?！皯训坶挾灰?，奉宣室以何年？”直言報國無門、懷才不遇之“悲”也。這真是“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”？

“嗟乎！時運(yùn)不齊，命途多舛”，一聲長嘆！“天若有情天亦老，人間正道是滄?！保榜T唐易老，李廣難封”，“古今一也，人與我同耳”?！扒Z誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？”暗含自身原因也很重要，為下文轉(zhuǎn)折鋪墊?！八嚲右姍C(jī)，達(dá)人知命?！彪m為“失路之人，他鄉(xiāng)之客”，但要做“君子，達(dá)人”，只為不屈服于命運(yùn)，等待適當(dāng)?shù)臅r機(jī)?！袄袭?dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。”承前所舉之人，寫他們已然或應(yīng)然的“見機(jī)知命”狀態(tài)；“酌貪泉而覺爽，處涸轍而猶歡”，啟后所列之人也，寫“見機(jī)知命”之另一狀態(tài)也?！氨焙ｋm賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”南北、東西，山長水闊，只要有心存志，終可到達(dá)，不必如“孟嘗，阮籍”那般心死志亡。

這段抒情顯示出王勃作為一個唐代知識分子而具有的事功之心，真正的知識分子是應(yīng)以天下為己任的。何況在身處逆境的情況下，王勃沒有說“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，而是“窮且益堅”，知難而上，他引用了那么多古人，卻向著積極的方面去思考，所以我說他是積極的浪漫主義，他的“登高抒懷”不是頹廢的感傷，而是魯迅所講的“真的猛士”，——不要小看了這一審美視角，此乃王勃此文因打破常規(guī)的想象慣例而遠(yuǎn)勝他人的藝術(shù)思維創(chuàng)舉。滕王閣得此人此言，實(shí)乃幸事。由此力挺抒懷，凸現(xiàn)此文品格之高峻也，讀后有一種催人奮進(jìn)、教我求新之感。

陳禮林，語文教師，現(xiàn)居江蘇鹽城。本文編校：劍男